سلامٌ عليكَ يا بدْرَ البدور.. يا قَمَر..
سلامٌ على جيشِ الحُسينِ الغَيور..
سلامٌ على يَمينِكَ الزاكي ويسارِكَ الطَهُور..
سلامٌ على جَمالِكَ الفينانِ الزَهور..
سلامٌ على العبّاس وسيلتِنا لِحُسين في الوُرودِ وفي الصُدُور..
سلامٌ على الصِدْقِ كُلِّ الصِدْق والحقِّ كُلِّ الحَقِّ في الخَفاءِ وفي الظُهُور،
سلامٌ على ماءِ الوِلاء، وساقي الأولياء، ومَنْجَمِ الوفاءِ، وسيّدِ الّلواءِ، وبهجةِ الأزكياء، القَمَرِ المُشْرقِ في الطُفوفِ والبدْرِ الّذي تَتزيّنُ بهِ كربلاء..

سيّدي يا قَمَرَ بني هاشم.. أيُّها الطُوفانُ الّذي أَغرَقَ العُقولَ والقُلوبَ مِن بُركانِ حُبِّ الحُسين،
أيُّها السقّاءُ الأعـظم؛
وَقفْنا صُفُوفاً على أعتابِ بابِكَ..
نَستقي النُورَ مِن جُودكَ السُبحانيِّ ..
فَهلْ مِنْ قَطْرةِ طُهْرٍ تَكونُ طُوفاناً لنا يُغْرِقُنا في بَحْرِ هَواكُمُ؟!
وإنّا على العَهْدِ يا سقاءَ المَلَكوت.. لن نَطلُبَ نَجَاةً مِن هذا الغَرَقِ المُغْرِقِ المُنعِش!

أغثنــا.. أغثنــا.. ببسمةِ الزهراءِ في وجهِكَ المُنير.. وأُنْسِكَ بها يا قَمَر!
أغثْنــا مِن جَفافِ الهَجْرِ، والجَهْلِ، والجَفاءِ، وسُوءِ الأدَبِ، والقطيعةِ، والإدبارِ، وَ نُكرانِ الجميلِ، ونِسيانِ الفَضْلِ وَالطَوَلِ، وعدمِ الوفاءِ لإمامِ زمانِنا "الحُجّةِ بن الحسن" صَلَواتُ اللهِ عليه،

أغثنــا.. أغثنــا.. بِغَرَقٍ وَطُوفانٍ.. بقَطْرةٍ مِن جُودِ وفائكَ العظيم..
ويا ليتَهُ يدومُ وَيدومُ وَيدومُ هذا الغَرَقُ بلا انقطـاع..
رُحْماكَ .. رُحْماك..
رُحماكَ يا فرْحةَ أطفالِ الحُسين.. يا قَمَر..!

يا كاشفَ الكَرْبِ عن وجْه أخيكَ الحُسين؛ يا أبا الفَضْل.. اكشف الكَرْبَ عن وُجُوهِنا بحقِّ أخيكَ الحُسين
--------------------------
أسعْدَ اللهُ أيّامَكُم بمِيلادِ وجهِ الكرامةِ الوضّاء ولسانِ الحِكمةِ والإباء؛ قَمَرِ الهاشميّينَ وليثِ الطالبيّينَ ومَلِكِ الحُسينيّين.. البدرِ الّذي تتزيّنُ به كربلاء،
بابِ الحسينِ الأوسعِ والطريقِ الأسرعِ إلى إمامِ زمانِنا، مولانا أبي الفضلِ العبّاسِ"صَلَواتُ اللهِ وسلامُهُ عليه"
➖➖➖➖➖➖
قناة الاستغاثة لتعجيل الفرج التلغرام.
https://t.me/Alestegatheh

سيّدُ الشُهداءِ يَصِفُ لنا كيف تكونُ عِبادةُ الأحرار
:
يقولُ سيّدُ الشهداءِ "صلواتُ اللهِ وسلامُهُ عليه":
(إنَّ قوماً عَبَدُوا اللهَ رغبةً فتِلْكَ عِبادةُ التُجّارِ. وإنَّ قوماً عَبَدُوا اللهَ رهبةً فتلك عِبادةُ العَبيد. وإنّ قوماً عَبَدُوا اللهَ شُكْراً فتِلْكَ عِبادةُ الأحرارِ وهي أفضلُ العِبادة)

