🤍🤍🤍🤍

Забавный случай произошел со мной не далее как вчера в обед.

Между записью аудиокниги в Москва-сити и приемом очных клиентов в центре, обедать на скорую руку пришлось в первой попавшейся кафешке. Не успел я положить ложку, как к моему столику подошла бабушка, с просьбой купить ей еды. Обычная бабушка, одета прилично, в целом таких полно, просто эта хотела есть.

Я тут уже рассказывал о подобных своих приключениях, но здесь случай иной. Еда есть еда 🤷🏻‍♂️бабушек надо кормить, особенно когда они в затруднительном положении.

Заказал я бабушке тарелку пельменей, посадил на свободное место и продолжил заниматься своими делами. Каково же было моё удивление, когда спустя буквально 8 минут, бабушка остановила официантку и стала выговаривать ей претензию, что она ждёт уже слишком долго, уже всех вокруг обслужили, а ей все никак не несут.

Понять недоумение официантки можно, бабушка у неё ничего не заказывала, а вот как быть с моим недоумением? В какой момент бабушка решила, что ей кто-то что-то должен, и главное, а не связано ли бедственное положение бабушки с этой самой жизненной позицией?

Официантку я отбил, бабушку на место поставил, дождался пока принесли её еду, чтобы она не съела ненароком персонал и отправился на прием. Но вопросы остаются открытыми, что скажете?

⌨️⌨️ ⌨️⌨️⌨️⌨️⌨️ ⌨️⌨️⌨️

Заслуживает ли этот тренд такой реакции или она преувеличена? В контексте всех наших событий она вполне предсказуема. Горизонтальные ценности постмодерна, отменяющие понятие нормы и иерархии неизбежно вызовут реакцию со стороны ценностей вертикальных, эту самую норму и иерархию отстаивающих, особенно в условиях открытого противостояния.

Поэтому вся эта история разворачивающаяся в парках и скверах, облаченная в маски животных, неожиданно становится политической и репрезентует собой конфликт ценностей. Как эволюционный психолог я не могу поддержать тезисы о нормальности этого явления, как представитель отцовского мира я должен был бы настаивать на коррекции подобного поведения в сторону нормального развития, подчиненного иерархии смыслов. А вот как психолог аналитический я предпочту позицию наблюдения. Как говорил Юнг: «я на стороне природы», и если кто-то в популяции, которая и так уже достигла впечатляющих масштабов, решает пойти по пути регресса и самоуничтожения, то кто я такой, чтобы этому мешать?

«Предоставьте мертвым погребать своих мертвецов», — сказал Иисус.
«Падающего нужно еще подтолкнуть», — сказал Ницше.

Так вот, еще раз, проблема не в детях, а в родителях и старших, которые позволяют стереть грань между возрастами и тем самым устраняют ту самую иерархию. Именно они вызывают негодование других взрослых, эту иерархию отстаивающих. Все это еще один симптом старой проблемы, о которой сказано уже много — инфантилизация общества и нежелание нести ответственность. Только поэтому я и решился затронуть эту тему, которая на самом деле меня трогает весьма мало. А вас?

⌨️⌨️ ⌨️⌨️⌨️⌨️⌨️ ⌨️⌨️⌨️

Ну что же, давайте разбираться с квадробингом и хоббихорсингом.

Тема внезапно и совершенно неожиданно для меня вдруг ставшая остро дискуссионной, в чем причина подобной популярности?

Итак, подростки одни предпубертатного и ранне-пубертатного возраста скачут на деревянных лошадках, устраивают соревнования, где за них болеют родители и занимают призовые места, другие надевают маски животных, лапки, хвосты и имитируют повадки этих животных, как правило в общественных местах, парках и т.д.

Невинная забава? Ролевые игры? Притворное влияние запада?

