🆔️ @emrouzofarda1

عکس کتاب

👈⬅️امروز و فردا را در تلگرام دنبال کنید، این یک کانال خبری نیست.
🆔️ @emrouzofarda1

🆔️ @emrouzofarda1

📕📕📕جنگ جمهوری اسلامی با جمهوری اسلامی

✍فرشاد قربان‌پور

🟥پاکستان به خاک ایران با پهپاد، حمله موشکی کرد.
البته هنوز وقت آن نشده که خیلی نگران باشید

🟥پاکستان سالها پیش از ایران خواسته بود گروه مسلح سرماچار را از ایران اخراج کند

این گروه مسلح که مخالف نظام سیاسی پاکستان است در مناطق مرزی ایران پناه گرفته بودند

به هر دلیلی اخراج آنها تاکنون انجام نشد

🟥از آن سو ایران نیز برای سرکوب و اخراج جیش‌العدل از پاکستان کمک خواسته بود که آن هم انجام نشد.

🟥حالا که ایران خود راسا به مناطق حضور جیش‌العدل در خاک پاکستان حمله موشکی کرده است.

🟥پاکستان نیز در تلافی حمله ایران،
به نقاط استقرار گروه سرماچار با پهپادهای مسلح به موشک حمله کرده است.

🟥تا اینجای کار ما باز هم در یک بازی منطقه‌ای مساوی هستیم.

فقط می‌ماند مساله برادری و حسن همجواری که خراب شده است و نیز یادمان باشد که نظام سیاسی پاکستان نیز به طور رسمی جمهوری اسلامی است.

جنگ دو جمهوری اسلامی!! چه شود.

این توطئه زیر سر روسیه است، اما جنگ نمی‌شود. خیالتان راحت.

👈⬅️امروز و فردا را در تلگرام دنبال کنید، این یک کانال خبری نیست.
🆔️ @emrouzofarda1

🟥 با امروز و فردا همراه شوید

👈⬅️امروز و فردا را در تلگرام دنبال کنید، این یک کانال خبری نیست.

🆔️ @emrouzofarda1

🆔️ @emrouzofarda1

📕📕📕نامه «آصف‌بیات» به
«یورگن‌هابرماس»
پروفسور هابرماس گرامی
🟥شاید مرا به خاطر نیاورید، در مارس 1998 در مصر یکدیگر را ملاقات کردیم. شما در مقام استاد ممتاز مدعو به دانشگاه آمریکایی در قاهره آمدید تا با اساتید، دانشجویان و مردم تعامل داشته باشید. همه مشتاق بودند صحبت‌های شما را بشنوند.

🟥 در روزگاری که اسلام‌گرایان و دیکتاتورها در خاورمیانه به نام «حفظ اسلام»، آزادی بیان را سرکوب می‌کردند، ایده‌های شما درباره‌ی حوزه‌ی عمومی، گفت‌وگوی عقلانی و زندگی دموکراتیک همچون هوایی تازه بود.

🟥به یاد می‌آورم در خانه‌ی یکی از همکاران هنگام صرف شام گفت‌وگوی دلپذیری درباره‌ی ایران و سیاست مذهبی داشتیم. من کوشیدم ظهور جامعه‌ی «پسااسلامی» در ایران را برای شما نقل کنم، که به نظر می‌رسید بعد در سال 2002 در سفرتان به تهران آن را تجربه کردید، این وقایع پیش از زمانی بود که در مورد جامعه‌ی «پساسکولار» در اروپا صحبت کردید. ..

👈⬅️امروز و فردا را در تلگرام دنبال کنید، این یک کانال خبری نیست.
🆔️ @emrouzofarda1

ادامه در لینک‌پایین
https://tinyurl.com/7tbpk8m8

Telegraph

بیش از همیشه به شجاعت اخلاقی نیاز داریم

پروفسور هابرماس گرامی شاید مرا به خاطر نیاورید، در مارس 1998 در مصر یکدیگر را ملاقات کردیم. شما در مقام استاد ممتاز مدعو به دانشگاه آمریکایی در قاهره آمدید تا با اساتید، دانشجویان و مردم تعامل داشته باشید. همه مشتاق بودند صحبت‌های شما را بشنوند. در روزگاری…

‍ 🆔️ @emrouzofarda1

📕📕📕فلسطین در کشاکش بی‌داد خدایان

✍فرشاد قربان‌پور- روزنامه‌نگار

🟥اسمش را باید گذاشت: فلسطین در کشاکش بی‌داد خدایان.
خدای محمد با خدای موسی.

