❌ پایان مهلت ثبت‌نام ❌

? **بنا به درخواست برخی از مخاطبین فرصت ثبت‌نام تا ساعت ۸ صبح تمدید می‌گردد.

☑️ ان شاءالله از فردا روند گروه‌بندی و امور مقدماتی کلاس‌ها آغاز می‌شود.**

? **آخرین مهلت ثبت‌نام
دوره‌های مدرسه عین صاد

❌ فقط تا ساعت ۲۴ امشب ❌**

?برای ثبت‌نام به سایت مراجعه نمایید:
www.einsadschool.ir

? در صورت مشکل در ثبت‌نام به آیدی زیر پیام دهید:
@ad_einsadschool

?در جامعه های آزاد نمی توان افراد را سنتی بار آورد.

در جامعه‌هاى آزاد و برخوردار از تضاد
نمى‌توان افراد را سنّتى بار آورد،
گرچه در جامعه‌هاى بسته
مثل جامعه‌هاى دويست سال پيش
و يا جامعه‌هاى سانسورى همانند جوامع كمونيستى،
بتوان افراد را با سنّت‌ها بار آورد و پيش برد.
ما اگر مى‌بينيم كه در جوامع كمونيستى اين همه
نويسنده و هنرمند براى كودكان مى‌نويسند و كار مى‌كنند
نبايد تعجب كنيم؛
چون بايد كودك از امروز تمام مكتب كمونيست،
تمام هدف كمونيستى را در خود بگيرد
و مانند كامپيوتر پر شود و از روح همكارى و تعاون
و از عقيدۀ اشتراك و كمون انباشته گردد.
امّا ما نمى‌توانيم از چنين روشى تقليد كنيم
و تمام مكتب را، تمام مذهب را به صورت سنت
به بچه‌ها تحويل بدهيم؛
چون اين سنت‌ها نمى‌توانند جلو ضد سنّت‌ها را بگيرند
و آن چه مى‌تواند جلوگير آن‌ها باشد،
ديگر به آن رو نمى‌كنند؛
چون مى‌گويند، ما تمام مذهب را مى‌دانيم.
و همين است كه آخوند زاده‌هاى سنّتى
زود رنگ عوض مى‌كنند؛
چون آنچه را كه يافته‌اند جلوگير اشكال‌ها و انتقادها
و ديدهاى تيزِ دوره‌هاى بالا نيست
و آنچه كه جلوگير است آنها سراغش را نمى‌گيرند
و حتى زير بارش مى‌روند؛ چون خود را بى‌نياز و آگاه و عارف مى‌دانند.
و همين است كه فرزندان آنهايى كه مذهبى نبوده‌اند
هنگامى كه به مذهب مى‌رسند
با شور و شوق عجيبى پيش مى‌تازند و تا سر حدّ جان مى‌ايستند
و چه‌ها كه نمى‌كنند و از چه‌ها كه نمى‌گذرند.
قضاوت اين دو دسته در اين است كه
يكى مذهب را به صورت سنّت گرفته
و سپس اسير ضد سنّت‌ها شده است
و ديگرى لامذهبى را به صورت سنّتى فرا گرفته
و سپس در مذهب، حرف‌هاى نو و تازه و ديدهاى
وسيع‌تر و برداشت‌هاى گسترده‌ترى را به دست آورده است.

استاد علی صفایی حائری
? کتاب تربیت کودک، ص 38

▪️مدرسه عین صاد
راوی اندیشه استاد علی صفایی حائری
@einsadschool

? **تنها دو روز فرصت باقی‌ست
برای ثبت‌نام دوره‌های ترم زمستان مدرسه عین‌صاد

?جهت ثبت‌نام به سایت مدرسه مراجعه نمایید:**www.einsadschool.ir

?‍?دریافت مشاوره آنلاین
با حضور اساتید مدرسه عین‌صاد

چنانچه برای تنظیم سیرمعرفتی خود در آثار استاد صفایی نیاز به دریافت راهنمایی اساتید دارید، می‌توانید از طریق لینک زیر در واتساپ وقت بگیرید:

https://wa.me/message/IB4GCMW7DRAXG1

?زمان هر مشاوره: ۱۰ دقیقه
و فقط جمعه و شنبه انجام خواهد شد.

