[ إتحاف الزمرة بذكر أربعين حديثا صحيحا في فضل الحج والعمرة ]
                  تأليف
العبد الفقير إلى مولاه الغني القدير
أبي عمار محمد بن عبد الله باموسى

https://t.me/Abulbuhari

*?* ሙሉ ትምህርት

? #خذ_عقيدتك_من_الكتاب_والسنة_الصحيحة ✍ لفضيلة الشيخ محمد بن جميل زينو رحمه الله تعالى 

? #ኹዝ_አቂደተክ_ሚነል_ኪታቢ_ወስ_ሱነቲ_አስ_ሰሒሓ (#እምነትህን_ከቁርኣንና_ከሰሒሕ_ሐዲሥ_ያዝ)
✍ በሸይኽ ሙሐመድ ኢብኑ ጀሚል  ዘይኑ  - ረሂመሁሏህ

ክፍል / 01 ??https://t.me/AbumuslimKitaboch/2267 ክፍል / 02 ??https://t.me/AbumuslimKitaboch/2268 ክፍል / 03 ??https://t.me/AbumuslimKitaboch/2269 ክፍል / 04 ??https://t.me/AbumuslimKitaboch/2270 ክፍል / 05 ??https://t.me/AbumuslimKitaboch/2271 ክፍል / 06 ??https://t.me/AbumuslimKitaboch/2272 ክፍል / 07 ??https://t.me/AbumuslimKitaboch/2273 ክፍል / 08 ??https://t.me/AbumuslimKitaboch/2274 ክፍል / 09 ??https://t.me/AbumuslimKitaboch/2275 ክፍል / 10 ??https://t.me/AbumuslimKitaboch/2276 ክፍል / 11 ??https://t.me/AbumuslimKitaboch/2277 ክፍል / 12 ??https://t.me/AbumuslimKitaboch/2278 ክፍል / 13 ??https://t.me/AbumuslimKitaboch/2279 ክፍል / 14 ??https://t.me/AbumuslimKitaboch/2280 ክፍል / 15 ??https://t.me/AbumuslimKitaboch/2281 ክፍል / 16 ??https://t.me/AbumuslimKitaboch/2282 ? የኪታቡ pdf ነው ???https://t.me/AbumuslimKitaboch/2283 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

? الأُسْتَاذُ أَبُو مُسْلِمٍ عُمَرُ بنُ حَسَنٍ الْعَرُوسَيّ

? በኡስታዝ አቡ ሙስሊም ኡመር ሐሰን  አልአሩሲ አል-አይመሮ (ሀፊዘሁላህ)  

? ትምህርቱን ለመከታተል  ይህን ቻናል ይቀላቀሉ
???

?** https://t.me/AbumuslimKitaboch

Telegram

Abumuslim Kitaboch

መስጃዶቻችን እጅጉን የተወደዱና የተከበሩ የአይኖቻችን እና የልቦቻችን ማረፊያዎች ናቸው...

የእነዚህ የተከበሩ ቦታዎች መፍረስ ልቦቻችን ውስጥ የሚፈጥረው ሐዘን ከባድ ቢሆንም ይህንን እኩይ ተግባር በመፈጸም በውስጣችን የተገነባውን ኢስላም ልትሸረሽሩት እንደማትችሉ ግን ሳይታለም የተፈታ ነው ...

የግፉ ገፅታ እየተለዋወጠ ለዘመናት አላግባብ ተገፋን ..... የተሰራው ሁሉ ፈለጋችሁትን አላመጣላችሁም ...

ካለፉት መሰሎቻችሁ አለመማራችሁ ይገርማል ...!

✍ [كلام يكتب بماء الذهب]

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى- :

"فإن الإنسان قد يعرف أن الحق مع غيره ومع هذا يجحد ذلك لحسده إياه، أو لطلب علوه عليه، أو لهوى النفس، ويحمله ذلك الهوى على أن يعتدي عليه ويرد ما يقول بكل طريق وهو في قلبه يعلم أن الحق معه". [ مجموع الفتاوى، ج٧، ص١٩١.]

https://t.me/Abulbuhari

قال فضيلة الشيخ محمد بن حزام البعداني - حفظه الله - :
"اعلموا أن من يطلب الترفع على إخوانه فإن الله يعامله بنقيض قصده، ولا يجد رفعة لأن الله سبحانه يرفع المتواضعين، ويرفع المخلصين، ويرفع الله الصادقين، ويرفع الله جل وعلا المحسنين، فإيانا وإياكم أن نقع في هذه الكبيرة، فيذهب العلم سُدى، ولا ينفع الله بالعلم إلا مع التواضع".