أيُّ طُوفانِ نُورٍ غَطَّى هذا العالمَ بأنوارِهِ في هذهِ الّليلة؟!
وأيةُ أزاهيرَ تَفتقتْ وتفتحتْ فملأت أركانَ هذا العالمِ بطِيبِ ريّا شذاها في هذهِ اللّيلة؟!
وأيُّ بدرٍ تعالى وتعالى وتعالى في كبرياءِ جمالِهِ فأشرقَ نُورُهُ في مناحي هذهِ الأرضِ ونواحيها؟!
وأيُّ بحرِ جُودٍ غَمَرَ الأفاقَ بسماحتِهِ في هذه اللّيلة؟!
وأيُّ قُرآنٍ أشرفَ على هذا الوجودِ فأخذت الموجوداتُ تُردِّدُ أنغامَ تلاوتِهِ في هذهِ اللّيلة؟!
أيُّ ولادةٍ في هذهِ اللّيلة؟!
إنّها ولادةُ كرامتِنا..
إنّها ولادةُ شَرَفِنا وعِزِّنا..
إنّها ولادةُ حقيقةِ الحَقِّ..
إنّها ولادةُ الجمالِ الإلهيِّ في أكملِ نشآتِهِ،
إنّها ولادةُ مَظهرِ جلالِ اللهِ في أبهى صُوَرِها وفي أزهى آياتِها الشريفة،
إنّها ولادةُ أبي عليٍّ سيّدِ الشُهداء "صَلَواتُ اللهِ عليه"

سلامٌ على حسينٍ يشعُّ فَرَحاً في بيتِ عليٍّ وفاطِمة،
ويالَهُ مِن فَرَحٍ تُلوِّنُهُ الدُموعُ وتَرسِمُ ملامِحَهُ أصواتُ السنابكِ عند الخيام!
:
الَّلهُمَّ إنّا نسألُكَ بحقِّ المولودِ في هذهِ الّليلةِ الموعودِ بشهادتِهِ قبل استهلالِهِ وولادتِهِ، بكتْهُ السماءُ ومَن فيها والأرضُ ومَن عليها، ولَمَّا يَطأ لابتيها، قتيلِ العَبرةِ وسيّدِ الأُسرةِ المَمدودِ بالنُصرةِ يَومَ الكرَّة، المُعوَّضِ مِن قَتْلهِ أنَّ الأئمةَ مِن نَسْلهِ والشفاءَ في تُربتِهِ، والفوزَ معهُ في أوبتِهِ، والأوصياءَ مِن عترتِهِ بعد قائمِهِم وغَيبتِهِ، حتَّى يُدركوا الأوتارَ ويثأروا الثأرَ ويُرضُوا الجبَّارَ ويكونوا خيرَ أنصار، صلَّى اللهُ عليهم مع اختلافِ الّليلِ والنهار،

الَّلهُمَّ فبِحَقِّهِم إليكَ نَتوسّلُ ونَسألُ سُؤالَ مُقترِفٍ مُعترِفٍ مُسيئٍ إلى نفسِهِ مِمّا فرَّطَ في يومِهِ وأمسِهِ، يَسألُكَ العِصْمةَ إلى مَحلِّ رمْسِهِ،
الَّلهُمَّ فصلِّ على مُحمَّدٍ وعترتِهِ واحشرنا في زُمرتِهِ وبوّئنا معهُ دارَ الكرامةِ ومَحلَّ الإقامة..

