🍃شعبان، ماهِ قاریان قرآن ؛

فَاقْرَءُوا مَا تَيسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ...
مزمل۲۰
پس هر آن چه برای شما امکان داردقرآن بخوانید...

🔹از آن جایی که ماه شعبان مقدمه ای بر ماه رمضان است،آن چه در ماه رمضان مشروع است، اعم از روزه وتلاوت قرآن،این اعمال در این ماه نیز دارای پاداش بسیاری نزد خداوند می باشند.

تا این که بنده درحالی به ملاقات ماه رمضان برود،که آمادگی ودرک لازم راحاصل کرده وفرمانبردارپروردگارخویش باشد.

🔹سلمة بن کهیل می گوید:
گفته می شده ماه شعبان ماه قاریان قرآن است.

🔹حبیب بن ابی ثابت نیز زمانی که ماه شعبان فرا می رسید می گفت:
این ماه ، ماهِ قاریان قرآن است.

🔹عَمروبن قیس، وقتی که ماه شعبان فرا
می رسید،محل کارش راترک می کرد و به تلاوت قرآن کریم می پرداخت.

لینک کانال https://t.me/nokatghorani

ارتباط باادمین https://t.me/shahbazi4415

🍃 کدام دغدغه بهتر است ؛

کلمات مشفقون و مشفقين چندین مرتبه درقرآن کریم ذکر شده اند.

مشفق از ماده اشفاق به معنی توجهی است که آمیخته با ترس باشد.

🔹مشفقين ٣ مرتبه بیان شده است:

یک مرتبه درباره بهشتيان که با هم گفتگو می کنند و علت ورودشان به بهشت را دغدغه مند بودن و توجه و تعهد داشتن خویش به خانواده می دانند.

👈 قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ
فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ
طور٢٧-٢۶
گويند: ما پيش از اين (در دنيا) نسبت به خانواده خويش خيرخواه بوديم (وآنان را از عذاب الهى هشدار مى داديم).
پس خداوند بر ما منّت نهاد و ما را از عذاب سوزان حفظ كرد.

دو مرتبه درباره کفار و ظالمین به کار رفته که دراین دنیا دغدغه ونگرانی نسبت به آخرت نداشتند و در روز قیامت نسبت به آن چه در کارنامه اعمال دارند، نگران و مضطرب هستند.

👈 تَرَي الظَّالِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا كَسَبُوا وَهُوَ وَاقِعٌ بِهِمْ...
شوری٢٢
ستمكاران را خواهى ديد كه از آنچه انجام داده اند هراسانند در حالى كه (كيفر) آن به آنان خواهد رسيد.

👈 وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَي الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ
کهف۴٩
و كتاب ( نامه اعمال) در ميان نهاده مى شود، پس مجرمان را مى بينى كه از آنچه در آن است بيمناک اند

🔹دلسوزى و شفقت به خصوص در مورد خانواده، كليد بهشت است.

انسان بايد نسبت به خانواده خود، توجّه و تعهّد و دغدغه داشته باشد.

🔹مؤمنانی كه در دنيا اهل تعهّد و خداترسى بودند در آن جا آسوده اند.
👈... اِنّا كنّا قبل فى اهلنا مشفقين

🔹آنان كه در دنيا بى خيال و بى تفاوت بوده و به هر كارى دست مى زنند، در آخرت هراس و دلهره خواهند داشت.

👈وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَي الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ...

لینک کانال https://t.me/nokatghorani

ارتباط باادمین https://t.me/shahbazi4415

🍃پاداش عفو وگذشت برابر با هجرت در راه خدا است؛

... وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِراً إِلَي اللّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلي اللّهِ وَكَانَ اللّهُ غَفُوراً رَّحِيماً 
نساء ١۰٠
و هر كه از خانه اش هجرت كنان به سوى خدا و پيامبرش خارج شود، سپس مرگ، او را دريابد حتماً پاداش او بر خداوند است و خداوند آمرزنده ى مهربان است.

... فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَي اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ
شوری ۴٠
پس هر كه عفو كند و اصلاح نمايد پس پاداش او بر خداست همانا او ستمكاران را دوست ندارد.

🔹در قرآن كريم ٢ بار عبارت «فأجره على اللّه» آمده است:

يک بار در سوره ى نساء آيه ١٠٠ كه مربوط به مهاجرين مخلص است.

يک بار در سوره ی شوری آيه ۴٠ كه مربوط به عفو از بدى هاى مردم است.

🔹 پاداش عفو و اصلاح هم وزن پاداش مهاجرت الى اللّه است.

🔹هجرت، زمينه ساز گشايش و توسعه و سرآغاز تحولات و دستاوردهای بسیاری برای تبلیغ اسلام است.

👈 وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللّهِ يَجِدْ فِي الأَرْضِ مُرَاغَماً كَثِيراً وَسَعَةً

🔹گذشت و بخشش، زمینه ساز عفو خداوند است.
👈 وَلْیَعْفُوا وَلْیَصْفَحُوا اَلا تُحِبُّونَ اَنْ یَغْفِرَ اللّهُ لَکُمْ.

لینک کانال https://t.me/nokatghorani

ارتباط باادمین https://t.me/shahbazi4415

? اندکی کوتاه بیا ؛

هُنَّ لِبٰاسٌ لَكُمْ وَ أَنْتُمْ لِبٰاسٌ لَهُنَّ
بقره ۱۸۷
آنان (همسرانتان) لباس شمايند و شما لباس آنان هستید.

?زندگی مثل الاکلنگ است ،باید نوبتی یکی کوتاه بیاید.
اگر فقط یک نفر کوتاه بیاید، هر دویشان زده می شوند.
یکی از بالا ماندن خسته می شود، و دیگری از پایین ماندن.

لینک کانال https://t.me/nokatghorani

ارتباط باادمین https://t.me/shahbazi4415

? قهر و مِهر خداوند ؛

قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ
ق ٢٨
(خداوند خطاب به دوزخيان می فرمايد:) نزد من با يكديگر مشاجره نكنيد، من پيش از اين وعده عذاب را به شما داده بودم.

ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ
ق٣۴
(به بهشتیان گويند:) به سلامت وارد بهشت شويد. اين روز (براى شما) جاودانه است.

?خداوند هم قهر دارد، هم مِهر.

? به دوزخيان فرمان داده مى شود كه نزد خداوند سخنى گويند.
? «لاتختصموا لدىّ... »

?ولى خداوند و فرشتگان به اهل بهشت سلام مى كنند.
? «أدخلوها بسلام... »

? درباره ى دوزخيان، خداوند با عدل خود رفتار مى كند.
? «و ما أنا بظلام للعبيد»

?ولى درباره ى بهشتيان، با فضلش عمل مى كند.
? «... و لدينا مزيد»

لینک کانال https://t.me/nokatghorani

ارتباط باادمین https://t.me/shahbazi4415

? قانون زوجیت؛

وَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنٰا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ.
ذاریات۴۹
و از هر چیزی دو زوج آفریدیم تا مگر متذکر (حکمت خدا) شوید.

?زايندگى و استمرار حيات و زندگى، به خاطر زوجيّت است.

? هنگام مواجه شدن با مشکل یادت باشد که حتما راه حلی وجود دارد.
زیرا هر چیز با جفتش به وجود می آید.

? بعد از هر سقوطی، صعودی و بعد از هر شبی، روزی وجود دارد.

لینک کانال https://t.me/nokatghorani

ارتباط باادمین https://t.me/shahbazi4415

**أبكى من خلفه وأذهل من سمعه تلاوة مبكية مؤثرة

من سورة الزخرف -
فضيلة الشيخ د. عبد الله الجهني**

? نشاط و شتاب در کار و عبادت ؛

فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَ ابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَ اذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
جمعه۱۰
پس هنگامى كه نماز پايان يافت، در زمين پراكنده شويد و از فضل الهى طلب كنيد و خدا را بسيار ياد كنيد، باشد كه رستگار شويد.

