نقطة بيع ملخص الفيصل في تعز مكتبة المفلحي.

وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه.

المسامحة على التقصير بسبب ظروف العمل.

كونوامثلهم عليكم الاقتداء بهم فهم نجوم الهداية والاهتداء.

المكتبات التي يتوفر فيها ملخص الفيصل في صنعاء
مكتبة الحزمي -التحرير

مكتبة خالد بن الوليد - شميلة

مكتبة ضمران - جولة الثلاثين شارع تعز.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الطلاب الذين يسألون أين يباع ملخص الفيصل.

يباع عند الحزمي وأي مكتبة تبيع ملخصات للحزمي في أي محافظة اطلبوه من المكتبة وسيتم توفيره إن شاء الله.

لا يتم توفيره في المحافظات والمكتبات الأخرى إلا إذا به طلب له.

وفقكم الله جميعاً.

أهنئ وأبارك لطلاب مدارس القيم الذين حصلوا على ترتيب على مستوى الجمهورية للصف الثالث الثانوي وتم تكريم طالبين بسيارتين وأخص الطالبة/ ملاك عزيز سنان سائلا الله أن يوفق الجميـــــــــــع ونرجو لهم مزيداً من التفوق والدرجات العلمية جعلهم الله قرة عين لوالديهم.

٧ ـ الواو الّتي بحسب ما قبلها : حرف يقع في ابتداء الكلام ، لا يتضمّن معنى «ربّ» ولا العطف ولا القسم ، مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب. نحو قول ايليا أبو ماضي :
وعليّ للأحباب فرض لازم # لكنّ كفّي ليس تملك درهما
٨ ـ الواو الاعتراضيّة : حرف يتّصل بالجملة المعترضة بين قسمي الكلام ، والّتي لا محلّ لها من الإعراب. نحو : «كان خالد ـ وهو التلميذ النشيط ـ رسّاما بارعا».
٩ ـ واو الضمير : هي ضمير لجمع الذّكور ، يبنى على السّكون في محلّ رفع :
أ ـ فاعل ، إذا اتّصل بالفعل المعلوم ، نحو : «السيّاح يتجوّلون في المدينة».
(«يتجوّلون» : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة. والواو : ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل. والجملة الفعليّة «يتجوّلون» في محلّ رفع خبر المبتدأ «السيّاح»).
ب ـ نائب فاعل ، نحو : «العمّال يطردون من العمل» («يطردون» : فعل مضارع للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة ، والواو : ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع نائب فاعل).
ج ـ اسم الفعل النّاقص ، نحو : «المصطافون كانوا يبتاعون اللوحات التذكاريّة».
(«كانوا» : فعل ماض ناقص مبنيّ على الضمّ لاتّصاله بواو الجماعة. والواو : ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع اسم «كان». والجملة الفعليّة «يبتاعون» في محلّ نصب خبر «كان») ،
١٠ ـ الواو علامة الرفع : تكون «الواو» علامة رفع في :
أ ـ جمع المذكّر السالم ، نحو : «المهندسون يصمّمون الخرائط الهندسيّة».
(«المهندسون» : مبتدأ مرفوع بالواو لأنّه جمع مذكّر سالم).
ب ـ الأسماء الستّة ، نحو «أخوك مجتهد».
(«أخوك» : مبتدأ مرفوع بالواو لأنّه من الأسماء الستّة ، وهو مضاف. والكاف : ضمير متصل مبنيّ على الفتح في محلّ جرّ مضاف إليه. «مجتهد» : خبر مرفوع بالضمّة الظاهرة)."