С одной стороны все мы играли в ролевые игры, всевозможные казаки-разбойники, индейцы, и т.д. лично в моем детстве были абсолютной нормой. Уйти в лес, вставить в волосы перо, сделать лук из орешника и изображать из себя Чингачгука было само собой разумеющимся. В том числе и в возрасте подростковом. Так в чем же проблема? Какая собственно разница, индейцы или кошки с собаками? Тем более, что на деревянных лошадках мы тоже скакали в детском садике и никто от этого идиотом не стал. Игра есть игра🤷🏻‍♂️стоит ли так паниковать из-за новой ипостаси старых развлечений?

Так о чем же тогда переживают взрослые и законодатели? Что за охота на ведьм? Так ли сильна угроза от деревянных лошадок?

Любопытно, что внятного объяснения причин осуждения этих подростковых увлечений со стороны общественных спикеров так и не прозвучало. Объяснения в духе «это ерунда полная» не оправдывают повышенного внимания к этой теме. Значит что-то там все же есть, но что?

На самом деле многих взрослых встревожили не ролевые игры или состязания на игрушечных лошадках. Многие не понимают причин своей тревоги потому, что она не в поведении детей, а в поведении родителей. Это слепое пятно.

Да, мы играли в детстве в индейцев. В лесу. Друг с другом. Да, иногда могли поиграть с нами и родители, но там всегда была четкая и очевидная граница, где игра, а где реальный мир. Никому в голову не пришло бы никогда устраивать турнир по стрельбе из лука без тетивы и без ж тем более болеть за участников. Как дети мы могли поиграть и в это, но участвовать в подобных виртуальных забавах взрослые точно не стали бы. Да нам и в голову не могло прийти требовать от взрослых серьезного отношения к детским забавам, игра есть игра. Мир детей и мир взрослых отличаются. Между ними есть граница и это нормально.

12-14 лет — это стандартный возраст во многих древних культурах, когда ребенок проходил инициацию и становился полноправным членом сообщества. Часто это и время вступления в брак и начало семейной жизни. Сегодня это конечно устаревшее правило, но тем не менее определенная степень зрелости и значит рубеж взросления в этом возрасте подразумевается.

Если бы я с папой в моем детстве переоделись в индейцев и отправились в гости к кому-то всерьез изображая из себя жителей прерий, и обращались к другим взрослым не иначе как «белый человек», нам бы довольно скоро сказали бы, что мы заигрались. Да, даже взрослые могут переодеваться в зверей и играть в таком качестве друг с другом и с детьми. Во всех культурах для этого есть специальные дни, наподобие «святок» или Хеллоуина. Это крайне устойчивые фольклорные праздники, имеющие своей целью именно отыгрывание архетипа шута, но это ограниченные периоды и за эти границы шутовство не переходит.

Многих взрослых встревожило именно это смешение двух миров и очевидная попытка выдать игру за норму взрослой жизни. Не игра детей с другом, а серьезное отношение других взрослых к игре так, словно это и есть взрослая жизнь. Иными словами, на языке психологии — инфантильная регрессия возведенная в норму. Дети могут играть во что угодно. С детьми. Или со взрослыми в позиции детей. Но ожидать от взрослого мира взрослого отношения и серьезного отношения к игровой позиции, ожидать серьезного признания детской забавы как если бы это была серьезная взрослая жизнь, точно не стоит. Мир отцов, ответственный за переход во взрослую жизнь и как правило представленный в лице государства, непременно среагирует на это.
⤵️⤵️⤵️

Эйнштейн о Фрейде: «У старика был беспощадный взгляд; не было в мире такой иллюзии, которая могла бы его убаюкать — за исключением веры в его собственные идеи».

Вера — сильнейший инструмент мобилизации психики, реактор, двигающий целые цивилизации, разрушительнейшая сила, способная уничтожить всю планету. Вера помогает нам преодолевать жизненные кризисы и она же легко губит нас. Вера и есть тот самый religionis affectum, о котором я уже много всего сказал и написал.

