✍️ موضوع:
السیرة النبوية (المستوى الأول _۴)

📘صفحه ى ۲۲ تا ۳۴
🎙 مدرس: استاد فایق احمدی
🗓 تاریخ:۱۴۰۳/۱۱/۰۸

00:35 مراقبت الله از پیامبر صلی الله علیه وسلم از دوران کودکی تا قبل از بعثت
04:56 نقل واقعه ای که در بازسازی کعبه برای پیامبر صلی الله علیه وسلم اتفاق افتاد
10:22 زنان و فرزندان پیامبر صلی الله علیه وسلم
10:47 ازدواج پیامبر صلی الله علیه وسلم با ام المؤمنین خدیجه رضی الله عنها
17:16 ویژگی های ام المؤمنین خدیجه رضی الله عنها
18:20 چکیده ی موضوع(ازدواج با ام‌المؤمنین خدیجه رضی الله عنها)
20:03 زنان دیگر پیامبر صلی الله علیه وسلم
21:16 فرزندان پیامبر صلی الله علیه وسلم
24:55 سرتیتر حوادث بعد از رسالت پیامبر صلی الله علیه وسلم

#السيرة_النبوية
#أكاديمية‌_زاد

@droos_faeqhahmadi
@alrawae

🔻در گستره‌ی یک آیه ( ٣ )

الله عزوجل می‌فرماید:

🔹{إِنَّمَا یُوَفَّى ٱلصَّـٰبِرُونَ أَجۡرَهُم بِغَیۡرِ حِسَابࣲ
[الزمر: ۱۰]
" قطعا اجر وپاداش صابران به تمام وکمال وبدون هیچ کتاب وحسابی داده می‌شود " .

🔹این آیه را همواره ودر هر حالتی به یاد داشته باش، به هنگام دردهایت در بیماری، در بیان غمها واندوه‌هایت، در تنگی معیشت، در ...
قطعا جرعه‌ی عظیمی از امید وسعادت را خواهی یافت !

📌اهل الله و خاصته

🏵🏵🏵

#گستره_آیه
🆔@alrawae

🔹راه در امان ماندن از مردم

🔸از امام احمد بن حنبل رحمه الله سئوال شد: راه در امان ماندن از مردم چگونه است؟
در پاسخ فرمود:
🔹" به آنان عطا کن، ولی چیزی از آنان نگیر ..
تورا اذیت خواهند کرد، اما تو آنان را اذیت نکن ...
نیازهای‌شان را برآورده کن، ودر تامین مصالحشان نهایت تلاشت رابکار ببند، ولی وادارشان نکن که نیازهایت را برآورده کنند ... !
🔸گفتند: ای امام بزرگوار اینها واقعا سختند!
فرمود: اگرچه سخت است، ولی امید است که در امان بمانی ( وبه سلامت رخت عافیت بربندی ) .

📖🪶سير أعلام النبلاء( ١١ / ١٢ )

