َقال الله تعالى: {وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ}

• قال العلامة عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى:

" فمن عامل الله في حال صحّته وشبابه وقوته؛ عامله الله باللطف والإعانة في حال شدته، ومن كان مطيعاً لله لاهجاً بذكره في حال السراء أغاثه الله وأنقذه من المكاره والضراء،

Imam As-Sa'di Rahimahullah berkata:

Siapa yang berurusan dengan baik bersama Allah pada waktu senang, muda dan kuat , Allah akan berurusan dengannya dengan kelembutan dan memberikan pertolongan pada waktu sukarnya.

Ya Allah, jadikanlah kami dari kalangan Muhsinin

Umat Islam dituntut berkuasa mutlak dan tiada perkongsian kuasa dengan kafir.

Dalil perkara ini disifatkan oleh Ibnu Ashur sebagai mutawatir (maknawi). Maknanya, dalil terlalu banyak dan sahih.

Imam al-Juwayni, Imam an-Nawawi, Ibnu al-Qaiyim dan Ibnu Hazmin adalah contoh para ulama yang menukilkan dan menyatakan ijmak tentang tuntutan di atas.

Itu sebab Imam al-Ghazali menyatakan bahawa kuasa itu kembar bagi agama Islam.

Tapi, disebabkan realiti kini umat Islam terpaksa berkongsi kuasa dengan orang kafir, maka sebahagian besar umat Islam menganggap bahawa berkongsi kuasa itu normal dan itu kehendak Islam.

Ini satu salah faham besar.

Sedangkan situasi yang berlaku sekarang adalah bertepatan dengan istilah “khilaf al-asli” dengan maksud hukum pengecualian.

Hukum pengecualian ini serupa hukum tayammum apabila air tak ada. Al-aslu kena berwuduk dengan air.

Setiap kali nak solat, kena bersungguh-sungguh cari air dulu, baru boleh tayammum.

Tayammum bukan hukum kekal. Ia sementara. Kita kena usaha cari air.

Samalah dengan perkongsian kuasa. Ia hukum sementara. Kita kena berterusan mencari kekuatan sehingga boleh menguasakan umat Islam mengatasi kuasa orang kafir.

Tapi disebabkan sudah terbiasa dengan situasi hukum sementara ini, yang mengharuskan perkongsian kuasa, maka majoriti umat Islam menganggap orang kafir yang berkuasa itu normal.

Orang kafir kuasai ekonomi, mereka anggap normal. Sedangkan itu ditolak syarak dan kita bertransaksi / bermuamalat dengan mereka hanya berdasarkan hukum “khilaf al-asli” dengan erti kata sementara.

Kita kena sentiasa berusaha untuk melepaskan diri daripada situasi terpaksa bertransaksi dengan mereka sedaya mungkin.

Setiap sen dipastikan tidak jatuh ke tangan mereka, sebagaimana setiap inci bumi sekeliling kita, kita pastikan tiada air untuk mengharuskan tayammum.

Maknanya, selagi ada di kedai muslim barang yang kita cari, tidak harus kita pergi kedai orang kafir, sebagaimana tidak harus kita tayammum selagi ada air.

Mungkin akan ada yang kata, kalau kita berkuasa pun, kita akan bermuamalat dengan bukan Islam. Jadi bagaimana boleh jadi tidak harus pula?

Jawapannya ialah kuasa itu terbahagi kepada dua; kuasa keras dan kuasa lunak.

Kuasa pembeli adalah kuasa lunak.

Islam melarang kita menggunakan kuasa keras untuk paksa orang kafir masuk Islam.

Tetapi Islam memerintahkan kita memaksa orang kafir tunduk kepada sistem Islam, dengan kuasa keras dan kuasa lunak.

Sistem Halal Jakim, jika diwajibkan, adalah contoh paksaan melalui kuasa keras.

Setakat ini tidak wajib, sebab realiti kita berkongsi kuasa, PM (tak kira siapa) takut kerajaannya jatuh kalau parti yang mewakili orang kafir tarik diri.

Maka, yang ada ialah kuasa lunak. Kuasa lunak itu kuasa pembeli.

Masalahnya majoriti umat Islam tak faham tuntutan syarak agar umat Islam berkuasa mutlak dan menundukkan orang kafir.

Mereka faham normal saja orang kafir kuasai ekonomi.

Jadi, sebahagian umat Islam, termasuk Islamis pun, malah asatizah sekali, melihat isu orang Islam makan di restoran orang bukan Islam sebagai isu makanan halal atau haram.

Juga sebagai isu logo Halal Jakim. Ada atau tiada.

Mereka tak nampak isu tuntutan berkuasa, termasuk menggunakan kuasa pembeli untuk menundukkan orang kafir.

Mereka anggap tayammum itu hukum asal, tak payah susah-susah cari air.

Oleh itu, kita boleh simpulkan bahawa majoriti umat Islam telah meninggalkan jihad untuk menunaikan tuntutan berkuasa mutlak walaupun dengan kuasa satu sen yang mereka miliki.

Itu sebab umat Islam sekarang hina. Mereka hina sebab meninggalkan jihad, tepat sebagaimana sabda Nabi S.A.W.

Kita sepatutnya ada “big picture” ini atau kita sepatutnya faham Maqasid Syariah berkenaan kuasa.

Ingatlah sentiasa pesanan Imam al-Ghazali, bahawa Islam dan kuasa itu kembar.

Islam itu asas. Kuasa itu penjaga. Apa yang tiada asas, runtuh. Apa yang tiada penjaga, hilang.

Ya Allah, aku telah menyampaikan. Semoga ada yang mendapat pelajaran. Semoga aku tidak disoal pada kiamat kelak. Ya Allah mohon perkenankan.

