▪️#مجالس_التراث_العلوي (١)

*🔹تعريف ونقد کتاب «تمام نهج البلاغة»*

بمشاركة:
*🔸السيد صادق الموسوي (مؤلف الکتاب)
🔸 السید کاظم الطباطبائي
🔸*** الشیخ رضا المختاري

▫️يوم الاثنين ١٨ شعبان،
الوقت: الساعة ٧:٣٠ مساءً

▫️المكان: دورشهر، الزقاق (٢٤)، الفرع (٢)، يمينًا، الرقم (۷)

▫️مرکز مطالعات میراث علوی (معهد التراث العلوی)

#التراث_العلوي #نهج_البلاغة #مستدركات_نهج_البلاغة #تمام_نهج_البلاغة #السيد_صادق_الموسوي #السيد_كاظم_الطباطبائي #الشيخ_رضا_المختاري #مركز_مطالعات_ميراث_علوي #معهد_التراث_العلوي #جلسات_علمية #جلسة_نقد_كتاب #نقد_كتاب

#مراسم_الفاتحة #وفيات_العلماء #علماء_النجف #السيد_ساجد_الصراف

?حقيقة الطرق الموجودة في الفهارس?

السيد محمد رضا السيستاني -حفظه الله- :
✍?".. فإن الممارس يعرف أن الطرق الموجودة في كتاب الفهرست إنما هي في معظمها مقتبسة من إجازات الأصحاب وفهارسهم فهي طرق إلى العناوين والأسماء إلا في موارد محدودة جداً أشير فيها إلى كون الطريق على سبيل القراءة أو السماع أو نحو ذلك، فالطريق سواء أكان إلى الكتب التي رواها حريز ــ مثلاً ــ أم إلى الأحاديث التي نقلها إنما هو من قبيل الإجازة الشرفية المتداولة في الأعصار الأخيرة، وفائدتها تنحصر في أنه إذا أحرز أن نسخة ما هي مما رواه حريز من الكتب أو من الأحاديث فبالإمكان رواية ما فيها بالطريق المذكور في الفهرست إلى روايات حريز.

ونظير ذلك أنه يمكننا نحن أن نعمل بما في النسخة المتداولة من كتاب الكافي من جهة إحراز مطابقتها مع نسخة المؤلف (رحمه الله) ولكن لا يمكننا رواية ما فيها من الأحاديث إلا مع وجود طريق لنا إلى الكليني، فجواز العمل منوط بإحراز صحة انتساب النسخة إلى المؤلف وأما جواز الرواية فمنوط بوجود الطريق إليه".

? قبسات من علم الرجال ج2 ص240.

مقتطفات قمية
https://t.me/moqta6fat_qom/

#علم_الرجال #السيد_محمد_رضا_السيستاني
#التثبت_في_الحديث #تعويض_الأسانيد #الإجازات #الإجازة_العامة #النسخ #كتب_الحديث #الفهارس

✍️ البرنامج اليومي للمؤتَمَن على معالم الدين
"وكان ليونس بن عبد الرحمن أربعون أخاً يدور عليهم في كل يوم مسلِّماً، ثم يرجع إلى منزله فيأكل ويتهيأ للصلاة، ثم يجلس للتصنيف وتأليف الكتب."

*?إختيار معرفة الرجال (رجال الكشي)، ج٢، ص٧٨٠، ح٩١٨*

من ثمرات اختلاف القول في وجه حجّية قول الرجاليين:

جاء في هامش في كتاب القبسات (للسيد محمد رضا السيستاني حفظه الله) عند البحث في وثاقة علي بن أبي حمزة البطائني:

[(٦) اللهم إلا أن يقال: إن المفروض أنه كان ثقة قبل انحرافه بشهادة ابن أبي عمير في روايته عنه، ولما تعارضت الشهادات بعد انحرافه في وثاقته وعدمها حيث شهد ابن فضال بكونه كذاباً وشهد الشيخ بأنه كان متحرجاً في روايته فالمرجع هو استصحاب الوثاقة.

