قال الإمام مالك رحمه الله :

"من لزم السنة، وسلم منه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم مات، كان مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، وإن كان له تقصير في العمل."

شرح السنة للبربهاري ص 136

"ولم يبق أحد من أهل المذاهب إلا وشرح الشفاء للقاضي عياض ويقال فيه : كاد الشفا أن يكون قرآنا يتلى "

عون المحتسب (ص130) .

كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقياض عياض.

#تحصيل_العلم :

العلم كما قال الإمام الشافعي رحمه الله :

"العلم بطيء اللزام ؛ بعيد المرام ؛ لا يدرك بالسهام ؛ ولا يرى في المنام ؛ ولا يورث عن الآباء والأعمام؛

إنما هو شجرة لا تصلح إلا بالغرس ؛ولا تغرس إلا في النفس ؛ولا تسقى إلا بالدرس؛ولا يحصل إلا لمن أنفق العينين ؛وجثى على الركبتين ؛ولا يحصل إلا بالاستناد إلى الحجر ؛وافتراش المدر ؛ وقلة النوم ؛وصلة الليل باليوم ؛

انظر إلى من شغل نهاره بالجمع وليله بالجماع ؛أيخرج من ذلك فقيهًا ؛كلا والله حتى يعتضد الدفاتر ؛ويستحصل المحابر ؛ويقطع القفار ؛ولا يفصل في الطلب بين الليل والنهار…"

**كان أبو حيان كثيرًا ما ينشد:

يظن الغمر أن الكتب تهدى
أخا فهم لإدراك العلوم

وما يدرى الجهول بأن فيها
غوامض حيرت عقل الفهيم

إذا رمت العلوم بغير شيخ
ضللت عن الصراط المستقيم

وتلتبس الأمور عليك حتى
تصير أضل من «توما الحكيم»**

?حلية طالب العلم، بكر أبو زيد.

سألتُ شيخَنا عبدالرزاق العباد ـ حفظه الله- حين تعليقِه على كتابِ معارجِ القَبولِ للشيخِ حافظٍ الحكميِّ ـرحمه اللهُ- سنة 2016  عن قراءةِ حمزةَ والكسائي وخلَفٍ العاشر لقولهِ تعالى: {بَلْ عَجِبْتُ وَيَسْخَرُونَ} بضمِّ التّاءِ هل يُستدَلُّ بهذه القراءةِ على إثباتِ صفةِ العَجَبِ للهِ -سُبحانه وتعالى- ؟

فأجاب الشيخُ: نعم، وقد ذكَر ذلك بعضُ العلماءِ في كتبِ العقيدةِ.

*- الإمام السيوطي يُثبت صحة نسبة كتاب الإبانة لأبي الحسن الأشعري.

قال جلال الدين السيوطي :

" وقد نص عليه إمام أهل السنة والجماعة الشيخ أبو الحسن #الأشعري فقال في كتاب [ #الإبانة في أصول الديانة] : " أفضل لذات الجنة رؤية الله تعالى ثم رؤية نبيه صلى الله عليه وسلم، فلذلك لم يحرم الله أنبياءه المرسلين وملائكته المقربين وجماعة المؤمنين والصديقين النظر إلى وجهه عز وجل ".

[ الحبائك في أخبار الملائك] ص: ٢٦٥

فتقدم إليه ابن أبي دؤاد وقال له: يا أحمد، قل فى أذني: إن القرآن مخلوق، حتى أخلصك من يد الخليفة.

فقال له أحمد: يا ابن أبي دؤاد، قل في أذني: إن القرآن كلام اللّه غير مخلوق، حتى أخلصك من عذاب اللّه عزّ وجل.

[طبقات الحنابلة]

•!¦[•( كناشة البصري )•]¦!•

▪️كان عمر بن عبدالعزيز يقول :

اللهمّ إني أطعتكَ في أحب الأشياء إليك وهو توحيدك ، ولم أعصيك في أبغض الأشياء إليك وهو الشرك ، فاغفر لي ما بينهما

شرح أسماء الله الحسنى