Что мне нравится в Чёрном как персонаже — так это то, что он довольно тонко чувствует психологические моменты. Скорее всего, он чувствует, какие действия сделали бы ему приятно/неприятно, смотивировали/деморализовали бы его самого и так далее — и переносит это на других. В любом случае, меня поражает то, как Спортсмен просекал довольно сложные для девятилетки приёмы манипуляции другими. Да, для тех кто хоть немного знаком с тем, как работает детская психика, очевидно, что игнорировать со стороны коллектива для ребёнка/подростка будет более болезненным, чем агрессия в его сторону, но, ещё раз, на момент, когда Спортсмен стал делать вид, что Кузнечика не существует, ему было ДЕВЯТЬ. Он сам дошёл до мысли, что это самый страшный кошмар для подростка.

И в итоге этот кошмар становится его жизнью.

Чёрный перестал представлять угрозу и его перестали замечать. Его собственная стая не считает его своей частью. Он неосознанно всячески пытается привлечь внимание к себе, поддевая других, пытается доказать своё превосходство — и его поднимают насмех, ну или, в лучшем случае, он нарывается на драку. Кстати, в такие моменты тоже проявляется его умение манипулировать — он специально давит на самые уязвимые места, чтобы на него разозлились, чтобы причинить боль.

Но в этом умении также скрывается большой потенциал. И вот когда Чёрный направляет его на благо других — своё умение понимать других ради того чтобы помогать им, своё умение тонко чувствовать несправедливость для того чтобы с ней бороться — его начинают воспринимать серьёзно. И когда в Третьей книге он бежит в страхе, что над ним снова начнут смеяться, никто не смеётся.

Он взял свою часть ответственности за свои поступки, и оказалось, что люди готовы его принять.

Кто бы мог подумать.

Я всё больше думаю о том, какое значение для персонажей книги имеет ощущение, что их такими какие они есть любить нельзя и то, какими, по их мнению, путями необходимо добиваться любви. То есть, с самого начала я видела, что для некоторых персонажей тема принятия и непринятия является ключевой (в первую очередь, для главного героя — Курильщика), да что там для персонажей, у всей книги главная тема это принятие-непринятие обществом, но, во-первых, я сейчас хочу поговорить не об обществе, а о внутреннем ощущении, а, во-вторых, я хочу поговорить о персонажах, для которых не так очевидно этот вопрос имеет не просто большое — первостепенное значение. И на сей раз речь пойдёт о Чёрном.

Когда я начинала читать книгу, образ Чёрного представлялся мне совсем другим, чем образ, который был у меня в голове, когда я её закончила. Поначалу Чёрный для меня выглядел как персонаж, который должен был быть противодействием тому что происходит в книге, представлять собой в чём-то более объективную перспективу. Что ж, оказалось, что это не было его ролью. Характер Чёрного в моих глазах по ходу прочтения книги менялся, и при последующих перечитываниях его действия имели уже совсем другой, иногда даже противоположный смысл.

В одном из постов я говорила, что если бы Курильщик пробыл в Доме более долгое время, он бы стал вторым Чёрным. Так вот, с точки зрения повествования, Чёрный в некотором роде это второй Курильщик. Точнее, Чёрный — это зеркало для Курильщика. Это не только то, кем он может стать, но и то, кто он уже в некоторой мере есть. "Белые вороны" не просто так нашли "взаимопонимание".

У большинства персонажей с детства было ощущение, что они никому не нужны, и из-за этого возникли страхи, связанные с ощущением, что их никогда не полюбят такими какие они есть или что другие их не примут. У них нет уверенности в том что они кому-то нужны и что они вообще достойны любви и они справляются с этим чувством по-разному. Кто-то принял свою "ненужность" как должное, кто-то пытается заслуживать любовь окружающих снова и снова и снова, а что же касается Чёрного — он отталкивает людей. Очень страшно допустить, что ты сам виноват в том что люди не любят тебя, поэтому легче саботировать попытки влиться в общество. Получается замкнутый круг, в котором Чёрный ведёт себя так, что вызывает отторжение у остальной стаи, уверяется в том, что остальные его незаслуженно ненавидят и ещё сильнее бунтует. Старожилы этого канала могут помнить, как в одном очень старом посте (https://t.me/uvtya/251) я писала, что Курильщик занимается тем же самым.

В ещё одном посте, более-менее недавнем — https://t.me/uvtya/482 — я писала, что Курильщик чувствует, что мир к нему несправедлив. Он живёт в постоянном ощущении, что у него нет чего-то, что есть у других людей, что он чем-то обделён, и именно из-за этого он не получает того что хочет. Как и Курильщик, Чёрный живёт чувством обиды из-за несправедливости по отношению к нему. И он точно так же не замечает, что сам где-то поступает нехорошо или что у кого-то другого есть проблемы, которых нет у него. Основная разница в том, что Курильщик считает виноватыми в его страданиях всех окружающих его людей в целом, всё общество, в которое он не вписался, тогда как в бедах Чёрного всегда оказывается виноватым один и тот же человек. Если Сфинкса любят, то это потому что ему повезло; если Чёрного не любят, то это потому что Сфинкс настроил всех против него и так далее.

Что отличает Чёрного от Курильщика, это то, что Чёрный в итоге смог выбраться из порочного круга. Что интересно, момент "посмотри на свои действия со стороны" у Курильщика наступил раньше, в эпизоде, когда вначале Курильщик шутит перед Фазанами про инвалидность и они "почему-то" на это плохо реагируют, а потом Чёрный шутит точно так же про инвалидность Курильщика и Курильщику становится неприятно (не потому что пошутили про него, а потому что он увидел, как такой "юмор" выглядит со стороны). Но долгосрочных выводов Курильщик не сделал. А вот Чёрный полностью поменял своё поведение и — по какой-то причине, только до Эпилога — своё мировоззрение в целом.