ببینید روزنامه جام‌جم چه تیتری زده است...
آوارگی قوم موسی....

بعد که دید خیلی بد شده، تیتر را تغییر داده و نوشت آوارگی آل صهیون

اما اینها همه به کنار.

🟥مهم این است که هر دو طرف ادعا دارند که مبارزینی در راه خدا هستند

هر دو می‌گویند الله اکبر(اسرائیلی‌ها: الاهو گه‌دول=خدا بزرگ است)

🟥اما مساله مهم دیگر این است که:
هم فلسطینی‌ها زمین‌های خود را به اسرائیل فروختند و هم اسرائیلی‌ها زمین‌های فلسطینی‌ها را به زور گرفتند.

فلسطین هم سرزمین موسی است و هم سرزمین معراج پیامبر اسلام و هم زادن مسیح.

فلسطین ریشه در تاریخ دارد و نام تاریخی‌اش، فینیقیه بود.

فلسطین قرن‌ها قبل از اسلام محل تجمع یهودیان بود که این سند مالکیت نیست

فلسطین پس از یهود و مسیحیت، محل زندگی مسلمانان شد که این هم سند مالکیت نیست.

🟥تاریخ اصلا دلیلی بر سند مالکیت نیست که اگر بود الان باید ادعا کنیم نیمی از آسیا تا شاخ آفریقا متعلق به ایران است.

شر اصلی با فروپاشی عثمانی به پا شد.

🟥مساله دیگر اینکه هم اسرائیل در عملیات‌های خود مرتکب جنایت شده است به دفعات و به تکرار و هم فلسطینی‌ها. درنتیجه هردو آدم کشته‌اند. خشونت در ذات هر دو است.

عملیات اخیر حماس که عقده‌گشتایی است را شاید بتوان مبتنی بر همان الگوی جنایت‌های اسرائیلی دانست.

🟥دیگر اینکه اسرائیل بارها و در طول سالهای اخیر اثبات کرده پایبند به قول و قرارهای دیپلماتیک و قرار و مدارها نیست.

و فلسطین هم به دلیل دو شقه شدن بین سازمان حماس و دولت فتح توان اجرای توافق‌ها را ندارد.

🟥تاریخ اثبات کرده وجود کشوری در دو شقه دور از هم مانند جمهوری باکو و منطقه نخجوان شدنی نیست و فلسطین هم نمی‌تواند در دو منطقه دور از هم در رام‌الله و غزه شکل بگیرد.

اسرائیل باید از شهرک سازی خودداری کرده و از اسرائیلی‌سازی مناطق غیراسرائیلی دست بردارد.

🟥توجه داشته باشیم که نمی‌توان به بهانه واهی تصاحب یک جایی، در آنجا بافت جمعیتی خودمان را شکل دهیم. اگر شدنی باشد پس ما نباید با افغانی‌سازی روستاها و آبادی‌های اطراف تهران مشکلی داشته باشیم.

واقعیت این است که فلسطین یک مشکل اساسی است و راه‌حل نظامی هم ندارد.
اسرائیل باید به تشکیل کشور فلسطین رضایت دهد.

🟥در نتیجه آنچه را که اکنون شاهدیم این است که هر دو برای زمین می‌جنگند نه برای خدا.
خدایان اما بهانه‌اند برای مقدس سازی.