باب الواو :
"باب الواو
ـ و ـ
تأتي «الواو» بعدة أوجه :
١ ـ الواو العاطفة : وهي لمطلق الجمع ، إذ تعطف :
أ ـ اسما على اسم ، نحو قوله تعالى : (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً وَإِبْراهِيمَ وَجَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ)(١).
ب ـ أو اسما على ضمير ، نحو : «عدتم أنتم وإخوتكم».
ج ـ أو جملة فعليّة على جملة فعليّة ، بشرط أن يكون الفاعل واحدا ، نحو : «درس التلميذ الدّرس وكتب الفرض».
(«وكتب» : الواو حرف عطف مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب. «كتب» : فعل ماض مبنيّ على الفتحة الظاهرة. وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. «الفرض» : مفعول به منصوب بالفتحة. وجملة «كتب الفرض» معطوفة على الجملة الإبتدائيّة ، درس التلميذ الدرس» لا محلّ لها من الإعراب).
وتنفرد الواو العاطفة عن أحرف العطف الأخرى بعدّة أحكام :
أ ـ اقترانها بـ «إمّا» ، كما جاء في قوله تعالى : (إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً)(٢).
ب ـ اقترانها بـ لكن» ، نحو قوله تعالى : (ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَلكِنْ رَسُولَ اللهِ)(١).
ج ـ عطف متقدّم على متأخّر في الحكم ، نحو قوله تعالى : (كَذلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)(٢) ، أو متأخّر على متقدّم ، كما ورد في الآية الكريمة : (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً وَإِبْراهِيمَ)(٣) فمن المعروف أنّ نوحا عليه السّلام جاء قبل إبراهيم عليه السّلام.
٢ ـ الواو الاستئنافيّة : وتدخل على جملة مستقلّة عن الجملة الأولى من حيث المعنى ، نحو قوله تعالى : (لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً وَتَرَى الْأَرْضَ هامِدَةً)(٤).
ونحو : «دخل التلميذ الصفّ ، وأخذ المعلّم يشرح الدّرس».
(«وأخذ» : الواو حرف استئناف مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب. والجملة بعدها استئنافية لا محلّ له من الإعراب).
٣ ـ واو الحال : وتقدّر بمعنى : «إذ» ، وتدخل على الجملة الاسميّة أو الفعليّة ، نحو : «عاد المعلّم والفرح باد على محيّاه» ، ونحو قوله تعالى : (لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى)(٥) ، ونحو : «عاد خالد وقد غابت الشّمس» («الواو» : حاليّة ، حرف مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب. والجملة بعدها في محلّ نصب حال).
٤ ـ واو المعيّة : وتأتي بمعنى : «مع» ، وتدخل على :
أ ـ الاسم ، فيعرب مفعولا معه ، نحو : «ركضت والشّاطىء». («والشّاطىء» : الواو : للمعيّة ، حرف مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
«الشّاطىء» : مفعول معه منصوب بالفتحة الظاهرة).
ب ـ أو على الفعل المضارع فتنصبه بـ «أن» المضمرة بعدها ، ومن شروطها أن تسبق بنفي محض أو طلب محض «يشمل الطلب : الأمر ، والنهي ، والتمنّي ، والترجّي والحضّ والعرض والاستفهام» ، نحو : «لا تنه عن عمل وتأتي مثله».
(«وتأتي» : الواو : للمعيّة ، حرف مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب. «تأتي» : فعل مضارع منصوب بـ «أن» المضمرة ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت).
٥ ـ واو «ربّ» : حرف جرّ زائد يأتي في أوّل الكلام ، يتبعه اسم نكرة ، يجرّ لفظا ويرفع محلا على أنّه مبتدأ ، نحو : «وليلة كالحلم غمرتنا بالسّعادة والهناء».
(«وليلة» : الواو : واو «ربّ» حرف جرّ زائد مبنيّ على الفتح لا محل له من الإعراب. «ليلة» : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنّه مبتدأ. «كالحلم» : الكاف : اسم بمعنى «مثل» مبنيّ على الفتح في محلّ جرّ صفة لـ «ليلة». وهو مضاف. «الحلم» : مضاف إليه مجرور بالإضافة. «غمرتنا» : فعل ماض مبنيّ على الفتح ، والتّاء للتأنيث ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي. و «نا» : ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ نصب مفعول به. وجملة «غمرتنا» في محلّ رفع خبر المبتدأ).
٦ ـ واو القسم : حرف جرّ ، يجرّ الاسم الظاهر لا الضمير ، وجوابه لا يكون إلّا جملة خبريّة ، متعلّق بفعل القسم المحذوف ، نحو : «والله لأسعفنّ المريض».
(«والله» : الواو حرف جرّ وقسم مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب ، متعلّق بفعل القسم المحذوف ، وتقديره : أقسم. «الله» : لفظ الجلالة ، اسم مجرور بالكسرة الظاهرة. «لأسعفنّ» : اللّام : حرف ربط وتوكيد مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
«أسعفنّ» : فعل مضارع مبنيّ على الفتح لاتّصاله بنون التوكيد ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا. «المريض» : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة.
وجملة «لأسعفنّ المريض» لا محلّ لها من الإعراب لأنّها جواب القسم) ، وإذا سبقت أداة القسم بأداة شرط ، كان الجواب لأداة الشّرط ، وإذا سبقت أداة الشّرط بأداة قسم ، كان الجواب لأداة القسم ، نحو : «إنّ درست والله لأدرسنّ» ، ونحو : «والله إن درست لأدرسنّ».

أنواع الواو. إثراء.

أشتر : (معجم الرائد) (اسم)|1- أشتر : من كاِن جفن عينه منقلبا من أعلى وأسفل ، أو منشقا ، أو مسترخيا أسفله|2- أشتر : ما به « شتر » ، أي عيب ونقص|3- أشتر من كاِنت شفته السفلى منشقة