وقال أيضا :- "لا تحتقر أخاك المسلم ولو كان قليل العلم، فهذا قليل العلم ربما يكون من الضعفاء ويكون عند الله محبوبًا أكثر منك، وقد يكون أن هذا الضعيف الذي هو قليل العلم عنده من الإخلاص أكثر منك، وقد يكون هذا الضعيف إذا دعا الله وأقسم على الله لأبره".

https://t.me/Abulbuhari

وصَرَّحَ محمد عاكف المرشد العام للإخوان المسلمين أن: «دور الإخوان المسلمين هو إثارة وعي المواطنين للتحرك ضد الحكام». ”إخوان أون لاين نت“ (31/7/2006م).
ولخص الإخواني أحمد رائف مهمة حسن البنا التي في رأسه فقال في لقاء مع ”الجزيرة نت“ (5/2/2006م): «مشروع الانقلاب مشروع إخواني أولا وأخيرا كان في رأس حسن البنا». ”الإخوان المسلمون بين الابتداع الديني والإفلاس السياسي“ (ص304).

سبحان الله! مهمة الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام وخلفاؤهم تصحيح عقائد الناس وإخراجهم من الظلمات إلى النور، وهؤلاء غاية أمانيهم الزج بشباب المسلمين في فتن الخروج على الحكام والقتل والقتال للوصول إلى الحكم لا غير؟!
سارت مشرقة وسرت مغربا *** شتان بين مشرق ومغرب.

وليتهم وصلوا كما يطمحون! بل حالهم كما قيل: لا للإسلام نصروا ولا لأعدائه كسروا! وكما قال عنهم الإمام الألباني: سيأتي عليهم قرن من الزمان وحالهم كالمثل العسكري: مكانك راوِح مكانك سِر.

وأخيرا: قد يقول قائل: الإخوان يزعمون أن ثوراتهم التي يسعون إليها سلمية لا تتعدى ذلك إلى سفك الدماء ونحو ذلك، فكيف تصفونهم بالإرهاب؟

والجواب عن هذا أن نقول: هذا قد يحصل منهم ابتداء، فإن لم تنجح ثورتهم بهذه الطريقة فإنه سيضطرون في نظرهم إلى سفك الدماء البريئة من أجل الوصول إلى الحكم، غير مبالين بذلك، فهذا مؤسس الجماعة حسن البنا يقول كما في ”مجموع الرسائل“ (ص189): «إن الإخوان سيستخدمون القوة العملية حيث لا يجدي غيرها، وحيث يثقون أنهم قد استكملوا عدة الإيمان والوحدة ... ويحتملون كل نتائج موقفهم هذا بكل رضاء وارتياح!».

وأصرح من هذا النقل عن حسن البنا قوله عند أن سقط في الانتخابات (1945م) مخاطبا للإخوان المسلمين: «إنني أحس أن مراجلكم تغلي بالثورة وعلى شفا الانفجار، ولكن في هذا الموقف لابد من صمام الأمان فاكظموا غيظكم وادخروا دماءكم ليوم الفصل وهو آت لاريب فيه، نقله الوصيفي في كتابه ”الإخوان المسلمون بين الابتداع الديني والإفلاس السياسي“ (ص296) عن كتاب ”حسن البنا“ للسيسي.

انتهى ملخصا من كتابي ”الإمام الوادعي رحمه الله وجهوده في تجديد السنة النبوية“ مع شيء من التعديل والإضافة.

تنبيه: ما بقي في بيان هيئة كبار العلماء من إدانات للإخوان المسلمين شواهده من كتبهم وواقعهم كثيرة جدا، وفي ثنايا الكتاب المشار إليه آنفا والكتب المؤلفة عن الإخوان المسلمين جملة من ذلك، ولله الحمد، وفيما ذكرناه كفاية بإذن الله تعالى لمريد الحق.

وبالله التوفيق، وصلَّى اللهُ على نبينا محمد وعلى آله وصحبِه وإخوانِه وسلَّم تسليما مزيدا.