👈⬅️امروز و فردا را در تلگرام دنبال کنید، این یک کانال خبری نیست.
🆔️ @emrouzofarda1

Telegram

attach 📎

📕📕📕 شکنجه سفید

📕مقدمه کتاب شکنجه سفید
گردآوری و به قلم نرگس محمدی

برنده جایزه صلح نوبل ۲۰۲۳

👈⬅️امروز و فردا را در تلگرام دنبال کنید، این یک کانال خبری نیست.
🆔️ @emrouzofarda1

📕📕📕انتشار توسط سایت ایران امروز

https://www.iran-emrooz.net/index.php/politic2/more/105331/

👈⬅️امروز و فردا را در تلگرام دنبال کنید، این یک کانال خبری نیست.
🆔️ @emrouzofarda1

www.iran-emrooz.net

چاوز، فریبرز رئیس‌دانا، آمریکا و ما

🆔️ @emrouzofarda1
📕📕📕مساله اجساد آدم‌های فضایی در پارلمان مکزیک

🟥نمایش اجساد دو به اصطلاح آدم فضایی در پارلمان مکزیک طی این روزها سرو صداهایی به راه انداخته.
در پست زیر اطلاعات و عکس‌هایی از این مساله نوشته شده که توصیه می‌کنم حتما بخوانید:
https://www.instagram.com/p/CxJbD3BMuXv/?igshid=NTc4MTIwNjQ2YQ==

👈⬅️امروز و فردا را در تلگرام دنبال کنید، این یک کانال خبری نیست.
🆔️ @emrouzofarda1

تولد دکتر احسان نراقی

🆔️ @emrouzofarda1

📕📕📕ساختار سیاسی ناشنوا اهل گفت‌وگو نیست

✍فرشاد قربانپور/روزنامه نگار

🟥۲۳ تیرماه به پیشنهاد حسن روحانی و از سر تحقق برجام، روز گفت‌وگو و تعامل سازنده با جهان نامیده شد. این بخشی از برنامه حسن روحانی بود برای تنش‌زدایی با جهان و دوری از سیاست خارجی هیجانی.
اما گفت‌وگو پیش‌زمینه‌اش برداشتن اولین قدم در داخل است نه خارج.
یعنی نمی‌توان در درون سرکوب کرد اما در عرصه جهانی حرف از مدارا زد.
بنابراین سخن گفتن از گفت‌وگو به شان و شکل کسانی می‌آید که خود نیز اهل گفت‌وگو باشند.
منبر رفتن و سخن گفتن از خواسته‌های ریز و درشت سخنرانی‌ست نه گفت‌وگو.

🟥آمدن رئیس دولت به گفت‌وگوی ویژه خبری تلویزیون یک گفت‌وگوی ژورنالیستی معمولی و نه حتی چالشی است، گفت‌وگو که اصلا نیست.
شنیدن صدای مخالف و داد زدن از اینکه در ایران آزادی و دموکراسی است البته یک پُز سیاسی است که هم گوینده و هم شنونده می‌دانند هیچ پایه و اساس واقعی ندارد.

🟥همچنین گفت‌وگو را ریزدستان و زیردستان آغاز نمی‌کنند. بلکه همیشه قوی‌ترین دست باید بر طبل گفت‌وگو بکوبد و صدای دیگران را بشنود.
قوی‌ترین دست در ایران دست قدرت است که هیچ اهل گفت‌و‌گو و شنیدن صدای مخالف نیست.

🟥مفهوم گفت‌وگو برای حکومت‌ها یعنی اینکه مردم باید به آنچه دیکته می‌شود گوش دهند و این نظام سیاسی است که باید راست و غلط، خیر و شر و... را برای مردم تعیین کند.

🟥از دیدگاه هرم قدرت:
جمعیت یعنی آنان که در انتخابات شرکت می‌کنند.
مردم یعنی کسانی که در صحنه‌اند. یعنی آنان که در پامنبری، جلسات سخنرانی و نوحه و مصیبت حاضرند.
آرمان یعنی تعاریف و مفاهیم دستگاه تبلیغاتی.
آزادی یعنی سنتگرایان بتوانند مدرنیته را کنترل و تحت انقیاد درآورند.
امنیت یعنی به راحتی منتقد و معترض را به دادگاه بکشانند.
و...