Слабая или фанатичная, созидающая или разрушающая, в любом случае, вера избавляет человека от невроза сомнений, милосердно даруя успокоение и решение проблемы. Подготовили для вас путеводитель по всем текстам о religionis affectum et mores.

Есть ли что-то, что может помочь нам преодолеть ограничения религиозного чувства веры и надо ли?

Религия и политика.

Маркетинг как религия.

Что лежит в основе религиозного поведения?

Что общего у насилия, религии и секса?

Теории заговоров как разновидность религиозного чувства.

Религиозный невроз.

Что связывает маркетинг, религиозное чувство и свободу выбора.

Что управляет обществом?

Разница между духовностью и религиозностью.

Зачатие как религиозный акт.

Что общего у опиума и религиозного чувства?

Сексуальный и мистический экстаз.

Нравственность, нормы и духовность.

Государство и свобода.

Эволюция и индивид.

Религия, наука и борьба за ресурсы.

Про циничного мечтателя и материалистичногоидеалиста.

Отношения, поиск ребенка в мужчине.

Голодная злость и невроз потребления.

Эзотерика vs наука.

Сексуальный интерес и чувство принадлежности.

Наглядный пример.

Играем от обратного.

Магия, наука, эффективность.

Формула идеального секса.

Какой из этих текстов раздражает вас больше всего? 🤓****

🤍🤍🤍🤍🤍 🤍🤍🤍🤍🤍

Больше всего меня пугают люди, которые много, часто и громко говорят о мире, принятии, своей удивительной гармонии с окружающим, о процветании всех форм жизни и проявлении уникальности каждого, которые много и охотно желают всем вокруг счастья, благополучия и легко раздают рецепты духовного просветления…

По моему опыту, за этим великолепным фасадом обычно кроется пыточная камера с дыбами, испанскими сапогами и прочими прелестями инквизиции во главе с самим великим инквизитором. Мне одному так кажется 🤔?

❄️❄️❄️

Всякий раз, когда выпадает первый снег, я чувствую себя максимально свободным от бремени сомнений и лени.

Как будто только сейчас всё становится предельно понятным и кристально ясным. Что делать, куда идти, как себя вести… закутанные в тёплые куртки люди, лишаются своего летнего очарования и разнообразия. Все одинаковы снаружи, а ну-ка покажи, что есть у тебя внутри?

Ничто не мешает парить мыслями и волей над суетой жизни. Сама жизнь скована до времени вечным сиянием чистого белого, чтобы вновь вернуться «в свободное от учебы бремя» (©️выражение не моё, так что значок копирайта🤓).

А пока, свободная от бремени учеба 😇🤓

🅰️🅰️🅰️🅰️
🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️
🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️

В проклятый патриархат не кинул камень сегодня только ленивый. Во всех бедах он виновен и должен до скончания мира стоять на коленях и молить о пощаде.

Проявлять такие отцовские качества как сила, власть и авторитет стало стыдно и сразу объявляется насилием, подавлением и авторитаризмом. Никто не смеет ограничивать наши «хочу», а если вдруг откуда-то прозвучит «так нельзя», мы тут же объявляем это абьюзом и нарушением границ.

Общественное мнение практически разделалось с отцом-патриархом и превратило отца семьи во вторую мать, при этом не очень полноценную, потому что мужчинам многому еще надо научиться. Эмоциям, чувственности, эмпатии, грудному вскармливанию…

Когда-то на заре цивилизации, какой-то мужчина сделал выбор в пользу самоограничения, дисциплины и ответственности, с этого началась человеческая культура и возник институт отцов. С этого момента мужчина не бросал свою женщину и брал на себя обязанности по воспитанию и защите своего потомства. Мужчина ограничил свою животность и подчинил её порядку и дисциплине, поэтому ему пришлось вооружиться силой властью и авторитетом.