💫💫💫
#سیره

🆔@alrawae

?یک واقعیت تلخ

?وقتی دیدی مردم از طریق رسانه‌ها و وسائل ارتباط جمعی ( وبوقهای تبلیغاتی )فردی را بزرگ جلوه دادند ( یا اصطلاحا باد کردند )، واورا برای مسئولیت مهمی که خارج از توانش بود پیش انداختند، بدون اینکه خود بدانند اورا به قیمت ناچیزی فروخته‌اند ... !
?اورا در جایگاه بلند ورفیعی قرار می‌دهند تا در برابر تندباد دشمنانش بایستد، سپس اورا تک وتنها در میدان کارزار رها می‌کنند .
?نمونه‌هایی از این دست فراوان است، بویژه در انقلاب مصر ( یا همان بهار عربی )، در این خیزش ما شخصیاتی را دیدیم که ناگهان به صحنه آمدند وبرجسته شدند، ودر صف اول انقلاب قرار گرفتند، تا به امید وآرزوهای مردم جامه‌ی عمل بپوشانند، اما بدون آنکه ابزارهای لازم برای تحقق آن آرزوها را در اختیار داشته باشند ... !
?وهنگامی‌که این فرد در تحقق خواسته‌های آن مردم به هر علتی اعم از: زندانی شدن، یا تخریب وجهه وترور شخصیتش، یا پایان مسئولیتش، بدون تحقق دستاورد ویا هدفی که مد نظر بود. ناکام ماند ویا شکست خورد، بلافاصله آن مردم حاضر در صحنه پنهان می‌شوند، واورا به سرعت فراموش می‌کنند، و بدنبال قربانی جدیدی می‌گردند، وسناریوی قبلی دوباره تکرار می‌شود !!
متاسفانه این یک واقعیت تلخ وگزنده است، واقعیتی که تمامی انرژی‌ها و تاب وتوان افراد را گرفته، ودر دایره‌ای از اوهام وشخصیتهای موقتی به چرخش در می‌آید.
?من شخصا در این جایگاه مردم را سرزنش نمی‌کنم، و مسئولیت این شکستها را متوجه آنان نمی‌کنم، وبه سوء ‌نیت متهمشان نمی‌سازم؛ زیرا مردم در بحرانها، وبه طول کشیدن تحقق آرزوها، ونبود افق روشن برای حل مشکلاتشان، به هر سوسوی امیدی- خواه ضعیف یا واهی - که از افق آرزوهای‌شان برای شان دست تکان دهند، متشبث می‌شوند...
این تعلق خاطر چیزی جز انعکاس حالت یاس ونومیدی وفشار وتنگنایی که در آن زندگی می‌کنند نیست، ودر ذات خود موضوعی قابل فهم ودردآور است !
ولی تذکری را که برای خودم وبرادرانم لازم می‌دانم : پرهیز وحذر جدی از اعتماد وحرکت در پشت سر مردم، بدون هوشیاری لازم وبرنامه‌ریزی دقیق است، بویژه وقتی که حمایتی حقیقی ، وملی، و قوی و محکم برای تحقق اهداف مورد نظر وجود ندارد .
?بنابراین شور وهیجان مردم در پشت سر نمادها، یا شعارهای بدون طرح وبرنامه‌ریزی واضح وآشکار ما را دوباره به سوی آن دایره‌ی تکراری باز می‌گرداند: ( دایره‌ای با: ) قربانی جدید، آسیبها و خسائر تکراری، وبدون هیچ دستاورد قابل ذکر ...
?پس باید خودرا به زیور صبر بیارائیم، و ودرایت و بینش عمیقی را پایه‌ریزی کنیم که بادها آن را در هم نشکنند، ومطمئن شویم که گام‌های‌مان در مسیر درست ورو به جلو درحرکت است ...
تا مانند سوخت ماشینی نباشیم که در معرکه‌های بدون افق روشن مصرف
می‌شود، ( وچیزی از آن باقی نمی‌ماند وماشین از حرکت باز می‌ایستد ) یا همچون اوراقی نباشیم که می‌سوزند، وسپس به دست فراموشی سپرده می‌شوند ) .

?شئوون اسلامية"

???

#دعوت_اسلامی

?@alrawae

?ما با کمک الله وبرای الله با آنان می‌جنگیم

☘خالد بن ولید در نامه‌ای به ابوعبيدة رضی الله عنهما چنین می‌نویسد:
☘" اگر ما با قدرت وکثرت وفراوانی لشکریانمان با آنان می‌جنگیم، قطعا آنان قدرت وتوان و تعدادشان به مراتب از ما بیشتر است ...
ولی اگر ما با کمک الله وبرای الله می‌جنگیم، اگر تمامی مردمان زمین با آنان باشند، قطعا ( ما پیروزیم و ) قدرت وفراوانی‌شان هیچ سودی برای شان نخواهد داشت !

?من صفحات التاریخ

???

