له‌ ژوورێكی‌ بچوك دا له‌سه‌ربانی‌ یه‌كێك له‌ ماڵه‌كاندا،بێوه‌ژنێكی‌ هه‌ژار له‌گه‌ڵ كوڕه‌كه‌ی‌ له‌ ژیانێكی‌ ساده‌ و بارودۆخێكی‌ ناهه‌موار و سه‌خت دا ده‌ژیان.....ئه‌و خێزانه‌ بچوكه‌ به‌ نیعمه‌تی‌ ڕازیبون و خاوه‌نی‌ قه‌ناعه‌ت كه‌ گه‌وهه‌رێكه‌ فه‌نابوونی‌ نی‌ یه‌،ڕازابوه‌وه‌.
به‌ڵام ئه‌وه‌ی‌ كه‌ دایكه‌ هه‌ژاره‌كه‌ی‌ خه‌مبار ده‌كرد باران بارینبوو له‌ وه‌رزی‌ زستان دا،ژووره‌كه‌ بریتی‌ بوو له‌ ته‌نها چوار دیوار و ده‌رگایه‌كی‌ دارینی‌ هه‌بوو ،له‌كاتێكدا سه‌قفی‌ نه‌بوو!!
چوار ساڵ به‌سه‌ر له‌ دایك بوونی‌ ئه‌و منداڵه‌دا تێپه‌ڕی‌ كردبوو له‌وكاته‌وه‌ ئه‌و وڵاته‌ تووشی‌ بارینی‌ زۆر نه‌هاتبوو به‌ڵام ئه‌و ڕۆژه‌ هه‌وره‌كان كۆ بوونه‌وه‌ و ئاسمانی‌ شار به‌ هه‌وری‌ تاریك داپۆشرا.... له‌ سه‌ره‌تای‌ شه‌ودا بارانێكی‌ به‌ خوڕ ئه‌و شاره‌ی‌ گرته‌وه‌،هه‌موو كه‌س له‌ ماڵه‌كانیان كۆبوونه‌وه‌ ته‌نها بیوه‌ژن و منداڵه‌كه‌ی‌ نه‌بێت كه‌ ده‌بوایه‌ به‌ ره‌نگاری‌ ئه‌و بارودۆخه‌ ناخۆشه‌ ببنه‌وه‌!!.
منداڵه‌كه‌ش به‌ ڕوانینێكی‌ دوودڵی‌ یه‌وه‌ سه‌رێكی‌ كرد و چووه‌ ئامێزی‌ دایكیه‌وه‌،به‌ڵام لاشه‌ی‌ دایكی‌ هه‌موو ته‌ڕ بوو له‌گه‌ڵ جله‌كانی‌،بۆیه‌ به‌په‌له‌ چوو تا جل و به‌رگه‌كه‌ی‌ بگۆڕێت به‌ڵام منداڵه‌كه‌ی‌ خسته‌ په‌نای‌ ده‌رگاكه‌وه‌ هه‌تا ته‌ڕ نه‌بێت و بارانی‌ به‌خوڕی‌ به‌رنه‌كه‌وێت...
مندالًَه‌كه‌ش به‌ دڵ خۆشی‌ یه‌كی‌ به‌ریئانه‌وه‌ كه‌ ده‌م و چاوی‌ زه‌رده‌خه‌نه‌ی‌ ڕازیبوون و قه‌ناعه‌تی‌ پێوه‌ دیاربوو سه‌یرێكی‌ دایكی‌ كرد و ووتی‌: ئه‌بێت ئه‌و كه‌سانه‌ی‌ هه‌ژارن و ده‌رگایان نی یه‌ چی‌ بكه‌ن تا باران لێیان نه‌یات؟!!
ئه‌و منداڵه‌ له‌و كاته‌دا هه‌ستی‌ كرد له‌ چینه‌ ده‌وڵه‌نده‌كانه‌ له‌ كاتێكدا ده‌رگایه‌كیان هه‌یه‌ له‌ ته‌ڕ بوون ئه‌یانپارێزێت..!!
ئه‌و ڕه‌زامه‌ندیه‌ چه‌نده‌ جوانه‌!.....ئه‌و ڕه‌زامه‌ندیه‌ سه‌رچاوه‌ی‌ به‌خته‌وه‌ری‌ و ئاسایشی‌ ده‌روونه‌ ... پاراستنه‌ له‌ نه‌خۆشیه‌كانی‌ له‌ خۆبایی‌ بوون و ڕك و كینه‌ ....

☑️ @tahalim_islam ☑️

*🌹سرودی زیبا در مورد رمضان🌹***

☑️ @tahalim_islam ☑️

احادیث رمضانی ( ۳ )

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ :

🔹« مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ »  متفق عليه.