?ازمنظر قرآن اگر بعد از توجه به خدا به سراغ مال رفتيد ارزش است.

?فَاذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَ ابْتَغُوا ....

?ولى اگر به جاى ياد خدا به سراغ مال رفتيد مورد انتقاد است.

? وَ إِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا ...

?در فرهنگ قرآن، مالِ دنيا فضل الهى است، لذا در اين آيه مى‌فرمايد:

?«وَ ابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ».

بعد از ادای نماز جمعه، به سراغ فضل خدا يعنى درآمد و تجارت برويد.

چنان كه در جاى ديگر، این سرمایه را «خير» شمرده و مى‌فرمايد:

? «إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ»
اگر كسى خيرى باقى گذارده، وصيت كند.
كه در اينجا مراد از خير، مال دنياست.

?نشاط انسان براى عبادت بايد بيش از نشاط او براى كسب درآمد باشد.

درباره عبادت فرمود:

?«فَاسْعَوْا إِلى‌ ذِكْرِ اللَّهِ»

و در اين آيه درباره تجارت مى‌فرمايد:

?«وَ ابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ»

? هر دو كلمه‌ «فَاسْعَوْا» و «ابْتَغُوا» به معناى تلاش و حركت است.
ولی در آيه اول واژه «سعى» و حرف «فاء» وجود دارد كه علاقه، نشاط و سرعت در آن نهفته است.

لینک کانال https://t.me/nokatghorani

ارتباط باادمین https://t.me/shahbazi4415

? دیدن تا شنیدن ؛

أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ أَفَلَا يَسْمَعُونَ
سجده ٢۶
آيا برايشان روشن نشده كه ما قبيله هاى بسيارى را قبل از ايشان هلاك كرديم؟ با اين كه اين ها در خانه هاى آن هلاك شدگان رفت و آمد دارند؛ البتّه در اين (هلاكت ها و جايگزين شدن ها، عبرت ها و) نشانه هايى است، آيا نمى شنوند؟

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاء إِلَي الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنفُسُهُمْ أَفَلَا يُبْصِرُونَ
سجده٢٧
آيا نديدند كه ما آب را به سوى زمين بى گياه مى رانيم، پس به وسيله ى آن گياهان را مى رويانيم تا چهار پايانشان و خودشان از آن بخورند؟ پس آيا نمى بينند؟

?اگر گوش شنوا و چشم بینا باشد، خرابه هاى خاموش و رویش طبیعت نیز براى ما پيام دارند.

?در آيه ی اول كه مسأله ى هلاكت اقوام پيشين بيان شده و به تاريخ مربوط است، بايد پيام آن را با شنيدن دريافت كرد.

لذا در پايان آيه مى خوانيم:

*? «أفلايسمعون»*

? اما در آيه ى بعد كه سخن از سبز شدن زمين هاى بى گياه است، پيام آيه را با ديدن دريافت مى كنيم، لذا در پايان آيه مى خوانيم:

*? «أفلايبصرون»*

لینک کانال https://t.me/nokatghorani

ارتباط باادمین https://t.me/shahbazi4415

? آزمایش ؛

با وجود آن که خداوند متعال به حضرت موسی علیه السّلام فرمود:
وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْني.
طه٣۹
تا زير نظر من [پرورش یابی] ساخته شوی.

اما حضرت موسی دچار سختی شد و مورد آزمایش قرار گرفت.

?انسان هر چند زیر نظر و عنایت خداوند باشد، بدین معنا نیست که موردآزمایش قرار نمی گیرد و دچار مصیبت نمی شود، بلکه آن آزمایش و مصیبت، اقتضای توجه و نظارت خداوند بر بنده ی مؤمن خویش است تا او را بسازد و پرورش دهد و آماده کند.

لینک کانال https://t.me/nokatghorani

ارتباط باادمین https://t.me/shahbazi4415