خاتمةُ عِداء الأنبياء

«كَتبَ النبي ﷺ إلى كسرى وقيصر وكلاهما لم يُسلم، لكن قيصر أكرمَ كتاب النبي ﷺ وأكرم رسوله؛ فثبت ملكه، فيقال: إن المُلكَ باقٍ في ذريته إلى اليوم، وكسرى مزقَ كتاب رسول الله ﷺ واستهزأ برسول الله ﷺ؛ فقتله الله بعد قليل ومزق مُلكَه كُلَ مُمزق ولم يبق للأكاسرة مُلك!

وهذا -والله أعلم- تحقيقٌ لقوله تعالى: ﴿إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبتَرُ﴾ [الكوثر: ٣] فكل من شنأه أو أبغضه وعاداه؛ فإن الله يقطع دابره ويمحق عينه وأثره

وفي الصحيح عن النبي ﷺ قال: "يقول الله تعالى من عادى لي وليا فقد بارزني بالمحاربة" فكيف بمن عادى الأنبياء؟»

[الصارم المسلول | ابن تيمية 165] ?

المبلغ اللي اتجمع 1340 تصدق واحتسب الاجر عند الله وتصدق في هذه الأيام وجزاكم الله خير

كمان هي ضعفت الحديث بسبب أخذها للمعنى الظاهر وهي لا تعرف حتى ما هو تفسير الحديث وإن سياق الحديث كان مدح للنساء في الأساس..

خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فى أضحى أو فِطْر إلى المصلى فمرّ على النساء، فقال:

- " يا معشر النساء، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن ".

- قلن: وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله؟

- قال: " أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل "؟

- قلن: بلى.

- قال: " فذلك من نقصان عقلها. أليس إذا حاضت لم تصلّ ولم تصم؟ ".

- قلن: بلى.

- قال: " فذلك من نقصان دينها "

والحديث فيه مدح للمرأة أصلًا في كتاب ? كتاب شبهات المشككين

«وما رأيتُ من ناقصاتِ عقلٍ ودين أغلبَ لذي لبٍّ مِنْكُن»

فالحديث يشير إلى غلبة العاطفة والرقة على المرأة، وهى عاطفة ورقة صارت " سلاحاً
تغلب به هذه المرأة أشد الرجال حزماً وشدة وعقلاً.. وإذا كانت غلبة العاطفة إنما تعنى تفوقها على الحسابات العقلية المجردة والجامدة، فإننا نكون أمام عملة ذات وجهين، تمثلها المرأة.. فعند المرأة تغلب العاطفة على العقلانية، وذلك على عكس الرجل، الذى تغلب عقلانيته وحساباته العقلانية عواطفه.. وفى هذا التمايز فقرة إلهية، وحكمة بالغة، ليكون عطاء المرأة فى ميادين العاطفة بلا حدود وبلا حسابات.. وليكون عطاء الرجل فى مجالات العقلانية المجردة والجامدة مكملاً لما نقص عند " الشق اللطيف والرقيق.
انتهى.

- طيب إذا كان السياق سياق مدح فلماذا يأتي بصيغة فيها ذم ناقصات عقل ودين؟

هذا وارد في اللغة كمثل قول المعلم للطلاب هذا البليد جوابه أفضل من جوابكم جميعاً، و المقام مقام تنبيه وتذكير. - لماذا فسّر الرسول صلى الله عليه وسلم نقصان العقل بمسألة شهادة المرأتين التي تعدل شهادة الرجل؟

بالتأكيد لا يقصد أنهن مجانين وإلا لكُنَّ غير مكلفات لأن العقل في الإسلام هو مناط التكليف ولا تكليف على المجنون، وإنما القصد هو تغلب العاطفة عند المرأة على العقل في حكمها على كثير من الأمور عكس الرجل، فهل لو قلنا إن الرجال ناقصون عاطفة -وهي حقيقة- فهل هذا يُعد طعنًا فيهم؟

فهل رأيتن رجل يعترض بسبب نقص العاطفة أو أنه لا يوجد سورة بإسم الرجال في القرآن بينما هناك سورة النساء
ومن ثم هل أعترضت أمرأة على هذا الحديث وقتها؟
أو أن النساء اثارت هذه الشبهة هنا وهناك؟

انظر لقوله تعالى ومما يدل على أن الاجر واحد والثواب واحد ولا يوجد تفرقة

1- وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا (124) (النساء).

