#درسهایی_از_عاشورا

?درس‌هایی از عاشورا و قیام حضرت حسین (رض) - بخش نهم

❇️توبه دروازه‌ای به سوی سعادت
?یکی از دستورات و توصیه‌های مهم الهی به مومنین و مسلمانان، توبه واقعی از اشتباهات و گناهان است.
توبه به معنای رجوع و بازگشت به سوی خداوند متعال می‌باشد. توبه از اصطلاحاتی هست که در قرآن و احادیث زیاد تکرار شده است. در ۶۹ آیه قرآن به موضوع توبه پرداخته شده و با بیان محبت الهی نسبت به توبه‌کنندگان، مردم را به توبه نصوح دعوت می‌کند. در احادیث نیز جایگاه و اهمیت توبه مورد تأکید واقع شده و از تأخیر در آن نهی آمده است.
توبه از گناهان، باعث از بین رفتن گناهان و بلندشدن درجات و عاقبت خوب خواهد شد.
در واقعه کربلا نیز افرادی از سپاه مقابل حضرت حسین (رض) متوجه اشتباه خود شدند و با بازگشت و توبه از اشتباه‌شان راه سعادت را برای خود رقم زده و در کنار آن درس توبه و بازگشت را به تمام مسلمانان آزاده جهان نیز دادند. یکی از آن افراد حر بن یزید تمیمى بود کـه از فرماندهان جنگاور و دلیر سپاه مقابل بود. او نخست راه را بر حضرت حسین (رض) بست و ایشان را به زور و قدرت به کربلا رهسپار گردانید. حر هنگامی که جوانمردی و حقیقت‌جویی حضرت حسین (رض) را متوجه شد و از طرف دیگر اعمال و نیت‌هاى پلید لشکریان عبیدالله بن زیاد و جنایات و ظلم‌های آنان را دید، از خواب غفلت و دنیاطلبى بیدار شده و با توبه نمودن به عضویت سپاه حضرت حسین (رض) درآمد و خودش را برای همیشه سعادتمند دنیا و آخرت نمود.
?در زمان حاضر نیز تنها راه سعادت و خوشبختی توبه و بازگشت واقعی از اشتباهات و گناهان می‌باشد.

✍️ محمد مکفی رودی

#درسهایی_از_عاشورا

?درس‌هایی از عاشورا و قیام حضرت حسین (رض) - بخش هشتم

❇️معضلی به نام منافقین
?مسئله نفاق در اسلام، بعد از هجرت و قدرت‌ گرفتن رسول اکرم (ص) در مدینه مطرح شد، زیرا در این زمان کسانی که مخالف اسلام بودند نمی‌توانستند آشکارا با آن مخالفت کنند، به همین دلیل در ظاهر اسلام را پذیرفتند.
منافق بر دو قسم است: ۱. منافق اعتقادی: کسی که ظاهراً اسلام را قبول نموده، ولی در باطن اعتقادی به اسلام ندارد و قلبا کافر می‌باشد. این نوع منافق فقط در صدر اسلام وجود داشته و به‌خاطر قطع‌شدن وحی بعد از آن نمی‌توان کسی را که به ظاهر اسلام را قبول کرده و کاری بر خلاف اسلام نکرده را منافق اعتقادی نامید. ۲. منافق عملی: در کلام الهی و احادیث گهربار پیامبر (ص) علامت‌هایی برای نفاق بیان شده است که هرگاه در وجود کسی آن علامت‌ها وجود داشت، آن فرد، منافق عملی خواهد بود.
بزرگترین مشکلات را برای جهان اسلام منافقین به‌وجود آورده‌اند. مثلا در صدر اسلام با یهودیان و مشرکین طرح دوستی ریخته و بر علیه اسلام وارد عمل شدند. یکی از بدترین کارهای آنها، تهمت‌زدن به ناموس پیامبر (ص) ام‌المؤمنین حضرت عایشه صدیقه (رض) بود.
یکی از اسباب به‌وجود آمدن کربلا و شهادت بزرگ‌مردی به نام حضرت حسین (رض) نیز همین منافقینی بودند که به ایشان نامه نوشته و از وی برای آمدن به کوفه و بیعت دعوت نمودند. همین افراد در ظاهر با سفیر حضرت حسین (رض) مسلم بن عقیل (رح) بیعت نمودند، ولی هنگام شهادتش او را تنها رها کردند. همین افراد در برابر لشکر عبید الله بن زیاد قرار نگرفته و برای دفاع از حضرت حسین (رض) و یاران وفادارش هیچ اقدامی ننمودند.

