قال يزيد بن أبي حبيب: «الأقاويل محفوظة والسرائر مبلوة، وكل نفس بما كسبت رهينة، وقد أصبح الناس منقوصين مدخولين إلا من عصم الله، فقائلهم ناعر، ومستمعهم غائب، ومُسائلهم متعنت، ومحسنهم متكلف، يكاد أفضلهم رأيا يرده أدنى الرضا وأدنى السخط، ويكاد أصلبهم عودا تنكأه اللحظة وتستحليه الكلمة».

" وَدُّوا لو تُدهِنُ فَيُدهِنُون " !!

أخطرُ شيءٍ في أيِّ حَركةٍ إصلاحية أن تَنشغلَ في مُلاحظة ردَّاتِ فِعلِ الجماهير ، مِمَّا يُؤدي إلى نِسيانِ شيءٍ مِمَّا يَنبغي المُحافظة عليه .... وَدُّوا لو تدهن فيدهنون ... هذه الآية من عَناوين المَرحلة ...

نعم سعيد جدا بصواريخ حزب الله على الصهاينة!
وأسأل الله الزيادة..
وكيف لا أفرح بما يفرح إخواننا في غزة!
ومن باب توضيح الواضحات:
هذا الفرح ليس صك براءة لحزب الله..

" إن تفشي التردي الخلقي بين أبنائنا لا يخدم أحداً غير (إسرائيل)، فلمصلحة مَن تخرب بيوتنا بأيدينا؟! "

من مقال " كيف ننتصر على (إسرائيل)؟ "، بقلم اللواء الركن/ محمود شيت خطاب

لَا تَتمنى المَوت، فإنَّك مَيت؛
ولكِن سلِ اللهَ العَافِية.

- ابنُ عُمَر (رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا)

اعلم أنّ إخوان الصدق هم خير مكاسب الدنيا، هم زينةٌ في الرخاء، وعدّةٌ في الشدّة، ومعونةٌ على خير المعاش والمعاد، فلا تفرّطنّ في اكتسابهم، وابتغاء الوصلات والأسباب إليهم.

- الأدب الكبير والصغير، ابن المقفّع (عبّاسي).

لو وقف أهل الباطل من أنظمة الحكم في الدول العربية مع أهل غزة وصدقوا في ذلك لكُنا الان نجلس في مرابط المسجد الأقصى وعلى المحور أن يتعلم صدق التحالفات من أهل الباطل ، ولو وقف المحور بالحد الأدنى مع اهل غزة ، لكان انتهت المعركة منذ مدة كبيرة ، لكنه الوهن يا رسول الله !!

‏"وليأتيَنّ على الصّامتين يومًا يُجَرّونَ إلى السجون بالسلاسل فلا يجدون أحدًا يُدافع عنهم"

الشيخ ‎#سليمان_العلوان

‏ قال ابن حزم في طوق الحمامة :

" وما شيءٌ من دواهي الدّنيا يعدِلُ الافتراق ، ولو سالتِ الأرواحُ به ، فضْلًا عن الدموع كان قليلًا" .
‏
وسمع بعض الحكماء قائلًا يقول :
" الفراق أخو الموت ، فقال : بلِ الموتُ أخو الفراق " .

أولئك الذين اختصروا الدين في العبادات الفردية وأهملوا جهاد أعدائه .. يعانون حالة ترف فكري في وقت استضعاف مزري تعيشه الأمة.

يغيضهم الجهاد الاقتصادي أكثر مما يغيض شركات الكفار التي تستهدفها المقاطعة.

وليتهم تعلموا من سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد بدأ جهاده فدته النفس، باستهداف القوة الاقتصادية لقريش ومفاصل تجارتها وقوافلها التي كانت تمر عبر طرق المدينة في اتجاه الشام

فمن تراه يشنع على المقاطعة ويزدريها بزعم أنها ليست من الدين، يغش المسلمين وهو أجبن من أن يقوم بدور دفاعي أو ينال شرف جهاد في سبيل الله تعالى.

هؤلاء هم المرجفون في زماننا جمعوا بين الجبن والوقاحة كفى المسلمين شرهم.