توحید

معنی لغوی یکتا قرار دادن، یکتاانگاشتن، خدا را یگانه دانستن  وبه یگانگی خدا ایمان آوردن است، {لغت نامه دهخدا}
این کلمه درزبان عربی مفهوم خاصی دارد که در اصطلاح عبارت ازسه چیزاست، معرفةالله بالربوبیة والإقرار بالوحدانية،ونفى الأنداد عنه جملة {نضرةالنعيم ج٤/ ١٣٠٠} توحیدنام سه چیزاست،
1 _معرفت ربوبیت خداوند متعال،
2 _اقرار به وحدانیت خداوندمتعال،
3 _نفی تمام شرکاء
قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ﴾ [یونس: ۳۱]«بگو: کیست‌ که‌ به‌ شما از آسمان‌ روزی‌ می‌بخشد» با فرستادن‌ باران‌ و بخشیدن‌ نتایج‌ و ثمرات‌ آن‌ «و» کیست‌ که‌ به‌ شما از «زمین‌» روزی‌ می‌بخشد؛ با رویاندن ‌نباتات‌ و پدید آوردن‌ معادن‌؟ پس‌ لابد اعتراف‌ می‌کنید که‌ خداوند أ، بخشنده‌ و آفریننده‌ اینهاست‌ «یا کیست‌ که‌ مالک‌ گوش‌ها و دیدگان‌ است‌» چه‌ کسی‌ آنها را براین‌ اوصاف‌ عجیب‌ و بر این‌ خلقت‌ شگفت‌ انگیز آفریده‌ است‌، بدان‌ گونه‌ که‌ از آنها به‌ چنین‌ بهره‌مندی‌ عظیمی‌ برخوردار می‌شوید؟ «و کیست‌ که‌ زنده‌ را از مرده ‌بیرون‌ می‌آورد» یعنی: چه‌ کسی‌ انسان‌ را از نطفه‌، جوجه‌ را از تخم‌، سبزی‌ را از دانه‌، عالم‌ را از جاهل‌ و مؤمن‌ را از کافر بیرون‌ می‌آورد؟ «و مرده‌ را از زنده‌ بیرون ‌می‌آورد» یعنی: چه‌ کسی‌ نطفه‌ را از انسان‌، جاهل‌ را از عالم‌ و کافر را از مؤمن ‌بیرون‌ می‌آورد؟ «و کیست‌ که‌ کار جهان‌ را تدبیر می‌کند» یعنی: آن‌ را به‌ نظم‌ و نظامی‌ بی‌مانند، اداره‌ می‌کند و سامان‌ می‌بخشد؟ «خواهند گفت: خدا» یعنی: اگر انصاف‌ دهند و بر اساس‌ ایجابات‌ فکر صحیح‌ و عقل‌ سلیم‌ قضاوت‌ کنند، به‌ زودی ‌به‌ این‌ سؤالت‌ چنین‌ پاسخ‌ خواهند داد که: فاعل‌ این‌ امور، همانا خداوند است‌ چنان‌که‌ مشرکان‌ به‌ این‌ حقیقت‌ اعتراف‌ داشتند «بگو: پس‌ چرا پروا نمی‌کنید» یعنی: با آن‌که‌ این‌ حقیقت‌ را می‌دانید، چرا از خدایی‌ که‌ این‌ پدیده‌ها را نظم‌ و سامان‌ می‌بخشد، پروا نمی‌کنید تا او را به‌ یگانگی‌ پرستش‌ کنید.{تفسیرانوارالقرآن}
توحیداولین ومهم ترین رکن رکین مبانی اعتقادی مسلمانان می باشد،
شیخ الاسلام حافظ ابن تیمیه رحمه الله، توحید را به سه نوع تقسیم نموده است: 1 _توحید در ربوبیت؛
2 _توحید درالوهیت؛
3 _توحید در ذات وصفات.

محمد قاسم صیفوری

https://t.me/MQasimSifuri

آهن هرچند در کوره بسوزد وآب خورد صلابتش بیشتر می شود.
وگندگی ازش خارج می شود.
مردان غزه فولاد های عصر ماست.
زنده باشید ای شیرمردان خدا

✍محمدقاسم صیفوری
https://t.me/MQasimSifuri

ما چنین امتی نبودیم / بلکه امت نیرومند وقویی بودیم

هرباری که چشمم به تاریخ بزرگان دین مثل طارق بن زیاد، عثمان ودیگر بزرگان میفتد فکر می کنم ماهمه مرده ایم در واقع هم مرده ایم،
برگردیم بسوی اصل خود ما امت قوی ونیرومند بودیم، وقتی که برای ملت ها نامه میفرستادیم وبرایشان می گفتیم دو راه دارید یک: تسلیم شوید وهمه چیز شما در امان است ودر مقابلش جزیه دهید.
یا شمشیر بین ما وشماست،
این آخرین پیام ماست پشت سر این نامه ای ما مردان خیلی قوی وجود که برای مردن وشهادت منتظر اند از زنده ماندن کرده برای آنها شهادت مهم تر وبرتر است.