الَّلهُمَّ وكما أكرمتَنا بمعرفتِهِ فأكرمنا بزُلفتِهِ وارزقنا مُرافقتَهُ وسابقتَهُ واجعلنا‌ مِمَّن يُسلّمُ لأمْرهِ ويُكثرُ الصلاةَ عليه عند ذِكْرِهِ وعلى جميعِ أوصيائِهِ وأهلِ أصفيائِهِ الممدودينَ مِنكَ بالعَدَد، الاثني عَشَر، النُجومِ الزُهَر والحُجَجِ على جميعِ البَشَر،
الَّلهُمَّ وهبْ لنا في هذا اليومِ خيرَ موهبةٍ وأنجِحْ لنا فيه كُلَّ طَلِبةٍ كما وهبتَ الحُسينَ لِمُحمّدٍ جدّهِ وعاذ فُطْرسُ بمَهدِهِ فنَحنُ عائذونَ بقَبرِهِ مِن بعدِهِ، نَشهدُ تُربتَهُ وننتظرُ أَوبَتَهُ، آمينَ ربَّ العالمين
-----------
أسعَدَ اللهُ أيّامَكُم بمِيلادِ رُوحِ اللهِ وحبيبِهِ وزينِ سماواتِهِ وأرضِهِ الّذي هو في السماءِ أكبرُ مِنه في الأرض،
ريحانةِ المُصطفى ومُهجةِ قلبِ المُرتضى والبضعةِ الزهراء: سيّدِ الأحرارِ وسيّدِ الشُهداءِ وإمامِ السُعداء: أبي عبداللهِ الحُسينِ "صَلَواتُ اللهِ وسلامُهُ عليه وعلى آلِهِ الأطهار"
➖➖➖➖➖➖
قناة الاستغاثة لتعجيل الفرج التلغرام.
https://t.me/Alestegatheh

يا زهـراء
يا كُلَّ الرأفةِ والرحمة
يا كُلَّ العفّةِ والإكرام

يا زهـراءيا أُمّاً، يا أطيبَ مِن لبنٍ عذبٍ صافٍ في عطشٍ في جوعٍ يشربُهُ الأيتام

يا زهـراء
يا صَرحاً مِن نُورٍ، مِن طُهرٍ لا تُبصِرُهُ الأقزام

يا زهـراءيا غَيباً.. يا سِرّاً.. يا كنزَ الإسلام

يا زهـراءُ.. جئتُكِ أسعى،
والهمُّ يُقيّدُني.. لا أدري؟!
هل هو يأسٌ
أم هو حزنٌ
أم هي آلامُ الآلام؟!
〰〰〰〰〰〰
الصِدّيقةُ الكُبرى هي بابُ الفيضِ الإلهيِّ الأعظم،
وإنّما كانت البابَ الأعظمَ للفيض لأنّ لها مقامَ القيمومةِ الإلهيّةِ المُطلقة بنصِّ القرآن حين يقولُ في سورةِ البيّنة: {وذلك دينُ القيّمة}

مَن هي هذه القيّمة الّتي ينسِبُ اللهُ تعالى دِينه إليها هنا فيقول:"دين القيّمة"؟
إنّها فاطِمة "صلواتُ اللهِ عليها" كما يقولُ إمامُنا الباقر

فالزهراء هي سيّدةُ هذا الدين،
بل هي سيّدةُ الوجود..والدينُ شأنٌ بسيطٌ يسيرٌ جداً مِن شُؤوناتِ مَملكتِها،
مِن هنا كانت الزهراءُ بابَ الفيضِ الأعظم
ولياليها الفاطميّةُ خُزانةٌ مِن خزائن هذا الفيض،
فطُوبى لِمن عرف حقَّ هذه الّليالي وارتبط فيها  بسيّدةِ الفيض الأعظم!➖➖➖➖➖➖
قناة الاستغاثة لتعجيل الفرج التلغرام.
https://t.me/Alestegatheh

