خواطر المندراوي (55):
داء الحسد
قال رسول الله ﷺ :
«العين حق، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين» .
اللهم احفظنا من عيون تتبع تفاصيل حياتنا ، و اكفنا شرها و إبعد عنا من يتمني لنا الضرر يا كريم .
اللّهم ابطل أثر عينٍ أصابت رزقاً فأمسكته ، وأصابت بيتًا فدمرته ، وأصابت جسدًا فأمرضته ، وأصابت قلبًا فأحزنته .
اللهم أبطل أثر عين أصابت جسد فأمرضته.
اللهم أبطل أثر عين نظرت وما ذكرتك فأصابت واتعبت وأمرضت.
اللهم أنت الحافظ من شر حاسد إذا حسد ، ومن شر الحاقد والساحر .
اللهم أبطل أثر عين حاسد وحاقد تمنى زوال النعم. #المندراوي.

خواطر المندراوي (54):
**من السنن المهجورة
سُنَّة التحية بقول "مرحبا"
قال رسول ﷺ لفاطمة : (مرحبًا بابنتي)
"متفق عليه"
وقال رسول ﷺ لأم هانئ : (مرحبًا بأم هانئ)
"متفق عليه"
وقال رسول ﷺ لوفد عبد القيس : (مرحبًا بالقوم) "البخاري"
ولما عُرج بالنبي ﷺ للسماء حياه الملائكة وكل النبيين الذين مرَّ عليهم بـ (مرحبا)
"رواه البخاري"

مع الأخذ في الاعتبار عدم الاقتصار على كلمة مرحبًا ولا غيرها من عبارات الترحيب، لأن تحية الإسلام هي السلام .
أحيوا سنته. صلوا عليه وسلموا تسليمًا #المندراوي.**

الدرس الحادي عشر من برنامج علم التجويد بين الرواية والدراية شرح متن السلسبيل الشافي بعنوان ( باب مخارج الحروف ، مخرج الشفتين ، ومخرج الخيشوم ، ألقاب الحروف العشرة).

حديث 25 من شرح الاربعين النووية

الدرس الثامن من شرح المقدمة الأجرومية لابن آجرُوُم رحمه الله بعنوان:( نيابة الواو عن الضمة ، جمع المذكر السالم ، الأسماء الخمسة ، خلاف النحاة بين كون الأسماء الخمسة أو الستة، بعض الأسماء الستة لها شروط ، شرط فوك ألا يقع بعدها حرف الميم ، شروط عمل ذو في الأسماء الخمسة).

الدرس السابع من شرح المقدمة الأجرومية لابن آجرُوُم رحمه الله بعنوان:
( أنواع الإعراب ، الفرق بين أنواع الإعراب وحركات الإعراب ، وبيان الحركات الأصلية والفرعية ، أقسام المرفوعات بالضمة، الاسم المفرد ، جمع التكسير، جمع المؤنث السالم، الفعل المضارع الذي لم يتصل بآخره شئ).

موعدنا بعد قليل
كونوا معنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعلن أنا الشيخ عبدالرحمن محمود
بأنه لا لي وللقناة أي علاقة بأي أحد يطلب منكم مالاً باسمي إحذروا من النصابين ولا تعطوا إلا لمن تثقون فيهم

**لك المشاعرُ دون الخلق تشتاقُ
يا من هُداك لنا طبّ وترياقُ

صلى عليك إله الكون ما نظرت
إلى بديع صنيع الله أحداقُ.**