✍محمدقاسم صیفوری
https://t.me/MQasimSifuri

دعا برای مرده بعد از دفن و نشستن کنار قبرش جهت دعا برای او و استغفار و قرائت

«عن أبي عَمْرو وقيل: أبو عبد الله، وقيل: أبو لَيْلى عُثْمَانُ بن عَفَّانَ {رض} قال: كانَ النَّبيُّ ﷺ إذا فرَغَ من دفن المَيِّتِ وقَفَ علَيهِ، وقال: «استغفِرُوا لأخِيكُم وسَلُوا لَهُ التَّثبيتَ فإنَّهُ الآن يُسأَلُ»{رواه أبو داود} «از ابوعمرو ـ و گفته‌اند: ابوعبدالله و گفته‌اند: ابولیلی ـ عثمان بن عفان {رض} روایت شده است که گفت: پیامبر ﷺ هرگاه از تجهیز و تکفین مرده‌ای فارغ می‌شد، بر قبر او می‌ایستاد و می‌فرمود: «برای برادر‌تان طلب آمرزش کنید و ثابت ماندن (بر ایمان و شهادت) را برای او (از خدا) بخواهید؛ زیرا اکنون از وی سؤال می‌شود» [وعن عمرو بن العاص {رض} قال: إذا دفنتمُوني، فأقيموا حَوْل قَبرِي قَدْرَ ما تُنحَرُ جَزُورٌ، ويُقَسَّمُ لحْمُها حَتى أَسْتَأنِسَ بِكم، وأَعْلم ماذا أُرَاجِعُ بِهِ رُسُلَ ربِّي] {رواه مسلم وذکرالحدیث بطوله} «قال الشَّافِعِيُّ: ويُسْتَحَبُّ أن يُقرَأَ عِنْدَهُ شيءٌ مِنَ القُرآنِ، وَإن خَتَمُوا القُرآن عِنْدهُ كانَ حَسناً» «از عمرو بن عاص رضی الله عنه: روایت شده است که گفت: وقتی مرا دفن کردید در اطراف قبر من به اندازه زمانی که شتر کشته و گوشتش تقسیم می‌شود، بایستید، تا (به سبب شما) به حالت خود، انس گیرم و بدانم که چگونه فرستادگان پروردگارم را جواب می‌دهم» امام شافعی{رح} می‌ فرماید: مستحب است که در کنار قبرش، قسمتی از قرآن خوانده شود و اگر قرآن را در کنار او ختم کنند، نیکو وزیباست»

محمدقاسم صیفوری
http://t.me/MQasimSifuri

أصحاب رسول اللهﷺالگوی شجاعت و اخلاص اند

زمانی که قریش معاهده ی حدیبیه را نقص کردن وأبوسفیان را به خاطری تمدیدآن معاهده به سمت مدینه فرستادن و.. زمانی که نزد رسول اللهﷺ رفت وبا او در مورد تمدید پیمان وتحکیم سخن بگوید: وی هیچ گونه جوابی نداد بعد أبوسفیان نزد أبوبکر {رضی الله عنه}رفت و أبوبکر رضی الله عنه؛ به إین کار راضی نشد وفرمود این کاری من نیست. وبعد نزد عمر فاروق{رضی الله عنه}رفت. وأز أوجهت سفارش تقضا نمود وی! باخشونت فرمود:[الله اکبر] من جهت سفارش برای تو خدمت رسول اللهﷺ حاضر شوم؟! اگر در دنیا هیچ یاوری نداشته باشم باز هم تک وتنها برای جهاد باشما آمده ام....

✍محمدقاسم صیفوری
http://t.me/MQasimSifuri

أصحاب رسول اللهﷺالگوی شجاعت و اخلاص اند

زمانی که قریش معاهده ی حدیبیه را نقص کردن وأبوسفیان را به خاطری تمدیدآن معاهده به سمت مدینه فرستادن و. زمانی که نزد رسول اللهﷺ رفت وبا او در مورد تمدید پیمان وتحکیم سخن بگوید: وی هیچ گونه جوابی نداد بعد أبوسفیان نزد أبوبکر رضی الله عنه، رفت و أبوبکر رضی الله عنه؛ به إین کار راضی نشد وفرمود این کاری من نیست وبعد نزد عمر فاروق{رضی الله عنه} رفت وأز أوجهت سفارش تقضا نمود وی: باخشونت فرمود: الله اکبر من جهت سفارش برای تو خدمت رسول اللهﷺ حاضر شوم؟! اگر در دنیا هیچ یاوری نداشته باشم باز هم تک وتنها برای جهاد باشما آمده ام.....

✍محمدقاسم صیفوری
http://t.me/MQasimSifuri