پيامبر خدا ( ص ) فرمود:

🔸« هركس روزه‌ى رمضان را از روى ايمان [ به واجب‌ بودنش ] و ثواب [ آخرتش ] بگيرد ، گناهان ( صغیره ) قبلى‌اش مورد بخشش واقع میشود.»    متفق عليه

☑️ @tahalim_islam ☑️

*✅پلەی تۆ*

پله‌ی لەو شوێنەیە کە لێی سەرقاڵی

ئەگەر ویستت پلەی خۆت لای پەروەردگار بزانی چاو لێکە بزانە لە کوێ سەرقاڵی؟
ئەگەر بە یاد کردن و زیکرکردن سەرقاڵی کردی ئەوا بزانە دەیەوێت یادت بکات.
ئەگەر بە قورئان سەرقاڵی کردیی ئەوا دەیەوێت قسەت لەگەڵ بکات.
ئەگەر بە عیبادەتەکان سەرقاڵی کردیی ئەوا دەیەوێت لێت نزیک بێت.
ئەگەر بە دونیا سەرقاڵی کردیی ئەوا دەیەوێت دوورتبخاتەوە لە خۆی.
ئەگەر بە خەڵک سەرقاڵی کردیی ئەوا بزانە ئەو قسەی پێ ووتی.
ئەگەر سەرقاڵی کردیی بە دوعاکردن ئەوا بزانە دەیەوێت شتێکت پێ بدات
چاو لە خۆت بکە بزانە بە چی سەرقاڵی؟
پلەی تۆ لەو شوێنەیە کە پێى سەرقاڵی

✍? د. موحەممەد راتب ئەلنابلسیى

☑️ @tahalim_islam ☑️

لە عاریفێـك دەپرسـن :
✧ نێوان دڵ و زمان چەندە؟
✧عاریفەکە دەڵێت : ٣٠ ساڵە رێ نێوانیانە !
✧ دەڵێن : قوربان خۆ یەك بســت لە یەڪترەوە دوورن .
✧ عاریفەکە دەڵێت : من 30 ســاڵ خەریڪم تا ئەوەی بە زمان دەیڵێم ، دڵیشــم هەر ئەوەی بوێت !
ــــ پیرەمێرد دەفەرمێت :
خوایە وام لێکە ئاگام لەخۆم بـێ
کە وتم الله هەر لەگەڵ تۆم بـێ

☑️ @tahalim_islam ☑️

شەها بە غیرەتت قەسەم دەمێکە دیلە ئوممەتت
بە دەس عەدووی دینەوە عەجەب زەلیلە ئوممەتت
لە خەستەخانەیی غەما وەها عەلیلە ئوممەتت
بە چیھرەزەردییا ئەڵێی دووچاری سیلە ئوممەتت
دەوایی ڕەحم و لوتفی تۆ هەمیشە ئینتیزار ئەکا

✍?بێخود

☑️ @tahalim_islam ☑️

إِذَا وُسِّدَ الْأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ؛ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ.
(هر گاه امور به غیر کاردان واگذار گردید؛ قیامت و ویرانی امور را منتظر باشید.)
این قیامت و ویرانی، ویرانی اقتصادی، فرهنگی، سیاسی؛ اجتماعی است، که امروزه ما شاهد آن هستیم.( والله اعلم).

@ahmadian_saqqez

☑️ @tahalim_islam ☑️

چهار نشانه قیامت لحظه ای کوتاه در محضر رسول الله
عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ، وَيَثْبُتَ الْجَهْلُ، وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ، وَيَظْهَرَ الزِّنَى".( بخاری/80).
( انس روایت می کند: که پیامبر(ص) فرمود: یکی از نشانه های قیامت این است که:
1- علم ( دینی) برداشته می شود. 2-جهل و نادانی ( به احکام شرعی) فراوان می گردد.
3- شرابخواری فراوان می شود.
4- زنا آشکار می گردد).

نکات قابل تأمل در حدیث
1⃣ نکته ی اول: پیام قیامت؛
نکته و درس آغازین حدیث، نوا و آهنگ کاروان و قافله در حرکت هستی است که سوت پایان آن را خبر می دهد؛ و آنهم انقلاب کیهانی و تحقق اجل مسمی و تکویر خورشید است :
[إِذَا ٱلشَّمۡسُ كُوِّرَتۡ]
[وَإِذَا ٱلنُّجُومُ ٱنكَدَرَتۡ]
( تکویر/1-2)
که این حادثه عظیم، قسمتی از هستی را در بر می گیرد آنچه قرآن وعده ی آن را داده است:
[مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى ۚ وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ] (احقاف/3)

2⃣ نکته ی دوم: چهار نشانه قیامت؛
چهار نشانه ی فوق در حدیث در دو دسته قابل تقسیم است:
✅دسته ی اول: تغییر فرهنگی؛
علم و دانش از پایه های اساسی در رشد فرهنگی هر جامعه ای می باشد، که پیامبر(ص) به برداشتن و نفوذ اجتماعی آن اشاره می کند، که کاهش علم و حاملان آن در جامعه، سبب توسعه و گشایش جهل است که فرموده ی پیامبر(ص) از آن صحبت می کند.
✅دسته ی دوم: فساد اجتماعی؛
گسترش شرابخواری و افشای زنا، از منظر و نگاه دین، دو نماد فساد اجتماعی معرفی می شوند، که با نگرش درون دینی این دو فساد اجتماعی، تأثیر مستقیم از فرهنگ اجتماعی می گیرند؛ لذا چنین استنباط می شود،تغییرات کاهشی فرهنگ دینی، افزایش فساد اجتماعی را به دنبال دارد.