#تاریخ_اسلام
?@alrawae

✍️ موضوع:
السیرة النبوية (المستوى الأول _۳)

?صفحه ى ۱۹ تا ۲۲
? مدرس: استاد فایق احمدی
? تاریخ:۱۴۰۳/۱۱/۰۱

00:54 چگونگی بزرگ شدن پیامبر صلی الله علیه وسلم
04:39 حادثه‌ی شکافتن سینه ی پیامبر صلی الله علیه وسلم
11:19 برگشتن پیامبر صلی الله علیه وسلم نزد مادرش
14:07 وفات مادر پیامبر صلی الله علیه وسلم
16:06 سرپرستی پیامبر صلی الله علیه وسلم توسط پدر بزرگش
18:29 سرپرستی پیامبرصلی الله علیه وسلم توسط ابوطالب
20:02 دیدار با راهب نصاری در یکی از سفرهای تجاری ابوطالب
27:00 ماجرای پیمان چندین قبیله از قریش و مشارکت پیامبر صلی الله علیه وسلم در این پیمان
29:42 نقل حدیثی از پیامبر صلی الله علیه وسلم درباره ی این پیمان

#السيرة_النبوية
#أكاديمية‌_زاد

@droos_faeqhahmadi
@alrawae

?پروردگارا فراغت برای طلب علم را روزیم گردان

?ابن الجوزی رحمه الله در کتابش: " مناقب سفیان الثوری " می‌فرماید:
?" سفیان ثوری گوید: وقتی تصمیم گرفتم حدیث را فرابگیرم ( وآموخته‌هایم رابه دیگران انتقال دهم )  ومتوجه شدم این علم ( حدیث) در حال فرسايش و بی‌توجهی است، از مردم فاصله گرفتم وخلوت گزیدم و با پروردگارم به مناجات نشستم وگفتم: پروردگارا ( حال که چنین تصمیمی گرفته‌ام ) ناگزیر باید معیشتم راهم نادیده نگیرم، واین علم هم در حاشیه قرار گرفته وغبار بی‌توجهی آن رافراگرفته است ... !
پروردگارا خودت روزیم را فراهم آور، وفراغت فراگرفتن این علم را بمن عطا فرما ... سپس به فراگرفتن آن مشغول شدم، وتا امروز جز خیر ونیکی چیزی ندیده‌ام " .
?ابن الجوزی رحمه الله پس ازبیان این داستان می‌گوید: " من هم از الله عزوجل همین دعای سفیان رحمه الله را خواستارم " .

?الدرر الباهرات

???

?@alrawae

?۶۰ نکته در باره‌ی رقیه وسحر وچشم زخم

?نکته‌ی ۵۵

☑️مهمترین ومفیدترین شیوه‌های معالجه‌ی بیماری روحی( بخش دوم ):

?۹- نوشیدن آب زمزم وشستشوی بدن با آن  زیرا آبی مبارک است، ودر حدیث است که رسول ﷺ فرمود:
( ماء زمزم لما شرب له ) [ رواه أحمد بسند حسن ]
" آب زمزم( برای جلب منفعت یا رفع نیاز ) هر آن چیزی است که به خاطرش نوشیده شده است ( وبیگمان هرکس آن را به قصد برآورده کردن نیازش بنوشد، قطعا به مطلوبش دست خواهد یافت ) " .
ودر این باره تجارب بسیاری وجود دارد.
?۱۰ - حفظ ومداومت بر طهارت، مانند: وضو، نظافت بدن ومکان وغیره، وهمه‌ی اینها از علل کاهش بیماری روحی است، زیرا جنیان از طهارت وبوهای خوش گریزانند.
?۱۱ - پیش از خواب چرب کردن بدن با روغن زیتونی که بر آن رقیه خوانده شده است، یا چرب کردن فقط جای درد .
?۱۲ - نوشیدن آب وعسلی که بر رویش رقیه خوانده شده است .
?۱۳ - محافظت از اوراد واذکار، مانند اذکار صبحگاهی وشامگاهی، واذکار خواب. واذکار دخول به توالت وخروج از آن، وغیره
?۱۴ - باید بدانی مردمانی هم هستند که بیماری‌شان سخت‌تر از بیماری تو است، ولی با این وصف صبر پیشه کردند ، وراضی به رضای الهی هستند، وبه الله عزوجل پشت بسته‌اند واز اوطلب یاری وکمک دارند .
?۱۵ - رعایت توازن در نگرش به بیماری روحی، واینکه آن بیماری را نباید مانعی برای عدم بهروری درست از زندگی بدانی، ورسیدن به این مهم نیازمند تلاش بسیار وبیداری درونی است .
درپایان به تو ای برادرخوبم می‌گویم هراندازه بیماری‌های روحی مانند: چشم زخم، مس شیطانی، سحر وغیره به درازا کشیده شود، باید تو به پروردگارت یقین داشته باشی که شفایت در دستان اوست، وباید تا می‌توانی دعا کنی، واز او کمک بخواهی که بر بیماریت غالب شوی ، زیرا الله عزوجل می‌فرماید:
{ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌۖ أُجِیبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِۖ...}[البقرة: ۱۸۶]
" وهرگاه بندگانم در باره‌ی من از توبپرسند( بگو: ) من نزدیکم، دعای بنده‌ای که مرا بخواند استجابت می‌کنم " .

