Объяснения, когда ты чего-то «не» — не делал, не постил, не отвечал:

▪️Считал себя котом (Фрейи) и играл на тонких планах;
▪️Занимался непостижимой магией вдалеке от мира людей;
▪️Разговаривал с деревом;
▪️Делал перерыв на питание (M&M's, свинина в остром соусе, солнечный свет...);
▪️Строил ветки вероятностей для ответа (действия, поста);
▪️ Делал, но мысленно!

#лебединый_юмор

❤️‍🔥 — заслуживает уважения!*🤩 — прокомментировал, но мысленно
😈 — извините, играю на тонких планах*

Продолжается перевод работы «Конфликт Хора и Сетха» Дж.Г. Гриффитс. Выложила очередную часть на своем канале по Древнему Египту

https://t.me/dsrt_moon/232

Друзья, уже сегодня в 20.00 в голосовом чате канала мы будем читать и разбирать рассказа Г. Ф. Лавкрафта «Изгой»! 💀 Мы поговорим об образе «нежизни» в творчестве Лавкрафта и о том, что его формирует: страх, одиночество, отчуждение, неспособность к коммуникации…

Намури-сан нарисовала красоту после записи подкаста ❤

Очень тянет порассуждать на тему эзотерики вот в каком ключе. У меня сегодня настроение «тотальная деконструкция»

Так сложилось, что я хоть и употребляю термин «эзотерика» к околомагичкски-магически и связанному с этим, а также к практикующим (привычно, сразу понятно о чем мы), есть одно «но». Если я, или кто-то иной, на публичной площадке что-то рассказал, в моем пониманий это уже никакая не эзотерика. Сокрытое и мало известное широкому кругу сделали доступным. Какая уже эзотерика, если обращаться к понятиям хотя бы таким «совокупность понятий, учений, верований, основной смысл которых скрыт от обычных людей (профанов, простецов) и доступен лишь посвященным, прошедшим через определенные обряды и обладающим некоторой степенью познания».

Я бы сказала, что сейчас наблюдается как раз деконструкция «эзотерического» с выводом его в общедоступное. Скорее, попытка такой деконструкции, тк конечно пласт трудно получаемого знания был, есть и будет. Эзотерическое можно исследовать, говорить о нем, но с долей вероятности. Т.к. названое на широкую публику уже перестаёт быть этим «тайным» знанием, превращаясь в «явное». Тайны, которые можно купить в ближайшем книжном магазине или прочитать в интернете вот прям сейчас, а потом обсудить за чашкой кофе с друзьями, параллельно разложив карты. Хорошо это или плохо я не берусь судить. С одной стороны мне нравится такое явление и перевод многих таких вещей в обыденную жизнь. Когда не надо быть супер не знай кем чтобы гадать на картах или ещё что-то делать. Знания - штука доступная. Я всегда за доступность знания, когда все зависит лишь от твоего стремления знания получать и копать и копать дальше. С другой стороны, называть все подряд эзотерикой мне странно, я не люблю так делать.

Хотя, вариант получить эзотерическое знание, обсуждая расклады с подругой за кофе и делать своими наработаками, мне определенно нравится ? Как раз в стиле мэджик кафе ?

Такие вот субботние рассуждения. Было бы интересно обсудить и с вами отношение к эзотерическому в современности.

#заметки

Мем-таро у меня сегодня тоже исключительно на тему самопрезентации. Да ещё и с котиками ?‍⬛

Да, для меня цифры - это, например, приехать в другой город, кинуть клич в канале и собрать прекрасную компанию для посиделок на несколько часов. Зарегистрироваться на Летнюю школу по иудаике и увидеть, что там три мои подписчицы. Это люди, с которыми ты можешь поделиться чем-то важным.

О древнеегипетских праздниках и их сезонном соответствии.

Как я уже не раз подчеркивала в подкастах о сезонных праздниках и в постах на Кошке-волшебнице и здесь, сезонного соответствия древнеегипетских праздников тем, что отмечаются в наших северных широтах, увы нет.

Например, праздник Выхода Мина, связанный с урожаем и плодородием, одним из важных элементов которого было срезание первого снопа пшеницы Царем, отмечался в первое новолуние первого месяца сезона жатвы. По кеметическому календарю проекта SAMH (восход Сотис по Петербургу) это в мае. Если брать вариант с Новым годом в июле, как отмечают в некоторых других календарях - это будет примерно март-апрель. Сезонность не совпадает.

Однако, если есть желание привносить в сезонные праздники Колеса года египетские моменты, то конечно смыслы праздника Выхода Мина больше августовские, когда жатва, сбор урожая более актуальны.

Так что, кеметический календарь не сезонен в привычном соответсвии. Но, если откликается, отметить сезонное как душе близко, тоже можно и прекрасно.

Например, я очень люблю праздники Колеса года. Как кеметистка, я отмечаю празднования и по календарю-реконструкции, и привношу близкие мне смыслы в сезонные праздники. В целом нисколько не противоречит кеметическим взглядам, тк единого календаря на все про все и на все территории в Древнем Египте тоже не было. Всегда можно сказать - зависит от культового центра.

Поэтому, я выбрала на Ламмас почтить и Мина тоже в честь первого урожая.

#календарь #заметки