?متأسفانه باید اذعان نمود که در این زمان نیز منافقین وجود دارند و از داخل تیشه به ریشه اسلام می‌زنند که مسلمانان باید هوشیار بوده و به آنها اجازه جولان ندهند.
به امید روزی که جامعه اسلامی از وجود منافقین کوردل پاک گردد.

✍️ محمد مکفی رودی

ادامه دارد...

#درسهایی_از_عاشورا

?درس‌هایی از عاشورا و قیام حضرت حسین (رض) - بخش هفتم

❇️روحیه شهادت‌طلبی
?خداوند متعال در کلام پاکش به قتال و جهاد امر نموده و تشویق کرده است که تا آخرین قطره خون در راه اعلاء کلمة‌الله دست از جهاد برنداریم و بدانیم که بعد از شهادت حیات و زندگی واقعی شروع خواهد شد، زیرا پروردگار ما شهیدان را زنده گفته است. همچنین رسول خدا (ص) بزرگترین آرمان یک مسلمان را شهادت بیان کرده و حتی فرموده‌اند: اگر مسلمانی بدون شوق جهاد و شهادت با مرگ طبیعی رحلت نماید بر شعبه‌ای از نفاق مرده است.
حضرت حسین (رض) و یاران وفادارش نیز به مسلمانان درس شهادت‌طلبی دادند و به مسلمانان فهماندند که انسان وظیفه دارد در راه رسیدن به آزادی و اهداف بزرگ و عالی‌ای که اسلام و شریعت برایش ترسیم نموده است جانش را نثار کند.

?بنابراین باید روحیه شهادت‌طلبی در مسلمانان به وجود آید و برای از بین‌بردن دشمنان اسلام ید واحدی شوند و شهادت در این راه را آرزوی خود قرار دهند.
یکی از علت‌های بزرگ ذلت و خواری مسلمانان در این عصر، دور شدن‌شان از جهاد و شهادت می‌باشد. لذا مسلمان باید حسین وار جانش را فدا کند، ولی ذلت و خواری را تحمل ننماید.
به امید روزی که جهاد واقعی و صحیح شروع شود و با روحیه شهادت‌طلبی مسلمانان، ذلت و خواری نصیب دشمنان اسلام گردد.

✍️ محمد مکفی رودی

ادامه دارد...

*?از مظلومِ مدینه*

✍ترجمه و اقتباس: ولی‌الله رفیعی

?با تاریخ دعوایی ندارم، اگر تاریخ بگوید: ۱۰روز به حضرت حسینؓ در صحرای کربلا آب نرسید می‌پذیرم. باز اگر بگوید: یک‌هفته آب برای نوشیدن نداشت، قبول می‌کنم؛ چون می‌خواهد به‌نوعی مظلومیت حسینؓ؛ گل‌خشبو و نوۂ عزیزِ پیامبر را به‌تصویر بکشد. آری، بوسه بر اوراق زرین تاریخ برای این عدالت و انصاف و امانت‌داریش می‌زنم.

?البته به‌جای کش‌وقوس افتادن با تاریخ و بگومگو و منازعه، تاریخ را مطالعه می‌کنم. در فرازهایی از تاریخ متوجه می‌شوم که فقط شهادت آقای ما حسینؓ مظلومانه و دردناک نیست، بلکه اگر کمی به عقب‌تر برگردیم و رویدادهای ۱۸ذی‌الحجه را از نظر بگذرانیم، شهادتِ مظلومانهٔ چهره‌ای دیگر به‌چشم می‌خورد. آری، منظورم شهادت غم‌انگیز مظلوم مدینه‌است، مظلومی به‌ نام عثمان‌بن عفانؓ.
همان عثمانؓ که ما او را با لقب زیبای ذی‌النورین می‌شناسیم. همان عثمانؓ که ما از او به داماد رسول‌خدا یاد می‌کنیم. همان عثمانؓ که توفیق جمع‌آوری قرآن را داشت. عثمانی که در دورۂ خلافتش بزرگ‌ترین و ماندگارترین ارمغان‌ها را در اوراق تاریخ اسلام و جهان ثبت کرد. عثمانی که تمام هزینهٔ ازدواج حضرت علیؓ را پرداخت کرد.
همان عثمانؓ که آقای ما علیؓ فرزندش حسینؓ را برای حفاظت از جان و مال و ناموسش به خانه‌اش می‌فرستد. همان عثمانؓ که محمدرسول‌اللہؐ دوبار او را داماد می‌کند.