? ضرورت جهاد

«فمَن تَرَكَ الْجهادَ اَلبَسَهُ اللّٰهُ ذُلاًّ و فقراً فى معيشتِهِ و مَحْقاً فى دينه، اِنّ اللّٰهَ اَغنى اُمّتى بستابك خَيلها و مراكز رِماحها».
هر كس جهاد را رها كند وكنار بگذارد به ذلت و فقر و بى‌دينى دچار مى‌شود، خداوند امت مرا با گام‌هاى اسب‌ها و ضربه‌ى نيزه‌ها بى‌نياز ساخته است.
در اين كلام رسول ذلت و فقر و بى‌دينى را، به ترك جهاد پيوند مى‌دهد، و همانطور كه گذشت اين بيان دقيق و حساب شده است،

جامعه‌اى كه حركت خودش را آغاز مى‌كند بايد در برابر دشمن‌هايى كه به منابع او و منافع او چشم دوخته‌اند و به آفت‌هايى كه براى او به راه انداخته‌اند، توجه داشته باشد
وگرنه او با خوبى خودش گرفتار بدى‌هايى مى‌شود كه ذلت در وجود و فقر و نياز در زندگى را بر او تحميل مى‌كنند و دين او را نابود مى‌سازند و كم‌كم به افول و غروب نهفتگى مى‌كشانند.

?استاد علی صفایی حائری
? قیام ص 26

▪️مدرسه عین صاد
راوی اندیشه استاد علی صفایی حائری
@einsadschool

? «حزب‌الله» شکست خورد!!

▪️ «ما مى‌شنويم كه حزب حق و دعوت حق، هميشه پيروز است. مى‌شنويم كه اگر حق در يك ميدان كوچك شكست خورد در ميدان بزرگ تاريخ به پيروزى رسيد.
مى‌شنويم؛ وَ أَنْتُمُ اَلْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ‌.
مى‌شنويم؛ حِزْبَ اَللّهِ هُمُ اَلْغالبون.
اينها را مى‌شنويم...
اما هنگامى كه به خود مى‌آييم، مى‌بينيم حق در طول تاريخ، هميشه بسته‌ى زنجيرها بوده است و كشته‌ى شمشيرها و زندانى تنهايى خويش و سر در چاه غربت شبانه‌ى نخلستان‌هاى مبهوت.
اين در گذشته...
اما امروز هم داستانش، داستان دود است و خون و ترانه‌ى باروت و سرود مرگ؛ در كنار فرياد نوشانوش و زمزمه‌ى شادى و تسلط مغرور.
با اين ارزيابى چه چيزى براى حق مى‌ماند؛ گذشته‌؟ يا اكنون‌؟ يا آينده‌؟ مگر نه اين كه حزب اللّه هميشه مستضعف بوده و اسير!
ما هنگامى كه به چهره‌ى حق نگاه مى‌كنيم، رنگى برايش نيست! نوايى ندارد. نايى ندارد. تنهاست. زنجيرى است.
در آن طرف، به صورت باطل كه زُل مى‌زنيم، رنگش رنگ خون است و گردنش بلند همچون گردن زرافه و غرورش آشنا!» (گزینش‌شده به نقل از: روش نقد/ج۱/ صفحات ۹۸ و ۹۹)

◀️ با انتشار خبر شهادت «سید حسن نصرالله» رهبر فقید حزب‌الله لبنان، زمزمه‌هایی در گوشه و کنار از زبان‌های داغدار به سوز و عجز، و از دیگرانی که کنار ایستاده‌اند، به طعنه شنیده می‌شود: همین بود تمام آن وعده‌هایی که پیش از این می‌دادید؟ همین بود وعده فتح و نصر و پیروزی؟!
با شنیدن این نگرانی آشنا و آن طعنه‌ها که همیشه در کمین نشسته‌اند تا موقعیتی برای زخم زدن پیدا کنند، به یاد جملاتی از مرحوم استاد صفایی افتادم که به همین نکته می‌پردازد و صورت پرسش را به این وضوح تقریر می‌کند.
اما در مقام پاسخ، تکیه استاد به اصلی است که پیروزی و شکست یک جریان را باید با توجه به اهداف آن جریان سنجید. باید دید حزب حق چه اهدافی دارد تا بتوانیم میزان پیروزی‌اش را اندازه بگیریم.