3⃣ نکته ی سوم: مقدم بودن بر چیدن علم؛
نکته ی قابل تأمل در حدیث این است که بر چیدن علم و غلبه جهل را مقدم داشته است، که گویای این حقیقت است هر گاه جامعه ای در آن فساد و انحرافات اجتماعی اخلاقی توسعه یابد، باید ریشه ی آن را در بحران فرهنگی آن جامعه جستجو نمود. پیام این حدیث، میزان و معادله چهار رکنی از جامعه را به تصویر می کشد که سنگینی بخشی، کاهش دیگری را بیان می نماید.
4⃣ نکته ی چهارم: تأثیر علم در اصلاح جامعه؛
همانگونه که در آغاز بحث بدان اشاره نمودیم تحولات فرهنگی در هر جامعه ای زیر بنای آن، تحولات علمی- فرهنگی می باشد. بنابراین از صراحت پیام نبوی به این نتیجه می رسیم که نگاه دین به اخلاق اجتماعی این است؛ که علم و علما نقش اساسی در تثبیت پایه های اخلاقی دارند. لذا کاهش علم دینی، یعنی عدم حضور علماء و اصلاح گران اجتماعی در عرصه ی دعوت و اصلاح است؛ که در نتیجه ی انحراف جاهلان به دین و اخلاق دینی، فساد و نمادهای آن رشد می یابند.
5⃣ نکته ی پنجم: منظور از علم در حدیث چیست؟
لازم به ذکر است که منظور پیامبر(ص) از علم، علوم دینی و اخلاق اسلامی است؛ چون از نظر اسلام، علم و دانش دینی در هدایت و تعالی اخلاقی انسان تأثیر مستقیم دارد و گام اول در جهل زدایی ملتی، آگاهی آن ملت است؛ به همین جهت اولین پیام آسمانی [وحی] امر به خواندن می کند:
1[اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذی خَلَقَ]
2[خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَق]
3[اقْرَأْ وَ رَبُّکَ الْأَکْرَمُ]
4[الَّذی عَلَّمَ بِالْقَلَمِ]
5[عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ یَعْلَمْ]
(علق/1 تا5).
6⃣نکته ی ششم: عوامل چهار گانه و قیامت؛
اینکه این عوامل چهارگانه پیام آور قیامت هستند به چه منظور است؟
هر چند در شرح حدیث شاراحان مطلبی در این باب بیان نکرده اند و اساسی ترین بحث، این موضوع است که رابطه ی بین قیامت و امور چهار گانه چیست؟
در این مورد دو موضوع قابل برداشت است:
☑️ موضوع اول: فساد زمینه ساز قیامت؛
یعنی با توسعه ی فساد، که [شراب و زنا] دو نماد آن است و در نتیجه ی حاشیه نشینی علوم اخلاق و کمبود علمای دینی- اخلاقی این دو مظهر فساد رشد یافته و زمینه را برای آمدن قیامت فراهم می کند، که آیه ه ذیل می تواند استناد نمود:
[وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا]
( اسراء/16)
☑️ موضوع دوم: ساعه یا قیامت
در معنای تغییر؛
می توان معنای قیامت در حدیث را در مفهوم تغییر تفسیر نمود نه انقلاب کیهانی و آمدن قیامت صغری؛ چو در حدیث شماره(59/ بخاري) معنی قیامت در همین سیاق آمده است:?

✅ تأملی در آیه 67 سوره الزخرف：

? الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِين

? دوستان، در آن روز، دشمنان یکدیگر خواهند شد، مگر پرهیزگاران.

? مواظب ارتباطات خود باشید که دارید با چه کسانی نشست و بر خاست می کنید! آدمها وقتی با هم ارتباط برقرار می کنند، به سبب ارتباط، خیلی راحت از همدیگر تاثیر می پذیرند. پس ببینید چه فردی را بعنوان دوست انتخاب کردید؟! و ساعات زیادی از شبانه روز را با چه فردی و با چه ویژگی های اخلاقی سپری می کنید؟! چون طبق این آیه شریفه! دوستی هایی که پایه و اساس آن بر تقوا نباشد، در فردای قیامت، قطعأ زمینه ساز دشمنی دوستان با یکدیگر خواهد شد!

✍️ محسن دامنی، ابو نیما

☑️ @tahalim_islam ☑️