Setelah saya renung, manusia yang paling jauh dari kebaikan dunia dan akhirat adalah si pengecut.

Kecut untuk berusaha mengejar dunia.

Kecut untuk berkata benar.

kecut untuk terima celaan manusia.

Mereka yang pengecut pasti tidak akan bahagia.

Mereka dijauhkan dari kebaikan kerana sikap itu.

Oleh itu, Nabi mengajarkan dalam doanya agar kita berlindung dari beberapa sikap antaranya adalah sikap pengecut.

أعوذبك من الجبن والبخل

Tambah lagi buruk sikap itu apabila ada pada lelaki.

Ia menjauhkan lelaki dari medan jihad .

Semoga Allah melindungi kita dari sikap kecut dan takut.

Semoga tiada yang kita takuti melainkan Allah dan keburukan yang kita lakukan.

Membongkarkan kesesatan adalah Ibadah.
Memahami rencana musuh adalah ibadah.
Menjelaskan kepada manusia akan jalan-jalan kesesatan adalah ibadah.
Ia adalah sebaik-baik ibadah yang ditinggalkan ramai orang.
Gagal memahami metode musuh, kita sama ada akan terjatuh ke kesesatan mereka atau tidak akan mampu mengatasi mereka yang akhirnya menyebabkan ikatan-ikatan agama kita putus dengan sendirinya .

Saidina Umar al-Khattab RA berkata: إنما تنقض
عرى الإسلام عروة عروة إذا نشأ في الإسلام من لم يعرف الجاهلية

" Ikatan-ikatan agama akan putus satu persatu jika lahir dalam Islam generasi yang tidak kenal apa itu Jahiliyyah (kesesatan) "

Maka bongkarlah kesesatan musuh, berikanlah bayan kepada manusia akan apa itu jahiliyyah agar kita tidak lahirkan manusia yang akan meranapkan agamanya sendiri.

Diantara tujuan-tujuan al-Quran yang agung adalah firman Allah yang bermaksud: "Agar jalan/metod para pelaku kejahatan menjadi jelas"

Syeikhul Islam Ibn Taimiyyah Rahimahullah berkata:

Sesungguhnya menerangkan ilmu dan agama di saat ia samar-samar dan terselindung dari manusia adalah sebaik-baik ibadah kepada Allah.

Allah berfirman:

Dialah yang mengutuskan Rasul-Nya dengan petunjuk dan agama yang benar agar dia (Rasul) menzahirkan kebenarannya (agama Islam) sehingga mengatasi (menang) agama yang lain. Dan cukuplah Allah sebagai saksi .

🔸| فهرس مكتبة أ. محمد احمد الراشد : المنطلق https://t.me/FekrIslamic/9597 العوائق https://t.me/FekrIslamic/9598 الرقائق https://t.me/FekrIslamic/9599 المسار https://t.me/FekrIslamic/9600 رسائل العين https://t.me/FekrIslamic/9601 رؤى تخطيطية https://t…

🔸| فهرس مكتبة أ. محمد احمد الراشد :

المنطلق
https://t.me/FekrIslamic/9597
العوائق
https://t.me/FekrIslamic/9598
الرقائق
https://t.me/FekrIslamic/9599
المسار
https://t.me/FekrIslamic/9600
رسائل العين
https://t.me/FekrIslamic/9601
رؤى تخطيطية
https://t.me/FekrIslamic/9602
النفس في تحريكها الحياة
https://t.me/FekrIslamic/9603
الردة عن الحرية
https://t.me/FekrIslamic/9604
صناعة الحياة
https://t.me/FekrIslamic/9609
تهذيب مدارج السالكين
https://t.me/FekrIslamic/9610
دفاع عن أبي هريرة
https://t.me/FekrIslamic/9611
بوارق العراق
https://t.me/FekrIslamic/9612
آفاق الجمال
https://t.me/FekrIslamic/9613
الموازين الجهادية
https://t.me/FekrIslamic/9614
الطريق المسدود
https://t.me/FekrIslamic/9615
الاستنباط الاستراتيجي
https://t.me/FekrIslamic/9616
ولادة الحركات
https://t.me/FekrIslamic/9617
منهجية التربية الدعوية
https://t.me/FekrIslamic/9618
صولة الأصالة
https://t.me/FekrIslamic/9619
صراطنا المستقيم
https://t.me/FekrIslamic/9620
الظاهرة القيادية
https://t.me/FekrIslamic/9621
سبائك السُبكي
https://t.me/FekrIslamic/9623
الفقه اللاهب
https://t.me/FekrIslamic/9625
المحارب المحرابي
https://t.me/FekrIslamic/9626
الأدنى الأمثل
https://t.me/FekrIslamic/9627
سيوفنا الخمسة
https://t.me/FekrIslamic/9628
كتلة الإصلاح
https://t.me/FekrIslamic/9629
همس النبضات
https://t.me/FekrIslamic/9630
الأمن الذهبي
https://t.me/FekrIslamic/9631
منظومات التحريك
https://t.me/FekrIslamic/9632?single
صداح داعية
https://t.me/FekrIslamic/9634
عوامل التحريك
https://t.me/FekrIslamic/9635
عبير الوعي
https://t.me/FekrIslamic/9638
آلام صحراوية
https://t.me/FekrIslamic/9639
أصول الإفتاء والاجتهاد التطبيقي ج1
https://t.me/FekrIslamic/9642
أصول الإفتاء والاجتهاد التطبيقي ج2
https://t.me/FekrIslamic/9643
أصول الإفتاء والاجتهاد التطبيقي ج3
https://t.me/FekrIslamic/9644
أصول الإفتاء والاجتهاد التطبيقي ج4
https://t.me/FekrIslamic/9645
👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆

Telegram

روائع الفكر الإسلامي

المنطلق - الراشد