Сегодня сила, власть и авторитет принадлежат огромному институту государства, теперь оно — ОТЕЦ, а все остальные дети, включая самих отцов семейств. С помощью отцовских качеств государство обеспечивает закон и порядок, который конечно же не обходится без регламентированного насилия и доминирования.

Общественное сознание с радостью устраняло бы и государственную власть с ненавистной всем системой, но тогда просто напросто некому будет обеспечивать порядок в той песочнице, где все дружно играют в куличики. Борьба с всесильной отцовской фигурой государства порождает коллективный невроз.

«Долой ограничения! Долой насилие! Долой авторитаризм!» — кричит общественное сознание и ставит на колени обычного отца семейства, которому еще многому надо научиться, чтобы стать хорошей матерью номер два. Силы, власти и авторитета хотят только неуравновешенные мужчины с комплексом неполноценности.

Так что пускай учится, иначе зачем еще в современном государстве нужен отец, чем ему еще заняться?

P.S. Еще вопрос вдогонку, как вы думаете, матриархат существовал?

🔞🔞🔞

Вот и получается, что лучше всего мужчины и женщины понимают друг друга тогда, когда совпали их сексуальные желания и возможности, вот только понимание это не носит интеллектуального характера и проходит сразу, как только заканчивается желание.

Вот я всё это рассказал и что дальше? Какая польза от этой информации? Как её можно использовать?

Какие у вас идеи на этот счет?

?️?️?️ ?️?️?️?️?️?️?️?️?️

?️ ?️?️?️?️?️?️?️

Часть 2
(Часть 1)

Что делают девочки когда ищут мужа? Они умело находят ребёнка в мужчине.
Они по-детски восхищаются мужскими делами и достижениями, даже если эти достижения из разряда победы в танковых баталиях на виртуальных полях сражений. Такое восхищение притягивает мужчину сильней любого магнита, взамен он посвящает женщине свои подвиги и превозносит её красоту.

На данном этапе это не составляет для них труда, потому что дитя в этом мужчине, пока что единственное дитя. Но почему позже женщины забывают о том, что это было эффективно и плодотворно для выстраивания отношений, а мужчины забывают дарить цветы?

Во-первых эффективность здесь оценивается не с точки зрения ощущений мужчины, а с точки зрения достигнутой цели, а ощущения только вели к этому.

Во-вторых, когда цель достигнута и пара готова к продолжению рода, программа переключается и мальчики и девочки больше не играют в игры. Природе нет нужды поддерживать первоначальный настрой, теперь нет нужды искать дитя в мужчине, дитя теперь у груди женщины.

Это поведение больших девочек и мальчиков обусловленно природой. Никто не инициирует его специально и осознанно, это стратегии которые управляют нами, а не мы ими. Это религиозное поведение, которое просто есть, но никто не задумывается почему и зачем оно есть.

Желая вернуть счастью прошлого, люди подчинили свою жизнь циклам, мы каждый год отмечаем одни и те же праздники, как бы пытаясь вернуться в рай. Стабильность дает ощущения правильности происходящего, коль скоро нет прежних восторгов. Чтобы выстроить отношения традиционные не нужно выдумывать велосипед, нужно всего лишь подчиниться религиозному чувству и копировать религиозное поведение прежних поколений.

Повсеместность происходящего не даст сомнениям нарушить идиллию, впрочем иногда система дает сбой и люди обнаруживают что жизнь их сера, уныла и однообразна, что они персонажи дня сурка, что жизнь о которой они мечтали вовсе не такова, что финишная прямая их жизни хоть еще и длинна, но уже прозрачна и ничего нового на ней не случится.

Религиозное чувство помогает выстроить отношения традиционные но мешает выстроить отношения зрелые. Традиционные отношения основаны на рождении детей и совместном быте а на чем основаны зрелые?

Как женщине вернуть дитя в мужчину и снова найти его, чтобы самой стать королевой его сердца?