أقول: إذا بني على حجية قول الرجالي من باب حجية آراء أهل الخبرة فلا ينبغي الإشكال في أن ما يظهر من الشيخ في كتاب العدة من وثاقة البطائني وما يظهر منه في كتاب الغيبة من ضعفه يتعارضان ويتساقطان ويكون الاعتبار بتضعيف ابن فضال.

وأما إذا بني على حجية قول الرجالي من باب حجية خبر الثقة في الموضوعات فيمكن أن يقال: إن خبر الشيخ بوثاقة البطائني يصعب نهوضه بمعارضة خبر ابن فضال لضعفه، فإن اعتبار خبر المتأخر إنما هو من حيث استناده ــ عن طريق نقل كابر عن كابر ــ إلى خبر المتقدم، فإذا لوحظ من جهة أنه معارض بخبر آخر بنفسه، ومن جهة أخرى كون من أخبر على خلاف خبره الأول إنما هو من قبيل ابن فضال الذي اتفقوا على مكانته العليا في الفقه والحديث والرجال، فلا يظن بالعقلاء أن يبنوا على رفع اليد عن خبر المتقدم والرجوع إلى ما يقتضيه الأصل العملي، فليتدبر.]
- ج١، ص٣٥٢.

?كتاب الغَيبة

ويسمّى كذلك غَيبة النعماني.

كتاب الغيبة من أقدم وأهمّ المصادر حول غيبة الإمام المهدي(عجّل الله فرجه)، وقد اعتمده كبار العلماء الطائفة كالشيخ الطائفة الشيخ المفيد في كتابه الإرشاد، وشيخ الطائفة الشيخ الطوسيّ في الغيّبة، والمحدّث الشيخ الطبرسي في موسوعته الموسومة إعلام الورى بأعلام الهدى وغيرهم، وقد ضمّ الكتاب بين دفّتيه عدداً كبيراً من الأحاديث الذي يبلغ 478 حديثاً من غير تَكرار.

للكتاب عدّة نسخ خطيّة محفوظة في بعض المكتبات ومنها:

١ـ نسخة مكتبة ملك بطهران، وهي محفوظة تحت رقم (3617)، وتقع في 226 ورقة، وتاريخ نسخها 1077 هـ.

٢ـ نسخة مخطوطة أخرى لمكتبة ملك تحت رقم (2671) وتقع في 312 صفحة ولا يعرف تاريخ نسخها.

٣ـ نسخة مكتبة المقدّسة الرّضويّة وهي محفوظة تحت رقم (187)، وقد كُتبت في عام 577 هـ.

يقول سماحة السيد محمّد جواد الشبيري الزنجاني عن نسخة المكتبة الرضويّة: «هي أقدم مخطوطة لكتاب غيبة النعمانيّ على الإطلاق وأكثرها اعتباراً وضبطاً، وأنّها قليلة الأخطاء والسقط».

وقد طبع الكتاب عدّة طبعات منها:

١- طبعة دار الخلفاء في طهران سنة 1318 هـ، وهي طبعة حجرية بخط محمد القمي.

٢ـ طبعة مكتبة صابري في تبريز سنة 1383 هـ، وهي طبعة أوفست عن الطبعة السابقة، مع إضافة مقدّمة أخرى بقلم ولي الله الاشراقي.

٣ـ طبعة مكتبة صدوق في طهران سنة 1397 هـ، بتصحیح علي أكبر الغفاري.
طبعة انوار الهدی في قم سنة 1422 هـ، بتحقيق الشيخ فارس الحسون.

٤ـ طبعة مكتبة صدوق في طهران سنة 1418 هـ، مع ترجمة محمد جواد الغفاري.

٥ـ طبعة مركز الدراسات التخصصيّة في الإمام المهدي (عجّل الله فرجه).

ضمّ الكتاب عدّة من الفصول الأبواب منها:

فصل: [روايات متفرِّقة في الغيبة] ص٢٢٤.

فصل: [روايات في ذكر الغيبة والفترة والحيرة]ص٢٣٢.

فصل: [روايات في شَبَه الإمام المهدي (عجَّل الله فرجه) بالأنبياء (عليهم السلام)] ص ٢٣٨.

فصل: [روايات في أنَّ للإمام (عجَّل الله فرجه) غيبتين] ص٢٥٣.