❓چرا به چنین روزی افتادیم؟

🟥در واقع ملت و ساختار سیاسی به هنگامه گمگشتگی اشتراک‌ها می‌رسند، و آن زمانی‌ست که مردم و حاکمیت آرمان و گفتمان مشترکی بین خود حس نمی‌کنند.
در چنین زمانه‌ای، مردم آنچه را که نظام مسلط برزبان می‌راند نه باور دارند و نه می‌خواهند.
اما قدرت مسلط نیز از تک و تا نیفتاده، بازهم در پی آن است که پاسخ قدیمی را به پرسش‌ها نو بدهد که در ایران پوشاندن زوری لباس دهه ۶۰ بر تن جامعه جدید است.

🟥ساختار سیاسی تلاش می‌کند با آرمان‌سازی مداوم و جاسازی آن به عنوان گفتمان ملی، ریسمان مشترک ایجاد کند. اما مردم با آن آرمان‌ها احساس خویشاوندی نمی‌کنند.

🟥برای نمونه در ۴۲ سال گذشته تلاش شد تا از آمریکا و اسرائیل ستیزی، مبارزه با امپریالیسم، مستضعف گرایی، ام‌القرا،  تهاجم فرهنگی، جبهه مقاومت و... آرمان و هویتی مشترک ساخته شود.

🟥همچنین تلاش بیهوده‌ای شد تا با گرته‌برداری ناقص از امپراتوری باستانی ایران، و بازسازی آن در مفاهیمی همچون هلال شیعی و جبهه مقاومت، آرمانی ملی برای ایرانیان بسازند.

ساختارسیاسی تلاش می‌کند با هویت‌سازی، جامعه را به سمت مطلوب خود که بکشاند، اما جامعه، تناسبی بین خود و آن خواسته‌ها نمی‌بیند.
درنتیجه جامعه به این نتیجه می‌رسد که هدف نظام سیاسی از طرح مساله گفت‌وگو حقنه‌کردن هدف خودش است.

از این رو امروز هیچ ایده دیکته‌شده‌ای نیست که مردم با آن احساس خویشاوندی کرده، جزئی از آرمان خود دانسته و در آن مشارکت کنند.
بنابراین، ایده گفت‌وگو از پیش شکست خورده است.

🟥از سویی حکومت تلاش کرد تا طبقه‌ حقوق‌بگیر اما وفادار را ایجاد کرده و آنها را به عنوان مردم به نمایش بگذارد تا بتواند پشت واژه‌ مردم سنگر گرفته، کار خود را توجیه کند.

حکومت با تکیه بر این طبقه گوش به فرمان و وفادار، عملکرد خود را به عنوان خواسته جامعه، خانواده شهدا، مردم مسلمان و... اعتبار بخشید.
اما این واژه‌ها بسیار سیال بوده و با گذشت زمان بار معنایی ابتدایی خود را از دست دادند.
برای نمونه مفهوم "خانواده شهدا" در سال ۱۳۵۸ با سال ۶۸ و ۷۸ و ۹۸ و ۱۴۰۱ متفاوت است.
نظام‌‌ها تلاش می‌کنند از واژه‌ها به نفع خود استفاده کنند، اما آگاه نیستند که واژه‌ها در طول تاریخ تغییر مختصاتی می‌دهند.
به بیان دیگر  امروز، "مبارزه با امپریالیسم" و "حجاب سنگر است" دیگر جزئی از هویت همه جامعه نبوده و کوبیدن مشت محکم بر دهان استکبار اولویت نیست.
با این حال نظام همچنان بر آن شعارها تکیه کرده و آگاه نیست که همین‌ها عامل جدایی دولت-ملت شده است.
ایرانیان نیز همواره تلاش می‌کردند در صحنه اجتماعی برای تحقق خواسته‌های خود، آجرهای گفت‌وگو و مفاهمه را روی هم بگذارند، برخلاف جامعه، حکومت به سمت تفکری تک‌بعدی پیش رفت.

🟥امروز در زمانه جدایی و دوری مردم و دولت هستیم و نشانه‌اش نیز همین شروع به کار مجدد گشت ارشاد دیده می‌شود که یک تودهنی بزرگی به گفت‌وگو و صلح و دوستی است.

👈⬅️امروز و فردا را در تلگرام دنبال کنید، این یک کانال خبری نیست.
🆔️ @emrouzofarda1