كتبه/ أبو عمرو نور الدين بن علي السدعي (٢٨/ ٣/ ١٤٤٢) من الهجرة النبوية على صاحبها الصلاة والسلام.

https://t.me/Abulbuhari

وقد نصح محدث اليمن العلامة الوادعي رحمه الله في رسالته ”نصائح وفضائح“ (ص64) بعدم القراءة في كتب سيد قطب قائلا: «لأن بعض جماعة التكفير وبعض الشباب صاروا من جماعة التكفير بسبب عبارات سيد قطب».

وما تقدم من كلام قادة الإخوان دليل على صحة كلام الشيخ وإصابته في نصحه.

ويا سبحان الله! كم انحرف ربما من عشرات الآلاف من الشباب ووقعوا في مستنقعات التكفير والإرهاب والتفجير بسبب إشادة الإخوان بتفسير سيد قطب الذي ينضح بالتكفير بشهادة القرضاوي وغيره من الإخوان! {لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ} [النحل: 25]

تنبيه: يُوجَدُ من بعض أفراد الإخوان المسلمين من لا يعتقد فكرة سيد قطب في تكفير المسلمين عمومًا حتى المؤذنين للصلاة منهم، لكنه موافق له في تكفير حكام المسلمين بمجرد حكمهم بغير ما أنزل الله دون تفصيل كما هو منهج الخوارج سواء بسواء، ومع ذلك فلا تسمع له همسًا في الإنكار على التكفير الذي تزعمه سيد قطب، بل تجده يتجلد في الدفاع عن سيد قطب والرد على من أنكر عليه هذا فكره التكفيري من علماء أهل السنة والجماعة!

الرابع: اتحاد التكفيريين مع الإخوان المسلمين في تكفير حكام المسلمين والخروج عليهم.
أما خوارج العصر فهذا أمر معروف عنهم، وهم يُصَرِّحُون به ولا ينازعون فيه، وأما الإخوان المسلمون -هداهم الله- فهم يصرحون بكفر من لم يكن معهم من حكام المسلمين، ويهيئون أنفسهم للانقلاب عليهم متى تمكنوا من ذلك، ومن أبرز الأدلة على ذلك ما يتردد كثيرًا على ألسنتهم من المطالبة بإقامة دول إسلامية وهم في بلاد الإسلام!
قال مجدد السنة في اليمن العلامة الوادعي رحمه الله في ”الباعث على شرح الحوادث“ (ص27/28): «تنبيه هام: وهو سؤال موجه للإخوان المسلمين: هل ترون الحكومة حكومة إسلامية أو لا؟ فإن كنتم ترون الحكومة حكومة إسلامية، فالنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: «من أتاكم وأمركم جميع يريد أن يفرق بينكم فاضربوا عنقه كائنًا من كان»
وفي الصحيحين عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: «بايعنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمكره والمنشط وعلى أن لا ننازع الأمر أهله، إلا أن تروا كفرًا بواحًا عندكم فيه من الله برهان».
فإن كنتم ترون الحكومة إسلامية فلماذا تنظمون لإقامة حكومة؟ فهل هذا في دين الله؟ وإن كنتم لا ترونها حكومة إسلامية فلماذا تشاركونها في كل شيء! والواقع أنهم يتلونون مع المصلحة فليسوا عند الدين ولا بعد إقامة حكومة إسلامية...». اهـ باختصار.

الخامس: شهادة القيادي البارز أيمن الظواهري أن سيد قطب هو الواضع لشرارة التكفير والتفجير التي يسير عليها التكفيريون في هذا العصر.

فقد أكد أيمن الظواهري في ”جريدة الشرق الأوسط“ (4 ديسمبر 2002م) أن سيد قطب ساهم في كتابه الديناميت ”معالم في الطريق“ في وضع أسس الانقلاب على المجتمعات الإسلامية، وأن فكر سيد قطب كان هو شرارة البدء في إشعال الثورة ضد أعداء الإسلام في الداخل والخارج.

وقال الظواهري أيضًا في رسالته ”فرسان تحت راية النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم“ (ص10): «إن أفكار سيد قطب ودعوته كانت بداية تشكيل الحركة الجهادية المعاصرة في ”مصر“، وهكذا تكونت النواة التي أنتمي إليها وتنتمي إليه جماعة الجهاد».

وأكد الظواهري في الحلقة الثالثة من مذكراته المنشورة في ”جريدة الشرق الأوسط“ (رمضان 1422هـ) أن كتب سيد قطب هي دستوره وأتباعه.