جانبٌ مِن احتجاجِ الصِدّيقةِ الكُبرى على أقطابِ السقيفةِ المشؤومةِ بخُصوصِ غصبِهِم لِحقِّها
:
(يابن أبي قحافة، أفي كتابِ اللهِ أن تَرِثَ أباكَ ولا أَرِثُ أبي؟! لقد جئتَ شيئاً فريّا.. أفَعَلى عَمْدٍ تركتُم كتابَ اللهِ ونبذتموهُ وراءَ ظُهُورِكم إذ يقول: {ووَرِثَ سُليمانُ داود}؟! وقال فيما اقتصَّ مِن خبرِ يحيى بن زكريا إذ قال: ربِّ {هَب لي مِن لدنكَ وليّاً يرثُني ويَرِثُ مِن آلِ يعقوب}
وقال: {وأُولوا الأرحامِ بعضُهُم أولى ببعضٍ في كتابِ الله}
وقال: {يُوصيكُم اللهُ في أولادِكُم للذكرِ مِثلُ حظِّ الأُنثيين}
وقال: {إن ترك خيراً الوصيّة للوالدينِ والأقربينَ بالمعروفِ حقّاً على المُتّقين}
وزعمتم ألّا حظوةَ لي ولا أَرِثُ مِن أبي ولا رَحِمَ بيننا؟!
أفخصَّكُمُ اللهُ بآيةٍ أخرج مِنها أبي "صلّى اللهُ عليه وآلِهِ"؟!
أم هل تقولون أنَّ أهلَ مِلَّتَين لا يتوارثان؟! أولستُ أنا وأبي مِن أهلِ مِلّةٍ واحدة؟!
أم أنتم أعلمُ بخُصوصِ القُرآنِ وعُمُومِهِ مِن أبي وابن عمّي؟!
فدونكها مخطومةً مرحولةً -خُذها واركبَها إلى جهنّم- تلقاك يومَ حشْرِك، فنِعْمَ الحَكَمُ اللهُ والزعيمُ مُحمّدٌ والموعِدُ القيامةُ وعند الساعةِ يخسَرُ المُبطِلون ولا ينفعُكُم إذ تَندَمُون ولكُلِّ نَبَأٍ مُستَقَر وسوف تعلمون مَن يأتيهِ عذابٌ يُخزيهِ ويحِلُّ عليه عذابٌ مُقيم..)
:
الَّلهُمَّ صَلِّ على الزهراءِ البتولِ ابنةِ الرسول، أُمِّ الأئمّةِ الهادين وسيّدةِ نساءِ العالمين، وارثةِ خَيْرِ الأنبياء، وقرينةِ خَيْرِ الأوصياءِ، القادمةِ عليكَ مُتألّمةً مِن مُصابِها بأبيها، مُتظلِّمَةً مِمَّا حَلَّ بها مِن غاصبيها، ساخطةً على أُمّةٍ لم تَرْعَ حَقَّكَ في نُصرَتِها.. بدليلِ دفنِها ليلاً في حُفْرَتِها،
المُغتَصَبةِ حَقُّها، المُغَصَّصةِ بريقِها.. صَلاةً لا غايةَ لأَمَدِها، ولا نِهايةَ لِمَدَدِها، ولا انقضاءَ لِعَدَدِها،
الَّلهُمَّ فتَكفَّل لها عن مَكارِهِ دارِ الفناءِ في دارِ البقاءِ بأنْفَسِ الأعواض، وأنلْها مِمَّن عاندها نهايةَ الآمالِ وغايةَ الأغراض، حتّى لا يبقى لها وليٌّ ساخِطٌ لِسَخَطِها إلّا وهو راضٍ.. إنّك أعزُّ مَن أجار المظلومِينَ، وأعدلُ قاضٍ،
الَّلهُمَّ وألحِقها في الأكرامِ ببعلِها وأبيها، وخُذ لها الحقَّ من ظَالِميها..
------------------------
عظَّمَ اللهُ لكم الأجرَ بشهادةِ مَولاتِنا بضعةِ المُصطفى وصَميمِ قلْبِهِ، وفِلْذةِ كَبِدِهِ، وقُرّةِ عينِهِ، ورُوحِهِ الّتي بين جنبيه، وكُفْؤِ وَصيّه؛ الصدّيقةِ الزهراءِ والإنسيّةِ الحوراء وحُجّةِ اللهِ على الحُجَجِ مِن وُلْدِها النُجباء: فاطمةَ الزهراءِ "صلواتُ اللهِ وسلامُهُ عليها وعلى أبيها وبعلِها وبنيها الأطهار والّلعنةُ الدائمةُ الوبيلةُ على أعدائهم وظالميهم مِن الأوّلينَ والآخرين"
➖➖➖➖➖➖
قناة الاستغاثة لتعجيل الفرج التلغرام.
https://t.me/Alestegatheh

:
? القَصْدُ إلى الله بالقلوب أبلغُ من القَصْدِ بالأبدان ?