?هدفم از نگارش این یادداشت، بیان فضایل پیش‌گفته نیست؛ چراکه بیشتر از اینها را علما و ایمهٔ جمعه و جماعات برای شما می‌گویند و اکثراً حیای عثمانؓ و احوال قبل و بعد از اسلام ایشان بیان می‌شود، اما هزاران دریغ و درد که تاهنوز کسی از شهادت مظلومانه و دردآور عثمان‌بن عفانؓ حکایت نکرده‌است.

?دادِ تاریخ به‌ آسمان می‌رود اگر زبان به ذکر مظلومیت عثمان بگشاید. آری، همین‌قدر می‌دانم که عثمانؓ همان مظلومی است که ۴۰روز آب در خانه نداشت.
آری، ۴۰روز مانع ورود آب بر همان عثمانؓ شدند که روزی برای آسایش امت اسلام چاهای آب را با هزینهٔ شخصی‌اش، خریده بود.
وقتی حضرت عثمانؓ در محاصره بود، به‌سبب شدت تشنگی فریاد برآورد آیا کسی هست به‌ من آب بنوشاند؟
سیدنا علیؓ به‌محض اطلاع مشک آبی بر دوش می‌گیرد و دوان‌دوان به مدد عثمان می‌رود و بدین‌سان علیؓ، ساقی عثمان ؓ می‌شود.

?آری، امروز از بارش تیرها بر علی‌اصغر در صحرای کربلا سخن گفته می‌شود، اما کسی نیست از بارش تیرها بر مشکِ آب گذاشته‌برشانه‌های علیؓ سخن بگوید.
وقتی تیرهای منافقان مشک آبی را که علیؓ برای عثمانؓ می‌‌برد، نشانه می‌رود و علیؓ، الله‌اکبر گویان عمامه‌اش را بلند می‌کند تا عثمانؓ ببیند و در صحرای محشر در پیش‌گاه خداوند، شکایت نکند که کارسازپروردگارا! باری، وقتی محتاج آب بودم، هیچ‌کدام از بندگانت به کمک من نیامد!
اگر در کربلا ساقیِ حسینؓ، عباس بود، در مدینه ساقی عثمانؓ، علیؓ بود.
همان عثمانؓ که برای توسعه و گسترش مسجدالنبی با هزینهٔ خودش، زمین گرفت و در راه خدا وقف کرد، امروز به‌مدت ۴۰روز در حبس خانگی‌ به‌سر می‌برد.
آری، همان عثمانی‌که اصحاب پیامبر برای نشستن در مجلسش دسته‌دسته می‌آمدند، ۴۰روز ممنوع‌الملاقات می‌شود.
۴۰روز آب و نان بر همان عثمانؓ قطع می‌شود که روزگاری مجاهدان اسلام را حمایت مالی می‌کرد. امروز به‌ریش مبارک همان عثمانؓ توهین می‌شود که فرشتگان از حیای او شرم می‌کنند.
امروز بر همان عثمانؓ ظلم می‌شود که در غزوۂ احد محافظ نبی کریمؐ بود. همان دست عثمانؓ بریده می‌شود که رسول‌خدا صلی‌الله علیه وآله وسلم در حدیبه با آن بیعت کرد.
?آه، آقای من عثمانؓ! من شاعر و نویسنده نیستم که بتوانم حقیقت مظلومیت تو را به‌تصویر بکشم وگرنه دل از جا کنده می‌شد و دیده‌ها گرم اشک می‌شد.