وهذان النصان أيضًا من الظواهري حجة قوية أن تنظيم القاعدة التي تسمي نفسها بجماعة الجهاد تربت وترعرعت عن طريق كتب الإخواني سيد قطب وبالأخص منها الديناميت ”معالم في الطريق“ الذي كفر فيه المسلمين عمومًا دون تفصيل. كما شهد بذلك أيضا أربعة من قادة حزب الإخوان.

السادس: اشتراك الطائفتين في التهييج على الخروج على الحكام وإقامة الثورات في بلاد الإسلام.

وهذا أمر ظاهر جدا عنهما لا يحتاج إلى مزيد بيان؛ ولكن من باب زيادة التدليل وإقامة الحجة، وبيانا لصدق فتوى هيئة كبار العلماء أن همَّ الإخوان الأكبر هو الوصول إلى الحكم دون الاهتمام بالعقيدة؛ فقد صرح المودودي أن إقامة الثورات والانقلابات هي غايتهم، وأنجح وسيلة ينالون بها رضى الله سبحانه وتعالى! حيث قال في كتابه ”الأسس الأخلاقية للحركة الإسلامية“: «لعله قد تبين لكم من كتاباتنا ورسائلنا أن غايتنا النهائية التي نقصدها من وراء ما نحن بصدده الآن من الكفاح إنما هي إحداث الانقلاب في القيادة ... فهذا السعي المتواصل نراه أكبر وأنجح وسيلة موصلة إلى نيل رضى الرب تعالى!».

وذكر الأمين العام للإخوان المسلمين في ”مصر“ أن الإخوان المسلمين وذلك سنة (2005م) درسوا هذه العبارات الصادرة من سيد قطب وأحالوها على (مكتب الإرشاد) التابع لهم، فأحالها المكتب بعد نقاشها لمكتب التربية لأنه القسم المهتم بفكر الجماعة قال: «وبعد دراسة مستفيضة للموضوع وافق (مكتب الإرشاد) وأعلن المرشد العام محمد مهدي عاكف موقف الجماعة حيث قال: إن كلام سيد قطب لا يخرج عن فكر الإخوان!!!». ”الوطن“ (21 شوال 1428هـ).

? ومن التكفير الواسع عند بعض قادة الإخوان المسلمين قول علي العشماوي: «مرحلة المفاصلة هي أن يقف رجالات هذه الدعوة ويفاصلوا المجتمع، ويقولوا: إن هذه طريقنا وهذه طريقكم، فمن أراد أن يلحق بنا فهو مسلم، ومن وقف ضدنا فقد حكم على نفسه بالكفر!» ”التاريخ السري لجماعة الإخوان المسلمين“ (ص94-95).

وكأن الوقوف ضد الإخوان عند هذا الإخواني ناقضٌ من نواقض الإسلام! من ارتكبه فقد حكم على نفسه بالكفر والردة عن الإسلام!!! والله المستعان.

ومن العجيب أن (جامعة الإيمان اليمنية الإخوانية) تقوم بتوزيع كتاب ”في ظلال القرآن“ على بعض طلابها، مع ما يحمله من فكر التكفير والتدمير!!! إضافة إلى عشرات الانحرافات العقدية التي حذر منها أهل العلم ودوَّنوها في مصنفاتهم، والتي تجاوزت المئات.

⬅️ الثاني: قيام بعض قادة الإخوان المسلمين بنَشْرِ المنشورات التي تكفر الجيش المسلم وتحرض على سفك دمه.

قال مؤرخ الإخوان محمود بن عبد الحليم في كتابه ”الإخوان المسلمون أحداث صنعت التاريخ“ (3/388) وهو يتحدث عن منشورات مرشد الإخوان المسلمين حسن الهضيبي: «ثم يذكي هذه النار ويؤججُها ما يصدر عن المرشد من مخبئه بين يوم وآخر منشورات لاهبة».

وقال أيضًا في كتابه هذا (3/418): «وقبل موعد الاجتماع فوجئنا بمنشور صادر عن المرشد العام يوزَّع على هؤلاء الإخوان يحرِّضُهم فيه على رجال الثورة( ) ويرميهم بالكفر».

وقال أيضًا في كتابه هذا (3/373): «ولاحظت أن هذه المنشورات والخطابات مما يرفع من حرارة الالتهاب في أعصاب الإخوان ضد الحكومة، حتى إن بعض هذه المنشورات رمَت رجال الثورة بما تستباح به الدماء».

⬅️ الثالث: شهادة بعض قادة الإخوان أن جماعة التكفير نشأت عن طريق التأثر بكتب سيد قطب.