العبادة القلبيّة التي يُشير إليها "دعاء النُدبة" هي في الحقيقة بندٌ ومحورٌ في كلّ الأدعية والزيارات، وهي تنبيه على أنّ العبادة القلبيّة هي أعظم من العبادة البدنيّة كما ورد عن أهل البيت عليهم السلام ("القَصْدُ إلى الله بالقلوب أبلغُ من القَصْدِ بالأبدان")

وهذه الإشارة لا تعني التفريط بالعبادة البدنيّة، بل تبقى هي مقدّمة، وفيما بعد تأتي العبادة القلبيّة.

والغاية من العبادة القلبيّة هي الوصول إلى هذا المقام: واجعلْ "قَلْبي بِحُبِّكَ مُتَيَّماً" (دعاء كميل) يعني أن يصل إلى درجة من العشق والوله، وهي أعلى ما يُمكن أنْ يصلَ إليه المؤمن.

هذه الحالة إنْ لم يوجدها المؤمن في روحه وقلبه سيبقى في صحراء قاحلة لا روح فيها ولا معنى، فالدعاء ليس فقط لقضاء الحوائج سواء كانت دنيويّة أو أخرويّة، بل الغاية الأعظم أن يكون العبد مُتيّماً بعشق الله "وَهَبْني صَبَرْتُ عَلى حَرِّ نارِكَ، فَكَيْفَ أَصْبِرُ عَنِ النَّظَرِ اِلى كَرامَتِكَ؟!"

هذا الشوق واشتعال القلب بحبّ الله متى وُجِدَ في أنفسنا أوجَدَ طاقةً من العبادة والإيمان والكمال بدرجة أعظم مما يُمكن تصوّره.

والإمام الحسين عليه السلام في كربلاء أشارَ إلى هذه المسألة في إحدى خطبه بأصحابه: "وَمَا أوْلَهَني إلى أسْلافِي اشْتِيَاقُ يَعْقُوبَ إلى يُوسُف" فالوله هي الغاية التي يبلغها الإنسان في عشقه للمعشوق، وأيّ إيمان أعظم من هذا؟ فقلبٌ غيرُ والهٍ ناقصُ الإيمان والكمال!

لذلك ترى أهل البيت عليهم الصلاة والسلام يتعاملون مع الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف بهذا النوع من العشق في نُدبتهم له.

فأمير المؤمنين عليه السلام، ورد عنه أنّه كلّما ضاقت نفسه بالهموم ذكَرَ ولده المهدي (عج)، والإمام الصادق عليه السلام كان كثير البكاء والنحيب في ذكره له، وكانت ندبته له تُقطّع القلب لشدّة الوجد الذي يُظهره، ونفس الأمر ورد عن الرضا عليه السلام.

التعلّق بالحجّة بن الحسن عليه السلام يجب أن يكون بهذه الشاكلة، وعلينا أن نتعلّم من أئمة أهل البيت عليهم السلام كيفية التعامل مع الإمام المهدي عليه السلام، والتعلّق به ونُدبته وذكره بما يستحقّ من العشق والوله به

وهذا لن يكون بدون التوجّه القلبي من خلال الدعاء والزيارة، وليست مجرّد قراءة فارغة جوفاء لا تبتعد عن لقلقة اللسان.

فالنُدبة سُنّة نبويّة دَأَبَ عليها أهل البيت عليهم السلام، والندب هو تلهُّفٌ وشوقٌ لهذا المُنقذ المُصلح.

? من كتاب "المشروع السياسي للإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف" للشيخ محمد السند حفظه الله تعالى صفحة 115 و116.

