قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:

" ما سُلبت النّعَم إلا بترك تقوى الله، والإساءة إلى الناس ".

[أحكام أهل الذمه]

قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :

" لا تَعْجَلُوا بِمَدْحِ النَّاسِ وَلَا بِذَمِّهِمْ ، فَلَعَلَّ مَا يَسُرُّكُمْ مِنْهُمْ الْيَوْمَ ، يَسُوءُكُمْ غَداً " .

شُعَبُ الإِيْمَانِ للبَيْهَقِيِّ (٦١٧٧)

«الجاهلُ يمكِن أَنْ تُعلمَهُ، والجَافي يُمكِن أَنْ تُهذبَه.. ولكِن الذّليل الَّذِي نشأَ علىٰ الذُل يَتعذر أَنْ تَغرسَ فِي نفْسِه عِزة وإبَاءٌ وشَهامَة تُلحقه بالرّجَال!»

- ابنُ بَاديس. 📚

معركة أهل الشمال السوري ضد النظام المجرم ومن يدعمه: مِن أعدل المعارك وأشرفها وأولاها بالمؤازرة، ونسأل الله أن يجعلها سبباً للتفريج عن المظلومين من السوريين الذين ذاقوا الويلات منذ ١٣ عاماً ما بين وقتل وتهجير وأسر وانتهاك للحرمات وما لا يوصف من الظلم والتسلط والقهر.

ولا يسع أي مسلم منصف إلا أن يقف مع هذه القضية العادلة.

ولا واجب على أهل الشمال السوري اليوم أوجب من اجتماع الكلمة ونبذ الخلافات، وتحقيق الإخلاص لله تعالى في دفع هذا العدو.

نسأل الله تعالى أن يقر أعيننا بنصرة أهلنا في جميع مناطق الشمال السوري وصلاح أحوالهم واستقامة أمرهم.

#ردع_العدوان

فيا ربي إن حـانت وفاتي فلا تكن
على شرجع يُعلى بخضر المطارف

ولكن قبري بطن نــــــــــسر مقيلـه
بجو السماء في نــسور عــــواكـف

وأمسي شهيداً ثاوياً في عـــصابـة
يصابون في فج من الأرض خائـف

وعلى هذا المذهب قول القائل:

غَنِيْنا بنا عن كلّ من لا يُريدنا
          وإن كثُرت أوصافُه ونعوتُه

ومن صدَّ عنا حسْبُه الصدُّ والقِلى
     ومن فاتنا يكفيه أنّـا نفوتُه

الكشكول للعاملي (٢/ ٢٦٤)(١).
___/
وعلى العكس من هذا المذهب: ما ذكره القاضي عياض،  أن إسحاق بن راهويه كتب إلى قتيبة بن سعيد مرة وثانية، فلم يجبه. فكتب إليه الثالثة:
إذا الأخوان فاتهم التلاقي ... فلا شيء أسرّ من الكتابِ
وإن كتب الصديق إلى أخيه ... فحق كتابه ردّ الجوابِ

ترتيب المدارك (٢/١٦) ط: مؤسسة الرسالة.

ومثله قول الإمام أحمد -رحمه الله-: إن لي إخوانا ما ألقاهم في كل سنة إلا مرة، أنا أوثق في مودتهم ممن ألقاهم كل يوم".

طبقات الحنابلة (٢٥٩/١)..

ولله در شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم  حسان بن ثابت إذ قال:

أخلاءُ الرخاءِ همُ كثيرٌ
وَلكنْ في البَلاءِ هُمُ قَلِيلُ

فلا يغرركَ خلة ُ من تؤاخي
فما لك عندَ نائبَة ٍ خليلُ

وكُلُّ أخٍ يقولُ: أنا وَفيٌّ
ولكنْ ليسَ يفعَلُ ما يَقُولُ

سوى خلٍّ لهُ حسبٌ ودينٌ
فذاكَ لما يقولُ هو الفعولُ

وقال محمد بن الحسين البلخي:
الإخوانُ ثلاثة:
فأخٌ آخيتَه لأكل وشرب؛ فآخرها ندامة.
وأخٌ آخيته لفضل ما في يديه؛ فآخرها الإياس.
وأخٌ آخيتَه في الله؛ فتلك الأُخوة الدائمة.

كما في أنس المحاضرة للعز ابن جماعة الكناني (ص٤٣١).

وانظر: الجامع لشعب الإيمان المجلد (١١)، وروضة العقلاء، والإخوان لابن أبي الدنيا، وغيرهم.

وانظر صنوف الإخوان في حلية الشيخ بكر أبو زيد تجد فيها فائدة، والله أعلم.

------

(١) فاتني قصة جميلة لبعض من سلف بخصوص ذلك ولا أعلم في أي كتاب هي.

https://t.me/alhadith92

-

ثَمَانِيَةٌ تَجرِي عَلَى النَّاسِ كُلِّهِم
وَلا بُدَّ لِلإِنسَانِ يَلقَى الثَّمَانِيَهْ

سُرُورٌ وَحُزنٌ وَاجتِمَاعٌ وَفُرقَةٌ
وَيُسرٌ وَعُسرٌ ثُمَّ سُقمٌ وَعَافِيَه

«يا خير من جمع الشمائل كلَّها
وقدِ اصْطفاك الله بالقرآنِ

طابت بك الدنيا أيا نور الهدى
وأضاء وجهك ظلمة الأكوانِ

صلّى عليك الله ما بلغ الهدى
من رحمةٍ وشريعةٍ وبيانِ» ﷺ ?

غايتنا عند العناية بالقرآن أن تكون كلمة الله هي العليا، ومراداته ومحبوباته هي العليا، وأوامره ونواهيه هي العليا، وأحكامه هي العليا.. ولا سبيل لإعلائها والعلم بها دون العناية البالغة بحقائق القرآن.

‏• إنَّ الحيـــاة لا تُعاش بالأوهام، وإنما يعيشها من أراد أن يعيش بالإرادة الصادقة، وبالرأي الصريح، وبالهدف البين، وبالحق الذي لا يتجزأ.

محمود محمد شاكر

جمهرة مقالاته | ج٢ ص٩٤٩ | ط٢