حكم قراءة كتب من كان على الجادة ثم انحرف :
بسم الله الرحمن الرحيم :
1- سئل العلامة الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله تعالى كما في كتاب تحفة المجيب (ص:209) السؤال التالي :

الذين كانوا يعتبرون على المنهج الصحيح ثم زاغوا عنه هل يجوز لنا الاستماع إلى أشرطتهم أو قراءة كتبهم المؤلفة قديماً وكذا محاضراتهم ؟

فأجاب رحمه الله تعالى بقوله :

" أنا لا أنصح بقراءة كتبهم ولا سماع أشرطتهم، وتعجبني كلمة عظيمة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقول فيها : لو أن الله ما أوجد البخاري ومسلماً ما ضَيَّع دينه.
فالله سبحانه وتعالى قد حفظ الدين، يقول الله تعالى { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } فأنصح بالبعد عن كتبهم وأشرطتهم وحضور محاضراتهم وهم محتاجون إلى دعوة، وإلى الرجوع إلى كتاب الله وإلى سنة رسول الله ﷺ، وأن يتوبوا إلى الله سبحانه وتعالى من الذي حصل منهم في قضية الخليج وفي غيرها . " ا.هـ

2- سئل العلامة ربيع المدخلي حفظه الله كما في كتابه اللباب من مجموع نصائح الشيخ ربيع للشباب (ص-381) السؤال التالي :

بعض من تُكُلِّم فيه كانت له كتب يعني بعض الناس يسأل هل يُنْتَفَعُ بها كتبه من قبل أن يتكلموا فيه ومن قبل أن يظهر انحرافه عن المنهج السلفي هل يُنْتَفَعُ بكتبه القديمة أم لا ؟

الجواب :

" بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه أما بعد:

فإجابة هذا السؤال أقول :

إنْ كان هذا الذي ذكرتم له كتب على منهج السلف الصالح عقيدةً ودعوةً ومنهجًا وليس فيها شوائب ثم انحرف فننظر إلى انحرافه إن كان زلة من زلات بعض العلماء أو من زلات العلماء الذين يرجى لهم التوبة والرجوع عن الباطل فهذا تُغتَفَر زلَّتُه ويرجى له الخير ويتأنَّى به.

وإن كان انتشر شره واستفحل وعاند واستكبر وأبى أن يعود إلى الصواب فهذا من عقوباته ألا يُقبَل منه الحق كما قال بعض السلف: من عقوبة أهل البدع أن لا يُقبَل منهم الصدق .

ونحن في غنًى عن هؤلاء بكتاب الله وبسُنَّة رسول الله ﷺ وبالتراث الواسع العظيم الذي خَلَّفَه أسلافُنا في كل المجالات في العقيدة والمنهج والأخلاق والحلال والحرام وما شاكل ذلك.

الناس يتسرَّعون ويتهافتون إلى الجديد وقد يكون هذا الجديد قد ينطوي على البلايا والمنايا.

فعليكم أولا في الدرجة الأولى بكتاب الله وسُنَّة رسوله عليه الصلاة والسلام فيهما الهدى وفيهما النور وفيهم الكفاية والغنى ثم بآثار السلف التي تدور حول هذين المحورين حول كتاب الله وسنَّة رسول الله ﷺ وتثبيت الناس على مضامين كتاب الله وسنَّة رسوله ﷺ في العقائد والمناهج وهي كثيرة وكثيرة جدًّا.

فعليكم أن تستقوا العلوم منها ولله الحمد؛ لأنه يُخشَى على الطالب أن يُغتَال من قبل هؤلاء الذين تظاهروا بالمنهج السلفي ثم أظهر الله حقيقتهم وكشف نياتهم.

هذا حصل في هذا العصر كثير من هذا كان ناس ظاهرهم على المنهج السلفي ثم جاءت الليالي والأيام والأحداث فإذا بهم ينكشفون لا ندري -الله أعلم- هل أنهم كانوا على حق وقناعة بالمنهج السلفي أو كانوا متسترين فالله أعلم بحقيقة حالهم هؤلاء أرى أن يُستغنَى عنهم ولا يُؤسف عليهم وعلى ما قدَّموا وعندنا ما يغني ويكفي ولله الحمد والله سبحانه وتعالى أسأله أن يثبتنا وإياكم على الحق وأن يجنبنا وإياكم الفتن ما ظهر منها وما بطن إن ربنا لسميع الدعاء وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

( فائدة منهجية )

قال العلامــة صالح الفَوزان حفظه الله :

|[ فـإذا كَان الدعاة اليوم يريدون
جـمـع الأمّــة
والتــآخيَ
والتعاون
فعليهم بإصلاح العقيدة |]

(مَظاهر ضعف العقيدة ١٦)

|[كيفية التعامل مع من قال : أنا لم أقتنع بالأدلة]|

✍️ سئل العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي - رحمه الله:

السؤال: ما قولكم - يحفظكم الله - فيمن لا يقبل حكم العلماء في ردهم على بعض من خالف منهج السلف، وحكمهم عليه بما يخرجه من السلفية، مع أنهم يذكرون النقول من كلامه التي تدل على انحرافه، والأدلة الواضحة التي تدينه وترد عليه.