ومن باب (وشهد شاهد من أهلها) فقد شهد جماعة من قادة الإخوان المسلمين أن جماعة التكفير نشأت عن طريق تأثرهم بفكر سيد قطب وكتاباته التكفيرية، ومن ذلك:

1️⃣ قول الدكتور يوسف القرضاوي في رسالته ”أولويات الحركة“ (ص: 110): «في هذه المرحلة ظهرت كتب سيد قطب التي تمثل المرحلة الأخيرة من تفكيره، والتي تنضح بتكفير المجتمع وإعلان الجهاد الهجومي على الناس كافة، كما ظهرت كتب المدعو له بالرحمة والمغفرة الشيخ سعيد حوى، وهي تتبنى نفس الفكر وتسير في هذا الخط ذاته».

وقال القرضاوي أيضًا: «ومما قاله بعضهم أن الناس قرأوا ”الظلال“ ولم يفهموا ما فهمته من فكرة التكفير، وهذا الكلام غير صحيح، فقد أثار جدلًا داخل الإخوان في السجون، ومن آثاره بحث قضية هل نحن جماعة المسلمين؟ أم نحن جماعة من المسلمين؟
وقد رأينا تجمعات في أقطار مختلفة يُسَمَّون ”القطبيين“ يتبنون فكرة التكفير، وقد رأيت من آثار ذلك من سألوني عن الصلاة في البيوت وترك المساجد باعتبارها معابد الجاهلية، وهو مما فهموه من ”الظلال“ في تفسير قوله تعالى: ﴿وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَة﴾.”الإسلام أون لاين“ سبتمبر (2004م).

2️⃣ قول الإخواني فريد بن عبد الحق في رسالته ”في ميزان الحق“ (ص115): ”ألمعنا فيما سبق إلى أن نشأة فكر التكفير بدأت بين بعض شباب الإخوان في سجن القناطر في أواخر الخمسينات وأوائل الستينات، وأنهم تأثروا بفكر سيد قطب وكتاباته، وأخذوا منها أن المجتمع في جاهلية».

3️⃣ قول الإخواني الكبير محمود عساف في رسالته ”مع الإمام الشهيد“ (ص: 159) بعد أن ذكر جماعة الهجرة والتكفير: «لقد أخذ هؤلاء أفكارَهم عن الشهيد سيد قطب».

4️⃣ قول القيادي في الإخوان المسلمين علي جريشة: «وفي الحديث انشقت مجموعة على جماعة إسلامية كبيرة إبَّان وجودهم في السجون ... ومع ذلك لجأت تلك المجموعة إلى تكفير الجماعة الكبيرة لأنها لا تزال على رأيها في تكفير الحاكم وأعوان الحاكم ثم المجتمع كله، ثم انشقت المجموعة المذكورة إلى مجموعات كثيرة، كل منها يُكَفِّرُ الآخر».

✋? فقد بان من خلال هذه النصوص الموثقة عن هؤلاء الأربعة من قادة الإخوان المسلمين أن أصل نشأة جماعة التكفير في هذا العصر نشأت من داخل السجون المصرية عن طريق الشباب الذين تلقوا هذا الفكر المنحرف وتربوا عليه من خلال القراءة في كتب الإخواني الكبير زعيم التكفيريين الجدد في هذا العصر سيد قطب -تجاوز الله عنه-

وشهادة هؤلاء الأربعة من قادة الإخوان بهذا الأمر حجة شافية دامغة في هذا الأمر، فَرَبُّ البيت أدرى بما فيه، وأهل مكة أدرى بشعابها، وبالله التوفيق.

(كفارات الذنوب...):

قد دلت نصوص الكتاب والسنة على أن عقوبة الذنوب تزول عن العبد بنحو عشرة أسباب:
١. التوبة.
٢. الاستغفار.
٣. الحسنات الماحية.
٤. دعاء المؤمنين للمؤمن مثل صلاتهم على الجنازة.
٥. ما يُعمَل للميت من أعمال البر كالصدقة ونحوها.
٦. شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم وغيره في أهل الذنوب يوم القيامة.
٧. المصائب التي يكفر الله بها الخطايا.
٨. ما يحصل في القبر من الفتنة والضغطة والروعة فإن هذا مما يكفر به الخطايا.
٩. أهوال يوم القيامة وكربها وشدائدها.
١٠. رحمة الله وعفوه ومغفرته بلا سبب من العباد.

?ملخص من من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في الإيمان الأوسط.