فصل: [روايات في ذكر الحيرة بعد غيبة الإمام (عجَّل الله فرجه)]ص٢٨٣.

باب (١١): ما روي فيما أُمِرَ به الشيعة من الصبر والكفِّ والانتظار للفرج، وترك الاستعجال بأمر الله وتدبيره ص٢٨٧.

باب (١٢): ما يلحق الشيعة من التمحيص والتفرُّق والتشتُّت عند الغيبة حتَّى لا يبقى على حقيقة الأمر إلَّا الأقلّ الذي وصفه الأئمَّة (عليهم السلام)ص٣٠١.

باب (١٣): ما روي في صفته وسيرته وفعله، وما نزل من القرآن فيه (عليه السلام).
من مهمّاتنا أن نهبّ هبة رجل واحد للمطالعة مثل هذا الكتب الأولى لما فيها من اخبار تخلق فكراً منسجماً مع ما يريده أهل البيت (عليهم السّلام)و الموازين التي تلقتها الإماميّة عنهم (عليهم السلام).

مؤلّفه هو الشيخ أبو عبد الله، محمّد بن إبراهيم بن جعفر النُعماني المعروف بابن أبي زينب، من علماء الطائفة و متكلّميها ومفسّريها ومحدّثيها، كان من علماء القرن الرابع الهجري، يعدّ من أبرز تلامذة شيخ الإسلام الكليني صاحب كتاب الكافي، وقد سافر الشيخ النعماني(رحمه الله)من أجل طلب العلم أسفاراً كثيرة منها سفره إلى مدينة شيراز ومدينة قم المقدّسة ومدينة بغداد ومدينة حلب.

وللمؤلّف (رحمه الله) مؤلّفات عديدة من أبرزها:
كتاب الغيبة، والفرائض، وتفسير القرآن، وكتاب الدلائل، والتسلّي.
وقد قال الشيخ النجاشي (رحمه الله) عنه في رجاله: «شيخ من أصحابنا، عظيم القدر، شريف المنزلة، صحيح العقيدة، كثير الحديث».

و قال عنه الشيخ القمّي في الكنى والألقاب:
«من أكابر علماء الإمامية، عظيم القدر، شريف المنزلة، كثير الحديث».

وقد تُوفّي الشيخ النّعماني حوالي عام 360 للهجرة في مدينة دمشق.

#كتاب

https://t.me/droossreiadh

? الاحتياط في العلم

▫️ الشيخ جعفر طوق

https://youtu.be/gypvyG1Y4gM?si=1WFwvT0F-oZJDBvS

#تنبيهات_الفقهاء_والفضلاء #نصائح_وتوجيهات_حوزوية #الشيخ_جعفر_طوق #الاحتياط #مراقبة_النفس #الاحتياط_في_العلم #الاحتياط_في_العمل #الاحتياط_في_القول

? العنوان: معالم القيام المهدوي (طلائع الظهور ووظائف المنتظرين)
✏️ تأليف: الشيخ علي كريّم
? لمشاهدة الكتاب من خلال الرابط التالي:
https://m-mahdi.net/main/books-947
#عربي #كتب
? t.me/AlimamAlmahdiLibrary

? **هل البراءة مهمّة كالولاية ؟

يقول السيّد الروحانيّ (قدّس سرّه):
لا يكتمل إيمان المرء إلّا بالبراءة من أعداء أهل البيت (عليهم السلام) إلى جانب الاعتقاد بولايتهم وإمامتهم** (عليهم السلام).

وقد جاء في بعض الروايات الشريفة أنَّ أحدهم سأل الإمام الصادق (عليه السلام) فقال له: إنَّ فلاناً يواليكم إلّا أنَّه يضعف عن البراءة من عدوّكم ؟
فأجابه (عليه السلام) بقوله: هيهات، كذب من ادّعى محبّتنا ولم يتبرّأ من عدوّنا.

كما جاء عن الإمام الرضا (عليه السلام): كمال الدين ولايتنا والبراءة من عدوّنا.

?: أجوبة المسائل.

https://t.me/BENEFITSALHASANY