نسألكم الدعاءلتعجیل الظهور.
قناة الاستغاثة لتعجيل الفرج التلغرام.
https://t.me/Alestegatheh

وقفة عند جانبٍ مِن عظمةِ مقامِ الزهراء في مواقفِ القيامة
وبيانُ معنى النداء الّذي يُنادى يومَ القيامة:
(يا معشرَ الخلائقِ غُضّوا أبصارَكم لتجوزَ فاطِمةُ بنتُ محمّد)
:
يقولُ نبيّنا الأعظم وهو يحدّثُنا في روايةٍ طويلةٍ عن جانبٍ مِن عظمةِ مقامِ الزهراءٍ في مشاهدِ ومواقفِ يومِ القيامة، يقول:
(ثُمّ يقولُ جبرئيل: يا فاطمة سَلي -أي اطلبي- حاجتَكِ، فتقولين:
يا ربِّ شيعتي، فيقولُ اللهُ عزّ وجلّ: قد غفرتُ لهم. فتقولين: يا ربِّ شيعةُ وُلدي، فيقولُ الله: قد غفرتُ لهم. فتقولين: يا ربّ شيعةُ شيعتي، فيقولُ الله: انطلقي فمَن اعتصم بكِ فهو معكِ في الجنّة،
فعند ذلك يودُّ الخلائقُ أنّهم كانوا فاطميّين!
فتسيرين ومعكِ شيعتكِ وشيعةُ وُلدكِ وشيعةُ أميرِ المؤمنين آمنةً روعاتُهم، مستورةً عوراتُهم، قد ذهبت عنهم الشدائدُ وسهّلتْ لهم الموارد،
يخافُ الناس وهم لا يخافون، ويظمأُ الناس وهم لا يظمأُون..فإذا بلغتِ بابَ الجنّةِ تلقّتكِ اثنا عشر ألفَ حوراء لم يتلقّين أحداً قبلكِ ولا يتلقين أحداً بعدكِ..)
[تفسير فُرات]

[توضيحات]
قولِهِ: (انطلقي فمَن اعتصم بكِ فهو معكِ في الجنّة) الّذي سيعتصمُ بفاطِمةَ يومِ القيامةِ هو كُلُّ مَن كان فاطميّاً في الحياةِ الدنيا،
يعني كان مِمّن نال حظّاً مِن معرفةِ حقِّ فاطمة، وكان شديدَ الارتباطِ بالزهراء، وكان مِمّن وصلَها ونصرَها ونصر وُلْدَها الأطهار، ووالى أولياءها وعادى أعداءها، ووُفِّقَ للبِرِّ بفاطِمةَ ووُلْدِها"صلواتُ اللهِ عليهم"
ولذا قال رسولُ الله:
(فعند ذلك يودُّ الخلائقُ أنّهم كانوا فاطميّين)

وفي روايةٍ أخرى يقولُ نبيُّنا الأعظم:
(إنّ اللهَ تعالى إذا بعث الخلائقَ مِن الأوّلينَ والآخرين نادى مُنادي ربّنا مِن تحتِ عرشِهِ:
يا معشرَ الخلائقِ غُضُّوا أبصارَكُم لتجوزَ فاطِمةُ بنتُ محمّدٍ سيّدةُ نساءِ العالمين على الصراط،
فيغضُّ الخلائقُ كلُّهم أبصارَهم، فتجوزَ فاطِمةُ على الصراط..لا يبقى أحدٌ في القيامةِ إلّا غضَّ بصَرَهُ عنها إلّا محمّدٌ وعليٌ والحسنُ والحسين والطاهرونَ مِن أولادِها فإنّهم محارِمُها،
فإذا دخلت الجنّةَ بقي مَرطُها ممدوداً على الصِراط..طرَفٌ مِنه بيدِها وهي في الجنّةِ وطرَفٌ في عرصاتِ القيامة،
فيُنادي مُنادي ربّنا:
يا أيُّها المُحبّونَ لفاطِمةَ تعلّقوا بأهدابِ مَرطِ فاطِمةَ سيّدةِ نساءِ العالمين،
فلا يبقى مُحِبٌّ لفاطمةَ إلّا تعلّقَ بهُدبةٍ مِن أهدابِ مَرطِها، حتّى يتعلّقَ بها أكثرُ مِن ألفِ فئامٍ وألفِ فئامٍ وألفِ فئام،
قالوا: وكم فئامٌ واحدٌ يا رسولَ الله؟ قال:ألفُ ألفٍ مِن الناس -يعني مليون-)
[البحار: ج٨]