2- قولُه: مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (97) (النحل).

3- قولُه: وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) (الإسراء).

4- قولُه: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (71) وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (72) (التوبة).

5- قولُ النبيِّ : في سنن الترمذي برقم 105، وسنن أبي داود برقم 204 قَالَ " إِنَّمَا النِّسَاءُ شَقَائِقُ الرِّجَالِ "

جربت أخر نسخة من تطبيق "حياة الأمة" تم حل مشاكل كتير فيه واتضاف مركز اشعارات وترجمة في التطبيق بعد ما كان دا في الموقع بس إن شاء الله عما قريب هتبقى متوفرة في جوجل بلاي وأول ما تنزل هبعتلكم

https://ummalife.com/

قال الإمام ابن القيم-رحمه الله:-

"أَصْلَ الدِّينِ الْغَيْرَةُ، وَمَنْ لَا غَيْرَةَ لَهُ لَا دِينَ لَهُ، فَالْغَيْرَةُ تَحْمِي الْقَلْبَ فَتَحْمِي لَهُ الْجَوَارِحَ، فَتَدْفَعُ السُّوءَ وَالْفَوَاحِشَ، وَعَدَمُ الْغَيْرَةِ تُمِيتُ الْقَلْبَ، فَتَمُوتُ لَهُ الْجَوَارِحُ؛ فَلَا يَبْقَى عِنْدَهَا دَفْعٌ الْبَتَّةَ‏.‏
وَمَثَلُ الْغَيْرَةِ فِي الْقَلْبِ مَثَلُ الْقُوَّةِ الَّتِي تَدْفَعُ الْمَرَضَ وَتُقَاوِمُهُ، فَإِذَا ذَهَبَتِ الْقُوَّةُ وَجَدَ الدَّاءُ الْمَحِلَّ قَابِلًا، وَلَمْ يَجِدْ دَافِعًا، فَتَمَكَّنَ، فَكَانَ الْهَلَاكُ، وَمِثْلُهَا مِثْلُ صَيَاصِيِّ الْجَامُوسِ الَّتِي تَدْفَعُ بِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ، فَإِذَا تَكَسَّرَتْ طَمِعَ فِيهَا عَدُوُّهُ‏.

[? الداء والدواء ]

عاجل | يديعوت أحرونوت: مدير CIA اجتمع اليوم الأحد في إسرائيل مع مدير الموساد وسيجتمع غدا مع نتنياهو

صفقة تبادل بين حماس وروسيا:
القناة 13 العبرية تدعي أن هناك صفقة تتبلور بين روسيا وحركة حماس، بموجبها تفرج حماس عن ثمانية أسرى يحملون الجنسية الروسية مقابل الحصول على اسلحة خاصة وصواريخ مضادة للطائرات
الكيان قلق من هذه الأنباء، وهناك اتصالات من الكيان مع روسيا حول الأمر.

مهو عنده حق لما صواريخ كورنت و وقذائف الياسين 105 تكركب الدنيا كدا يبقى ليه الحق يطلع يصيح

لو خُيِّر المسلمون بين النصر والشهادة لعجزوا عن الاختيار، فكلاهما فوزٌ مبين ولا يعلم العبد الخير في أيهما، فعلى حسب ما يُقدر الله في كل معركة، فيجاهد المسلم وهو ثابت لا يُبالي بالعواقب يحب الموت كما يُحب النصر ولا يدري بأيهما يظفر

كان خالد بن الوليد رضي الله عنه يقول: ما أدري من أي يومَيَّ أفِر؟ من يومٍ أراد الله أن يُهدِي لي فيه شهادة أو من يومٍ أراد الله أن يُهدِي لي فيه كرامة؟

إضحك مع العلم الغربي العالماني التلحودي :

نحن نفتقد للسجل الأحفوري لإدراك الإنسان. لذلك نقوم بتأليف القصص

‏- الملحد ريتشرد لوينتن | أحد عباقرة البيولوجيا التطورية (كما وصفته جامعة هارفارد )

‏⁧ #وهم_العلمانية⁩