"لا شيء يعدلُ في هذا الوجودِ أبا
مازلتُ في حِجرِهِ طفلاً يُلاعبني

تزدادُ بَسمتُهُ لي كلما تَعِبا
لم يَحنِ ظهرَ أبي ما كانَ يَحمِلُه

لكنْ ليحملني منْ أجليَ انحدبا
وكنتُ أحجبُ عن نفسي مطالبها
فكانَ يكشفُ عما أشتهي الحُجُبا"

حفظ الله والديكم، ورحم من مات منهما.

‏"لا تُهنيني بعامٍ ليس عامي ‏لستُ قسيسًا ولا جدّي ابْنُ حام ‏أنا يا هذَا حنيفٌ مُسلِمٌ ‏رأسُ عامي غرة الشّهر الحرامِ"

‏"لا تُهنيني بعامٍ ليس عامي
‏لستُ قسيسًا ولا جدّي ابْنُ حام

‏أنا يا هذَا حنيفٌ مُسلِمٌ
‏رأسُ عامي غرة الشّهر الحرامِ"

"‏قد وزَّع اللهُ بينَ الخلقِ رزقهمُ
لم يخلُق اللهُ مِن خلقٍ يُضيِّعهُ."

- ابن زريق البغدادي.

?:

"تعجبني قراءة: (وآتَاكُمْ مِنْ كُلٍّ مَّا سألتموه)

بتنوين اللام من (كُلٍّ)، وهي قراءة بعض الصَّحابة وعدد من التَّابعين، و(ما) هنا نافية في وجهٍ، فسبحانه يُعطي دون أن يُسأَل، فكيف لو سُئل!!"

واهجُرِ النّومَ وحَصِّلهُ فَمَن
يَعرِفِ المَطلُوبَ يَحقِر ما بَذَلْ

لا تَقُل قَد ذَهَبَتْ أربابُهُ
كُلُّ مَن سارَ على الدّربِ وَصَلْ

في ازديادِ العلمِ إرغامُ العِدَا
وجَمَالُ العِلمِ إصلاحُ العَمَلْ

لامية ابن الوردي | ?.

قال الحسن البصري:
"كانَ الرّجل يطلبُ العلم فلا يلْبثُ أن يُرى ذلك في تخشُّعه وزهْدهِ ولسانهِ وَبصَره."

- سير أعلام النبلاء | ?.

كيف تعرف أنك فهمت التفسير حتى تنتقل إلى غيره؟

استطاعتك أن تفسّر السورة على نفسك .. تغلق التفسير وتبدأ تفسر، فإذا استطعت أن تفسر بصواب، وبدون تلكؤ، وبوضوح في فهم الآيات، فإنك تكون قد درجتَ في فهم المعنى، ويمكن أن تنتقل بعدها إلى غيرها. اهـ.

صالح آل الشيخ، الطريق إلى النبوغ العلمي ص18 | ?.

?