قال أبو إبراهيم التجيبي -رحمه الله- «واجب على كل مؤمن متى ذكر النبي ﷺ أو ذكر عنده..
أن يخضع ويخشع ويتوقر ويسكن من حركته ويأخذ في هيبته وإجلاله بما كان يأخذ به نفسه لو كان بين يديه ويتأدب بما أدبنا الله به»

[الشفا للقاضي عياض]

رضي الله عن شيخ الإسلام قاضي القضاة، علامة المحققين، وفهامة المدققين، ولسان المتكلمين، وسيد الفقهاء والمحدثين، الحافظ المخصوص بعلو الإسناد، والملحق للأحفاد بالأجداد، العالم العامل، والولي الكامل، الجامع بين الشريعة والحقيقة مولانا وسيدنا قاضي القضاة، أحد سيوف الحق المنتضاة زكرياء الأنصاري.

عندما تسمع معاناة الشعب السوري تحت حكم فشار وعصابته يحتاج الإنسان أن يقدر مدى فرحهم وأن لا يزايد عليهم.

رزقهم الله بحاكم تقي نقي يعوضهم عما مضى، ونسأل الله أن يولي امر المسلكين خيارهم.

وأن ينتصر لشعب فلسطين الحبيب ويهلك الظلمة والظالمين الطغاة وأعوانهم.
وأن يحفظ إخواننا في السودان ويجمع كلمتهم على الخير والهدى ويحقن دمائهم.

من أكبر الأخطاء بالشافعي الصغير (الإمام الرملي) أن يتم حصره في والده فقط.

نعم استفاد منه استفادة كبيرة؛ حتى قال: تركت محمدا لا يحتاج إلى أحد من علماء مصر إلا في النادر.

الإمام الرملي إمام فقيه موفق مسدد، يكفي أن تعرف أن نهايته قرأت تقريبا على قرابة ٤٠٠ علماء في الجامع الأزهر، وأن أهل مصر أذعنوا لها حتى أخذ عليهم العهود على عدم الفتوى بخلاف رأيه، فحصره في والده من الأخطلء الكبيرة جدا.

رحم الله الوالد وما ولد، وجمعنا بهما في جنته.

(من أعان ظالماً ولو بكلمة حُشر معه يوم القيامة).
وقال رسول الله ﷺ (من أعان ظالماً ليدحض بباطله حقاً فقد برئت من ذمة الله ورسوله).
وقد روى فى الأثر أن (من أعان ظالماً سلطه الله عليه) .
ﻼ ﺗﺸﻐﻞ ﺑﺎﻟﻚ ﻛﻴﻒ سينتهي ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻷﻧﻪ ﺯﺍﺋﻞ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ، اعمل ما عليك وما كلفت به والأمور في يد المدبر سبحانه وتعالى.
قال تعالى "وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ".

بسم الله
قال ﷺ: الدين النصيحة.
قلنا: لمن يا رسول الله ؟
قال: لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم.
-------
ولا ينصح إلا العالم الفقيه؛ أدعو إلى الله على بصيرة
ولا ينتصح إلا العاقل الحريص؛ إن الذكرى تنفع " المؤمنين "
نعم هذا كلام عال.
لكن أخي من حقي عليك:
إن رأيتني أضل الطريق .. فهزني هزا شديدا عنيفا، وإلا.. فلا خير لي في أخوتك، ولا أنت امتثلت أمره ﷺ.
أخي نحن - المسلمين - قوم ابتعثنا الله لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ولو كان إخراجهم في سلاسل.
نحن - المسلمين- في رباط إلى يوم القيامة، وفي المعامع يسقط القتلى والجرحى؛ فإياك أن تترك ذويك جيفا للكلاب والثعالب والنسور، بل احملهم واحتملهم، وذا يبلغك ولا يؤخرك.
فالنصيحة النصيحة، والإشفاق الإشفاق
لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
#قواعد_الانبعاث

كَانَ رَسول الله ﷺ أَحبّ إلينَا مِن أَموالنَا وَأولادِنا وَآبائنَا وأمَّهاتنَا، ومِن المَاء البَاردِ على الظَّمأ.

• سيدنا عليّ بن أبي طالبٍ |رضيَ الله عنه|

عن البراء بن عازب، قال: كنا مع رسول الله ﷺ في جنازة فجلس على شفير القبر فبكى حتى بل الثرى، ثم قال: «يا إخواني لمثل هذا فأعدوا»

قال عمر بن عبد العزيز: «لا أعلم أحدا أنعم ممن صار إلى هذه القبور، وأمن من عذاب الله عز وجل»

ولما احتضر معاوية، قال: «اللهم أقل العثرة، واعف عن الزلة، وتجاوز بحلمك عن جهل من لم يرج غيرك، فما وراءك مذهب»، ثم أنشد:

هو الموت لا منجى من الموت والذي
نحاذر بعد الموت أدهى وأفظع.

#فائدة_شافعية
قيء الأطفال والكبار نجس = فيجب غسله ولا يكفي مسحه.

بسم الله
يقول تعالى: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون)
وقال صلى الله عليه وسلم: 《حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات》
والشأن في التكاليف الشرعية: المشقة، ولكن مهما كثرت مشاق الدنيا.. فهي لا شيء بالنسبة لحق الله على عباده، ولا شيء في مقابلة جزاءه وإحسانه؛ فمن نظر للحق، ولم يرض بالدنيا والعاجلة، وما تميل إليه نفسه وهواه.. حمل الله عنه ثقل التكاليف؛ (استعينوا بالله واصبروا، إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده، والعاقبة للمتقين).
وكلما عظم المطلوب.. زاد ثمنه؛ فمن أراد الجنة.. بذل لها، ومن أراد الله.. قتل نفسه في الله، ومن قتل نفسه لله.. كان حقا على الله أن يدفع ديته؛ (ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله) أي قتلوا أنفسهم في الله قبل أن يموتوا (أمواتا، بل أحياء) ومن سواهم نائم محجوب بنفسه (عند ربهم يرزقون) النظر لوجهه الكريم، والتنعم بالترقي في معرفته تعالى
====
القصد، انظر ما يشق عليك من التكاليف والعبادات.. وافعله وجاهد فيه، واطلب من الله الإعانة عليه؛ فأصل الدين بعد التوحيد هو الجهاد، بل لا يتم التوحيد الخالص إلا بالجهاد (المجاهدة بكل أنواعها) فجاهد ليرى الله منك صدقا، فيعرفك نفسه ويصطفيك.
قال ابن الخصاصية: أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبايعه على الإسلام ، فاشترط علي " تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله ، وتصلي الخمس ، وتصوم رمضان ، وتؤدي الزكاة ، وتحج البيت ، وتجاهد في سبيل الله.

قلت : يا رسول الله ، أما اثنتان فلا أطيقهما ، أما الزكاة فمالي إلا عشر ذود ، هن رسل أهلي وحمولتهم، وأما الجهاد فيزعمون أنه من ولى.. فقد باء بغضب من الله ، فأخاف إذا حضرني قتال كرهت الموت ، وخشعت نفسي.
قال : فقبض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يده، ثم حركها ثم قال : " لا صدقة ولا جهاد فبم تدخل الجنة ؟
ثم قلت : يا رسول الله ، أبايعك فبايعني عليهن كلهن.

فمن لم يجاهد بما يحب.. بم يدخل الجنة؟!
وكتبه الشيخ مصطفى عبد النبي