قولُهُ: (تعلّقوا بأهداب مَرطِ فاطمة)
المُراد مِن المرط: هو شيءٌ مِن الثياب تلبسُهُ المرأةُ له ذيل، كالعباءة أو ما يُشبهُ العباءة،
وأمّا الأهداب: فهي الخيوطُ الّتي في أطرافِ المَرط،
وقطعاً الحديثُ هنا عن مَرطٍ جناني وليس مَرطاً مِن سِنخِ ما هو موجودٌ في عالمِ الدنيا

وهنا ملاحظة لابُدّ مِن الإشارة إليها، وهي:
أنّ هذه الروايات تتحدّثُ بأسلوبٍ تقريبي،
وإلّا فإنّ الزهراء مقامُها أعلى بكثير مِن هذه المعاني،
وهذه الروايةُ لها دلالاتٌ عميقةٌ جدّاً

فحين تقولُ الرواية: (يا معشرَ الخلائقِ غُضّوا أبصارَكم لتجوزَ فاطِمةُ بنت محمّد) فإنّ غضَّ البصرِ هنا ليس المرادُ مِنه غضُّ البصرِ الحِسّي،
قد يكونُ غضُّ البصرِ الحِسّي موجوداً..لكنّ المرادَ مِن غضِّ البصرِ هنا: هو إشارةٌ إلى أنّ هذه الحقيقة (أي الحقيقةُ الفاطميّة)هي حقيقةٌ أسمى مِن أن تدنو مِنها الأبصار،
تماماً كالمضمون الّذي قاله جبرئيلُ لرسولِ اللهِ في المعراج، حين وصل نبيّنا إلى سدرةِ المُنتهى، فانتهى إلى الحُجُب..تركهُ جبرئيل في تلك النُقطة، وقال له:
(تقدّم يا رسولَ الله..ليس لي أن أجوزَ هذا المكان، ولو دنوتُ أنمُلةً لاحترقت)
[البحار: ج١٨]

مع أنّ جبرئيل ليس مِن البشر..جبرئيل مِن الأركان الأربعة في مراتبِ الملائكة،
والأركانُ الأربعة ما بين الملائكةِ هم سادةُ الملائكة،
فطبيعةُ جبرائيل طبيعةٌ ملكوتيّةٌ وليست طبيعةً تُرابيّة..وهذا الحديثُ بين رسولِ اللهِ وبين جبرئيل كان في الملأ الأعلى وليس في العالم الأرضي،
ورُغم ذلك فإنّ جبرئيل يقولُ لرسولِ الله: (لو دنوتُ أنمُلةً لاحترقت)
لأنّ نورانيّةَ نبيّنا الأعظم أسمى بكثيرٍ وكثير مِن نورانيّةِ سائرِ الخَلْق بما فيهم الملائكةُ والأنبياء،
فما بالك بعامّةِ الناس!

وكذلك الصدّيقةُ الكبرى الّتي هي بضعةُ محمّدٍ ورُوحهُ الّتي بين جنبيه..لا يستطيعُ أحدٌ مِن سائرِ الخلْقِ بما فيهم الملائكةُ والأنبياء أن يحتمِلَ نُوريّتها الّتي تتجلّى في عرصاتِ القيامة،
ولذا يُقالُ للخلائق يومَ القيامة: (غُضّوا أبصارَكم لتجوزَ فاطِمةُ بنت محمّد)
لأنّ هذه الأبصارُ لا تستطيعُ أن تدنو مِن فاطمة وأن تحتمل نُوريّتها، ولو حاولت ذلك لاحترقت (لو دنوت أنمُلة لاحترقت)!

قناة الاستغاثة لتعجيل الفرج التلغرام.
https://t.me/Alestegatheh