Сказал Шейх Абдус-Салям Аш-Шувей’р:

"Некоторые из учёных не действовали на основе некоторых хадисов. Например, передаётся, что имам Абу Ханифа дозволил брак с намерением развода (никах ат-тахлиль). Шейх Такиюддин сказал:

«Я изучал книги Абу Ханифы и его учеников, но не нашёл упоминания об этом хадисе ни с достоверным, ни с слабым иснадом. Более того, они даже не упомянули этот хадис в качестве опровержения аргументов (противоречий). Это указывает на то, что они не знали об этом хадисе».

Поэтому мы считаем, что мнение об этих имамах должно быть таким: Когда они говорили о дозволенности временного брака, это происходило из-за того, что хадис не дошел до них. Нет сомнений в том, что если бы хадис дошел до Абу Ханифы, Абу Юсуфа или Мухаммада ибн аль-Хасана, они бы непременно приняли его во внимание и действовали в соответствии с ним.

Удивительно, что некоторые люди совершают временный брак, зная хадис и проклятие Пророка ﷺ по этому поводу, утверждая, что “так сказал такой-то из ученых”. Горе этому человеку, ибо он знал хадис и он дошел до него! Что касается (ученого), то он был неосведомлен об этом хадисе и потому заслуживает награды за свой иджтихад. А ты (зная хадис) несешь грех и наказание, следуя за тем, кто пошел против знания!".**

Время молитвы Аср.

Шейх Абдус-Салям Аш-Шувей’р حفظه الله

Такфир оставившему молитву.

Шейх Абдус-Салям Аш-Шувей’р حفظه الله