الرأسمالية ومافيها من هدم لكل المعايير .. لكنها ضربت بصفة جد حساسة الأسرة !
ولينا في وقت لي المرأة تشوف أنو قيمتها في عملها وراتبها .. ولي تقرا وتقعد فالدار يستهزأوا بيها كونها خيرت الدور الجوهري والأساسي لي هو تكوين رأس مال بشري: جيل سوي أصيل في ظل النزيف الحالي للأمة،
في عوض ماكنا نكتبوا بكري كلمة " بطّالة " أمام خانة عمل الأم .. نورمالمون نكتبوا "صانعة أجيال" ؛ شتان بين جيل تربى في كنف أم تسمعلوا وتواصل معاها بشكل متكامل، وجيل يتربى بالتليفون .. قاعد غير يتلقى دون رياكشن !
المشكل مش في خروج المرأة لسوق العمل بشكل أساسي؛ المشكل في جهلها للمعنى المحوري لكلمة «أم».. كاينة مرأة عاملة تلقاها تحس بالثغر اللي تخليه في أطفالها، فتحاول أنها تعوض بالكثير كي ترجع من الخدمة .. وكاينة وحدة قاعدة فالدار و مايش قايمة بالواجب ومن مسلسل لمسلسل !

منيش ضد عمل المرأة بضوابط، راني ضد أنو وحدة تخدم باه تشري صاك Gucci و ولادها يربي فيهم الشارع.

آية

الإيمان الذي يمنحك طاقة نفسية وروحية وأخلاقية ويعطيك معنى أسمى للحياة هو قطعاً شيء جيد لك وللمجتمع... أما التدين الذي يعطيك إحساساً بالأفضلية على غيرك ويعطيك الحق في "الكراهية المقدسة" والنظرة الدونية لمن هو دونك في العبادة فهو في الأساس "نرجسية أخذت شكلاً دينياً" وهو ضار جداً لك ولمن حولك وهو يقسم المجتمعات ويدفعها للصراع والتخلف..!!
بمفهموم اقرب العبادة الشعائرية والعبادة التعاملية و العلاقة هي علاقة تكامل بدون ادنى شك فلا تصح العبادة الشعائرية من غير تعاملية و العكس صحيح ...
نسأل الله الهداية

‏قالَ الَتابعي طاوس :

لا يَنبغي لرجلٍ أن يَتأمَّل وجهُ امرَأة ليسَت منهُ بِسبيل.

يَعني يدقّق في وجهِ امرأة لا تَحل لهُ.

•|🤍

ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖ وَبِمَآ أَنفَقُواْ مِنۡ أَمۡوَٰلِهِمۡۚ (34)
سورة النساء

١_ اي يقومون بالنفقة عليهنّ والذبِّ عنهنَّ.

٢_إنّ الرِّجال لهم فضيلة في زيادة العقل والتدبير وقيل للرجال قوّة في النّفس والطبع ماليس للنِّساء
لأنّ طبع الرجال غلب عليه الحرارة واليبوسة . فيكون فيه قوّة وشدّة وطبع النساء غلب عليه الرطوبة و البرودة

٣_وفي قوله تعالى ( وَبِمَآ أَنفَقُواْ مِنۡ أَمۡوَٰلِهِمۡۚ) دلالة على أنّه متى ماعجز عن نفقتها لم يكن قوّاما عليها.
#تفسير القرطبي 🍃

فقَدَ العِلمُ هَيبَتهُ منْذ صارتْ الغايَةُ مِنْهُ الوَظِيفة لَيْسَ إِلاَّ 🖋️

دَعواتكم لي بالتوفيق 🤎

التواصل بغرض تبادل النشر 💐⬆️

حياكم الله ❤️

نفتح تبادل قنوات؟

=
غير راضية تماماً إن البنت يتقدملها شاب وتكون واخدة قرار الرفض، بس تطلب أنه ييجي عشان يبقى في حد إتقدملها وتتباهى قدام صحباتها، وبكل برود مشاعر تاكل التورتة اللى جابها أو الشيكولاتة أو أيًا يكن بكل بجاحة وتصورهم وتنزلهم على النت وتتريق!
أنتِ عارفة حالته كانت إزاي لما جه إتقدملك؟
عارفة جاب التورتة دي و فلوسها منين؟ ما هو مش لاقي الفلوس في الشارع ولا كسبها في بنك الحظ!
عارفة كان متوتر إزاي وهو بيختار لبسه وبيحاول يكون منسق عشان يعجب سيادتك؟
عارفة كان بيفكر إزاي وهو قلقان يترفض!
وظاهرة جديدة طلعت في بعض المُنتقبات، أنها في الرؤية الشرعية تخرج ليه بنقاب، وإذا معجبهاش ومرتاحتش مترفعهوش وتخرج وترفضه، وإذا إرتاحت ليه وعجبها ترفع النقاب!
مجربتيش تسألي نفسك إي شعوره لما يلاحظ أنك طول القعدة مش رافعة النقاب عشان يشوفك، وبعد كدا تقومي تمشي وميشوفكيش، وبعد كدا بقا يوصله الرفض!
شعور سيء وهو بيسأل نفسه، كان إي القبيح فيّ عشان ترفضني بالشكل دا!
كان إي الوحش فيّ عشان مترفعش النقاب وتخرج كدا!
هو أنا وحش كدا؟!
بكل برود في المشاعر خلتيه يحس بإنه قليل وغير كافى وكسرتِ ثقته بنفسه!
طيب لي منفكرش في غيرنا يا جماعة؟ ليه منراعيش مشاعر غيرنا ونجبر خواطرهم؟

سيدنا زيد بن حارثة، لما مُنع مناداته زيد بن محمد وحزن جداً، ربنا جبر خاطره من فوق سبع سموات وأنزل قرآناً فيه إسمه مُخلد لقيام الساعة!
سيدنا عمر بن الخطاب شاف ناس مولعة نار وقاعدة حواليها فحب ينادي عليهم فقالهم: يا أهل الضوء، وخشيَ أن يقول لهم يا أهل النار، فيحزنوا لأنه وصفهم بأنهم أهل للنار وأصحابها!
ومواقف كتير جداً في الجبر لا يسعني المقام لذكرها هنا!

- ندى علام -

نعم، تعتبر من العادة، الصفرة والكدرة المتصلة بالحيض قبله أو بعده من جملته، تعتبر من الحيض، أما المنفصلة اللي تأتي قبل وتنقطع هذه لا تعتبر

#ابن_باز