ويقول بعد المناقشة والتوضيح والبيان : لم أقتنع بالأدلة التي ذكرت، فكيف نتعامل معه؟ وبماذا نحكم عليه؟

الجواب:

قولي فيمن يرد حكم العلماء الذين يردون على من خالف منهج السلف الصالح أنه متكبر؛ لقول النبي ﷺ : (الكبر بطر الحق وغمط الناس)؛ لأن حكم العلماء السائرين على نهج السلف الصالح في العقيدة والشريعة حق، ولا يرد الحق إلا ظالم ولا سيما إذا كان الراد لحكم العلماء يعلم أن المخالف لمنهج السلف منحرف عن الحق، وما من شك عندي أن فاعل ذلك ملحق بأهل البدع لدفاعه عنهم، وعدم رضاه عمن يرد عليهم بدعهم وضلالاتهم؛ لأن بالرد على المخالف لمنهج الحق يظهر باطله، وأهل الأهواء وأعوانهم يشق عليهم أن يظهر باطلهم فينفر الناس عنهم، ويكرهون ما هم عليه من باطل قد زينوه لبعض الناس فتابعوهم عليه.

أضف إلى خطئه الفاحش وتعصبه للمبطلين : أنه إذا نوقش من أهل العلم وأدين أجاب أنه غير مقتنع بالأدلة؛ وهذا ما يسمى عند عوام الناس (عذر أقبح من فعل ذنب) .

وأما كيف التعامل معه؛ فإنه يلحق بأصحاب البدع في الهجر له والتحذير منه وترك مجادلته كما هو هدي السلف مع نظرائه في قديم الزمان وحدیثه.

? المصدر : [ الأجوبة الأثرية عن المسائل المنهجية (84-85) ] .

✅ قائمــة ⬅️【 البركة مع الأكابر 】⬇️

? تقــدم لكـم مجموعـة مـن القنـوات السـلفيــة

? اضغط هنا ↙️
https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6

━═══?⬇️?═══━

Telegram

قنوات سلفية

SomeOne invites you to add the folder “قنوات سلفية”, which includes 100 chats.

#نصائح_وتوجيهات

[ إيّاك ياطالب العلم حب الزعامة والرياسة ]

للشيـخ الفاضل: مجدي ميلود حفالة-  حفظه الله _

_

خــسارة تمتلك تيليجرام ولا تَمتلك هـٰذِي الْقَنوَات السَّلفِـيَّة النـافعة والمـفـيدة بإذنِ الله ??
_⤵️⤵️⤵️⤵️

✅ قائمــة ⬅️【 البركة مع الأكابر 】⬇️

? تقــدم لكـم مجموعـة مـن القنـوات السـلفيــة

? اضغط هنا ↙️
https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6

━═══?⬇️?═══━

Telegram

قنوات سلفية

SomeOne invites you to add the folder “قنوات سلفية”, which includes 100 chats.

.

العين حق ..فلا تتحدث بطاعتك وعبادتك أمام الناس
سُئِل الشيخ ابن_عثيمين -رحمه الله-:

هل يُصاب الإنسان في دِينه فَينحرف بسبب العين؟
فأجاب رحمه الله: قد يُصاب الإنسان المتدين بالعين، ويضيق صدره بالعبادة
أو يُصاب بالعين فينسى ما حفظ
أو يُصاب بالعين فيعجز أن يحفظ
فالعين -نسأل الله العافية- قال فيها الرسول عليه الصلاة والسلام:

"لو سبق القَدر شيء لسبقته العين"

لقائات الباب المفتوح ٦١/ ٢٠

https://t.me/alwabilalsayyib

✅ قائمــة ⬅️【 البركة مع الأكابر 】⬇️

? تقــدم لكـم مجموعـة مـن القنـوات السـلفيــة

? اضغط هنا ↙️
https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6

━═══?⬇️?═══━

Telegram

قنوات سلفية

SomeOne invites you to add the folder “قنوات سلفية”, which includes 100 chats.