ادامه دارد  ...

✍سلطان بن عبدالله العمري

???

?@alrawae

?فقر ذاتی

?شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می فرماید:
" قلب فقط با عبادت وحب ودوستی وبازگشت به سوی الله عزوجل به سامان می‌آید، ولذت می‌برد، وشاد ومسرور می‌شود، وآرام می‌گیرد، وبه آرامش می‌رسد.
?واگر تمامی لذتهای که در مخلوقات جهان هستی وجود دارد برایش حاصل شود، به آرامش نمی‌رسد، زیرا او فقر ذاتی دارد و به ارتباط با پروردگارش سخت نیازمند است " .

?الفتاوی ۱۰ / ۱۹۴

???

?@alrawae

?سپاهی که در آن " قعقاع " باشد شکست نمی‌خورد!

?پس از آنکه سپاه خالد بن ولید رضی الله عنه از جنگ با مرتدین فراغت یافت، وتقریبا تمامی جزيرة العرب مسلمان شدند، رو به سوی سرزمین پارس نهاد، واز ابوبکر صدیق رضی الله عنه کمک خواست ...
ابوبکر صدیق رضی الله عنه فقط یکنفر را بسویش گسیل داشت، آن مرد راهی سپاه خالد شد ودر حالیکه صورتش را پوشیده بود برآنان سلام کرد وگفت: " خلیفه مرا به سوی شما فرستاده است " !!
?سپاهیان به پشت سرش نگاه کردند، بلکه لشکریان کمکی خلیفه راببینند.... آن مرد وقتی تعجب آنان رادید گفت: " من همان نیروی کمکی شما هستم " .
همه از سخن او مات ومبهوت شده بودند، با بزرگترین امپراطوری جهان وسپاهیان تا بن دندان مسلحش روبرو شده بودند، در حالی که خودشان با سپاهی آمده بودند، که در مقابل آنان چیزی به حساب نمی‌آمدند، وآنگاه که از خلیفه یاری خواستند، فقط مردی به سویشان فرستاده بود ... !
به امیرشان " خالد بن ولید " نگاه کردند( که چه فرمان می‌دهد) ، خالد به آنان فرمود:
" ای مسلمانان ! خودتان را آماده‌ی جنگ با پارسیان کنید، زیرا کمکی که خواسته ‌ایم آمده است " !
?آری آن مرد همان " قعقاع بن عمرو التمیمی "  بود، کسی که ابوبکر در باره‌ی او فرموده بود :
" صدای قعقاع در یک سپاه بهتر وکاراتر از هزار مرد است "
ونیز گفته بود:
?" سپاهی که در آن قعقاع باشد هرگز شکست نمی‌خورد ".

?محبرة العلم

☘☘☘

?@alrawae