حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ..
وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا
«جَاءَهُمْ نَصْرُنَا»

إذا انتشرت الزغاريد في الشامِ سمعتَ صَدَاها في القاهرة ووجدتَ تأثيرها في بغداد وأبصرتَ ترديد الناس في الخرطوم ورأيتَ الدمع يحتشد في عيون القدس وانبهرت من شدوِ بيروت وانجرفتَ مع عمّان وهي تَدبُك وانسجمت مع تهليل طرابلس وأُخِذتَ بتكبير صنعاء واندهشت من ابتسامات الخلق في مراكش وقلت كيف للجزائر وتونس الخضراء أن تهزجَ على إيقاع تلك الزغاريد، فنحن أمّة واحدة وما الحدود إلا تراب!

- عماد عيد

{فَقُطِعَ دَابِرُ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ۚ وَٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ}

ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
‏﴿إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ﴾

مَن لكَ إذا ألمَّ الألم وسَكت الصَّوت
وتَمكًَن النَّدم، ووقَعَ الفَوت ...
وأقبلَ لأخذِ الرُّوح مَلَك المَوت
وجاءَت جنودُه وقِيل: مَن رَاق
ونزلتَ منزِلًا ليسَ بمَسكُون
وتعوضت بعدَ الحَركات السُّكون
فيا أسفَا لكَ كيفَ تكُون؟!
وأهوالُ القبرِِ لا تُطاق
أكثرُ عمرِك قَد مضىٰ
‏وأعظم زمانك قد انقضىٰ
أفِي أفعالِك ما يَصلُح للرَّضا
إذا التَقينا يوم التَّلاق؟!

• ابنُ الجَوزي.

من أشَدّ ما أوصيكَ به بعدَ شتاتك..

أن تَبقَى صادقًا مع نفسك!
مهما اختَلَفَ النّاس فيك..
مهما صَنَّفَكَ الرأي..
حتى ولو أخطأت وأذنبتَ وابتعدتَ .. اصدُق نفسك، وكاشِف قلبك، وانظر إليْه دون أقنعة تجميل، وابدأ في صيانة ذاتك، وترتيبها على مَهل..

هناك مساحة عظيمة اسمها «التّوبة»، ومساحة اسمها «التّحسين» لا يُقدّرها سِواك، وكلاهما يغيب عن أعيُن البشَر.

فلا تُقنِع أحدًا بِصَلاحِك، ولا تُبَرِّر أنّك تقومُ اللّيل وتحاول التغيير، ولا تُظهِر ما ليس فيك حتى «يُقال عنك»!

الزَم محُاولاتك ألف مرّة، وانظر حدود الأدب، وجميل الطَّلب، وارفَع يداك داعيًا، وقلبك راجيًا، وجسدك عاملًا، وقيمتك مُخلِصًا ثمّ استَقِم، ولا يلين جِذعُ صلابتك لأنّهم «قالوا» المهم أن «يَرضى» وهنا لُبّ المسألة.

• أ. ندىٰ العيسَوي.

فأكمدني الحزن، ووهن جأشي
ولم يكن لي من قوة الروح والإيمان ما أتأسى به،
فضاعف الجهل أحزاني، وجعل مصيبتي مصائب.
والإيمان وحده هو أكبر علوم الحياة، يبصّرك إن عميت في الحادثة، ويهديك إن ضللت عن السكينة، ويجعلك صديق نفسك تكون وإياها على المصيبة، لا عدوها فتكون المصيبة وإياها عليك!

• أستاذنا الرافعي. | ?

أشد العقبات في سيرك نفسك، تلك الوثابة بشِرَّة الانتقام إذا جُرِحت، المختالة إذا ظفرت، المعجبة إذا أطاعت، المستخفة أو القانطة إذا ما عصت!
ولا نجاة من شرها إلا باستغاثة الفقير بربه الذي يعلم السر وأخفى!
ومن علم نفسه لم يطمئن إليها، وعصاها في طاعة ربه، ورحمة الخلق، لاسيما من سبق منه الأذى والظلم!

انظر إلى ما تتابع السلف على نسبته لسيدنا يوسف عليه السلام من قوله تعالى: "وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي إنَّ ربي غفور رحيم".

يقول الإمام أبو جعفر ابن جرير رحمه الله في إشارة مباركة:
يقول يوسف صلوات الله عليه: وَما أُبَرّىءُ نَفْسِي من الخطأ والزلل فأزكيَها. إنّ النّفْسَ لأمّارَةٌ بالسّوءِ يقول: إن النفوس نفوس العباد تأمرهم بما تهواه وإن كان هواها في غير ما فيه رضا الله إلاّ ما رَحِمَ رَبّي يقول: إلا أن يرحم ربي من شاء من خلقه، فينجيه من اتباع هواها وطاعته فيما تأمره به من السوء.
إنّ رَبّي غَفُورٌ رَحِيمٌ.
انتهى كلامه!
فهذا بيان من الكريم ابن الكريم ابن الكريم عليهم السلام تواضعا لربه وذلةً له، لا اختيالا عند ظهور براءته، ولا استطالة على من أوبقه ذنبه!
بل قول فقير إلى ربه مقر بفضل ربه عليه وإحسانه إليه.

• وجدان العلي. | ?

-

للهِ فِيما قضى خيرٌ ومرحمةٌ
فالعسرُ تعقبه الخيراتُ والنِعمُ. ??

«يا رب؛
‏تعرف هذا القلبُ
‏قلبي الذي كان دائم التحليق
‏لم يطأ أرضًا
‏لا يرى سوى سماءً وقمر
‏حيث يمتد الوجود
‏هو ما تراه الآن حفنة من التعب
‏قرُبه جاف
‏وضواحيه موحشة
‏يارب بـلـلّ قلبي بالندى
‏اسقي جذوره من فيض رحمتك»

اسأل الله يا فتى..

أن يجمعك بالصّادقين، المُخلِصين، الذّين يؤمنون بمسارك، يَشُدّون أزرك، يأخذون بيدك، يُقوّي الواحد منكم الآخر، تتقاسمون الهَمّ والهِمّة، ترى في حضورهم نفسك، وفي غيابهم قلبك، يَتَفَقّد الواحد منكم أخاه، يحرص عليه، لا يحمل في قلبه عليه إلّا أن يكون لله، هُم عُدَّتُك، وعَتادُك، وجمهورك الوحيد

لا يعرف معنى الإخاء مَن يأكُلُ قلبه حَظّ نفسه، ويُرهِقُ روحه بالمقارنة، اسألوا الله شقيقًا للفكرة، يُقيل العثرة، ولا يأتِ بحسرة، كُن صادقًا في نفسك، يُسَخّر الله لك أشباهك!

- قصي العسيلي.