▪️ «حزب طاغوت، حزب باطل، مى‌خواهد از خلق كام بگيرد و به همين خاطر آنها را در تاريكى نگه مى‌دارد.
آيا اين حزب به هدفش مى‌رسد و هميشه با هدفش همراه است‌؟ آيا، تاريكى خود زمينه ساز نور نيست‌؟ آيا باطل، با دست خودش، گورش را نمى‌كند؟
اما حزب الله، اما حق، مى‌خواهد زمينه‌ى انتخاب انسان را فراهم كند. مى‌خواهد خلق را از تاريكى بيرون بياورد. مى‌خواهد در كنار يك خط، در كنار راه موجود، خط دوم و راه ديگر را بگذارد تا كسى نتواند بگويد كه محكوم بوديم!
در ميان دو راه و بر سر دو راهى، ديگر جبرى نيست.
آيا حق براى يك لحظه، از اين هدف جدا مانده است‌؟
مرحله‌ى بعد، مرحله‌ى انتخاب آدم‌هاست؛ در اين مرحله كسى آنها را مجبور نمى‌كند، كه اين هم فاشيسم است.
كسانى كه مردم را بر خوبى وادار مى‌كنند، كار خوبى نكرده‌اند، كه انسان را مسخ كرده‌اند. خودِ خدا، در هستى اين گونه تربيت نمى‌كند. در حالى كه مى‌تواند و قدرت دارد، خلق را نمى غلطاند. او آنها را با نيروهاى متضاد و با شيطان و رسول همراه مى‌سازد تا انسان با پاى خويش، با انتخاب خودش راه بيفتد. اين كار خداست در هستى؛ كار حزب خدا در جامعه نیز بر همين شكل است. اگر كسى آن دعوت را جواب داد و به حزب راه يافت، اينها كه بپا ايستاده‌اند، بايد آهن در دست بگيرند و خود با ميكرب‌ها بجنگند و در اين جنگ، تمام هستى همراه آنهاست.
پس در هر سه مرحله، حق پيروز است؛ چه در زمينه‌ى ايجاد تضاد و خط دوم، چه در مرحله‌ى جمع آورى مهره‌ها و چه در مرحله‌ى درگيرى.
در هر كدام از اين مراحل حق پيروز است... گرچه مرحله‌ى دوم و سوم وابسته به انتخاب خود مردم و اراده‌ى خود آنهاست.
پيروزى حق؛ يعنى همين كه در هر كجا كه افتاد، پوياست، زاياست، زنده است و زندگى ساز. اين‌ها درست رفتن را مى‌خواهند، نه به قلّه رسيدن را، كه قلّه‌ى انسان در جايى مشخص نشده؛ قلّه‌ها با رفتن‌ها، شكل مى‌گيرند و خلق مى‌شوند.»
(همان/ صفحات ۱۰۰ تا ۱۰۴)

▪️مدرسه عین‌صاد
راوی اندیشه استاد علی صفایی حائری

@einsadschool

⚫️ شهادت جانسوز مجاهد شریف، سید حسن نصرالله، رهبر حزب الله لبنان را تسلیت عرض می‌کنیم.

▪️حيات انسانى و زندگى انسانى ما در انتخابهاى ماست. و كسى كه حىِّ قيّوم و جميل و مهربان را انتخاب كرده وبه او تسليم شده، حىّ است و زنده است حتّى اگر پاره پاره شده باشد، كه انسان ادامه دارد، به شهادت استعدادهايش و انسان در اين ادامه با انتخاب‌هايش هماهنگ است.

▪️«وَ لا تَحْسَبَنَّ اَلَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اَللّهِ أَمْواتاً».
اينهايى را كه در راه خدا لباس خون پوشيدند، تمام شده نپنداريد كه اينها شروع كرده‌اند و ادامه يافته‌اند.
اينها زنده هستند؛ چون حى و قيوم را انتخاب كردند و از مرده‌ها و ميرنده‌ها، چشم پوشيدند ...
استاد علی صفایی حائری(ره)
کتاب قیام، ص ۱۱۶

▪️مدرسه عین صاد
راوی اندیشه استاد علی صفایی حائری
@einsadschool

#پادکست_بررسی
? اپیزود اول: «خون خدا»

◀️ بررسی مفهوم «ثارالله» در اندیشه استاد علی صفایی حائری.
با تکیه بر بیانات استاد در کتاب «خون خدا».

▪️مدرسه عین صاد
روای اندیشه استاد علی صفایی حائری .
@einsadschool