? ۱۸ذی الحجه سال ۳۵ق، روز جمعه است و عثمانؓ روزه‌دار است. باغیان حرمت‌ می‌شکنند و از دیوار وارد خانهٔ عثمانؓ می‌شوند و ریش مبارکش را می‌کشند و دشنام می‌دهند. یکی‌از باغیان با لگد به شکم حضرتش می‌زند و دیگری با آهن بر سرش می‌کوبد و جانی‌ای دیگر با شمشیر سرِ مبارک را از تنِ حضرتش جدا می‌کند.
الله‌تعالی با فرشتگان، نظاره‌گرِ شهادت مظلومانهٔ عثمانؓ هستند. زمین و آسمان، بر قربانی‌شدن پیکر حیا و بذل و بخشش، خون گریه می‌کنند.
?سرانجامِ کار، آقای من عثمانؓ در حال تلاوت قرآن شهید می‌شود و با قطره‌های خونش آیهٔ «فَسَیَکْفِیْکَهُمُ اللهُ وَهَوَالسَّمِیْعُ العَلِیْمُ»[بقره، ۱۳۷]؛ را رنگین می‌کند تا همگان بدانند که عثمانؓ هم خدایی شنوا و دانا و توانا دارد که کفایتش کند و مظلومیتش را برای همیشه در تاریخ اسلام جاودانه نگه‌دارد و با خونش نهال دین و قرآن را درختی پرثمر کند.
?درود خدا و ملایک بر روان تو باد آقای من عثمانؓ که خون رنگینت، کشتِ ما را سیراب کرد.

‌  ‍‌✨?❖━━━━━━━•••
https://t.me/osvehasaneh1

بسم الله الرحمن الرحیم
?وَلَيَالٍ عَشۡرٍ?

«‏و به شب‌های دهگانه سوگند»

مفسران می نویسند هنگامی که خداوند متعال به چیزی قسم یاد می کند این امر دلالت بر عظمت و شکوه آن چیز دارد.

عشر ذوالحجه پیش خداوند متعال عظمت و شکوه دارد از فیض این ایام غافل نباشیم

‌  ‍‌✨?❖━━━━━━━•••
https://t.me/osvehasaneh1

? ماه‌های حرام را قدر بدانیم

امام جصاص رازی رحمه الله تعالی می‌فرماید : از خصوصیات عمدۀ ماه‌های حرام (رجب، ذوالقعدة و ذوالحجة، محرم) این است که هر کس در این ماه‌ها عبادت کند، در ماه‌های دیگر نیز به سعادت عبادت رب العالمین موفق می‌گردد؛ همچنین هر کس سعی کند در این ماه‌ها خود را از گناهان و کارهای زشت و ناپسند نگه دارد، پرهیز از گناه و کارهای زشت در سایر ماه‌ها بر او آسان می‌شود؛ لذا بهره نگرفتن از ماه‌های حرام، زیان و خسران بزرگی به شمار می‌آید.

✍? معارف القرآن
ترجمۀ مولانا حسین‌پور رحمه‌الله

‌  ‍‌✨?❖━━━━━━━•••
https://t.me/osvehasaneh1

.
راه های حصول
محبّت الهی

فردی در راهنمایی به راه های تحصیل محبت خداوند کریم و رسول الله صلی الله علیه وسلم سوال نموده و ایشان این نامه را مکتوب نمودند

✍ عارف بالله، حضرت علامه، مولانا محمدعمر سربازی رحمه الله

و علیکم السلام ورحمه الله و برکاته؛ اما بعد :

عزیزم ! راه های تحصیل محبّت خداوند جلّ جلاله ومحبّت رسول الله او صلی الله علیه وسلم این پنچ چیز است:

1. تصحیح عقاید به طریق توحید وسنّت.
2. ادای فرایض و واجبات وسنن.
3. اختیار تقوا از محرّمات و عقاید فاسد و بدعات.
4. کثرت ذکر الله وتلاوت قرآن و کثرت ورد درود شریف.
5. احترام و حسن ظنّ ومحبّت نسبت به سَلَف یعنی صحابه وتابعین وائمه دین رضوان الله علیهم اجمعین و صحبت صالحین کاملین.

برای تحصیل علوم دینی خیلی سعی کنید، سرمایه دو جهان علوم دینی است؛
چون نجات انسانیت و نجات امّت وابسته به آن است.
مزید التماس دعا دارم .

۱۳ جمادی الاول.۱۴۲۱ه.ق.

? مکتوبات سربازی ،جلد چهارم مکتوب ۸٩٢

‍‌✨?❖━━━━━━━•••
https://t.me/osvehasaneh1

[*?لیستی از بهتــــــــرین کانـــــال های اسلامــــــی اهـــــل سنت و جماعت?*

برای عضویت کافیه روی لینک کلیک کنید??

@Islamic channels
@Islamic channels
@Islamic channels**](https://t.me/addlist/gRQFyxij9HoxYWNl)

لیست 2