Есть ещё персонаж-ребёнок, нам активно проталкивают идею, что это именно персонаж-ребёнок, и так же активно проталкивают идею того что этот персонаж не такой каким кажется на первый взгляд, но давайте посмотрим правде в глаза — отношение Русалки к Сфинксу выглядит скорее как одержимость идеей, чем как нормальные романтические отношения, и уж тем более не похожи на физическую близость. Разрушения тропа не происходит, как бы нас не пытались убедить в обратном, и персонаж-ребёнок остаётся чистым и невинным, как и подобает ребёнку.

А вот интерес Табаки к девушкам и женскому телу игнорировать не получается. Если момент, когда он рассматривает ноги Габи, ещё можно пропустить, то сцена, где он утыкается в грудь Рыжей, длится достаточно долго и забирает достаточно много внимания, чтобы сделать некомфортно. Не потому что эта сцена какая-то особенно неприятная, а потому что она происходит с Табаки, а с Табаки такого происходить не должно, это ощущается неправильно, это выходит за рамки привычного и понятного. И именно такие вещи меня восхищают, потому что было очень легко скатиться в то чтобы сделать яркий, но плоский образ, но буквально несколько деталей переворачивают наше представление о том, что из себя представляет Табаки. Магия разрушается и теперь он не просто выполняет свою роль кого-то, кто очаровательно вносит хаос. Теперь он обычный подросток. Ну, как обычный... живой.

Я когда-то на эту тему накатала целую простыню, но она была в комментариях другого тг канала, я хочу вкратце повторить свою мысль здесь.

Помните момент, когда Табаки делает вид, что плачет, чтобы ткнуться в грудь Рыжей и понюхать её? Мне нравится, что этот момент существует, с точки зрения того какой вклад это вносит в персонажа.

Когда книга знакомит нас с персонажами, она как бы обозначает, к каким уже знакомым нам архетипам каждый из них относится. Табаки выглядит как трикстер, или, по крайней мере, близок к этому архетипу; если очень сильно упростить, его роль состоит в том чтобы очаровательно вносить хаос.

Но Табаки не является типичным трикстером.

Одно из качеств персонажа-трикстера, одно из правил его существования в сюжете — читатель/зритель не должен его понимать. Читатель не должен понимать ход его мыслей, даже если персонаж вроде бы рассказывает что-то от первого лица, он всё равно должен делать это так, чтобы для читателя он оставался хаотичным и непредсказуемым. Но в случае Табаки мы получаем его мыслительный процесс на блюдечке, причём этому посвящены аж несколько глав. И это как бы нарушает тайну, которая не позволяла видеть его как живого человека и, получается, делала его инструментом повествования.

Но, кстати, разрушения тропа таким образом происходит в книге гораздо раньше, только не с Табаки. Есть ещё один (не один) архетип персонажей, образ которого держится на том что мы не видим, что происходит в его голове. Это персонаж-наставник, онтже ментор. Он может быть морально серым, он даже может "подвести" главного героя и, как следствие, читателя, но он остаётся мудрым и загадочным несмотря ни на что, благодаря тому, что это единственный образ, в котором мы его видим. Мы не видим его слабым, потому что не залезаем к нему в голову, и не видим, как ему одиноко/страшно/плохо/и так далее. И вот у нас начинается вторая глава книги, мы видим сцену в туалете и подсознательно чувствуем, что у нас появился Наставник. А потом — бам! — и происходит смена фокала с Курильщика на Сфинкса, и мы получаем часть главы, в которой перед нами предстаёт обычный человек, который очень хочет есть и спать, который злится на себя, который волнуется за друга, который огрызается на остальных, потому что не выдерживает давления, который с ужасом и обречённостью ждёт, что от него все будут ждать какого-то чуда... Когда я дошла до первой для книги части, где повествование ведётся от лица Сфинкса, я была удивлена тем, что она существует, потому что это не то, к чему я привыкла в произведениях. Но даже учитывая, её и что позже мы получаем точки зрения других персонажей, я всё равно почувствовала одновременно разочарование и восхищение от самого факта существования "Табаки. День первый".

Возвращаемся к сцене с Рыжей.

Одна из особенностей таких персонажей как Табаки, в том что они "асексуальны" — не с точки зрения ориентации, а с точки зрения того что они кажутся кем-то, кто может быть иметь сексуальные или романтические переживания, кто может быть связан с темой секса вообще. Они могут вести себя обольстительно, но они как будто не имеют права иметь обычные человеческие желания ~~понюхать сиськи~~. Таких персонажей чаще всего хэдканонят как асексуальных или пансексуальных просто потому что их трудно представить имеющими какие-то сексуальные/романтические предпочтения.

В книге есть и другие персонажи, которым "не пристало" иметь обычные отношения с романтической жизни, но у которых при этом есть отношения. Однако они имеют отношения в рамках их роли. Например, у нас есть персонаж-хтонь Слепой ("хтонь" это, конечно, не настоящий архетип, но такую группу персонажей в произведениях выделить можно, как и проследить какие-то закономерности, связанные с ней). Ему нравится секс и у него есть отношения, однако мы даже не знаем, есть ли у него какие-то предпочтения, он вполне спокойно может оказаться асексуалом, потому что мы не видим никакого интереса к чему-то кроме самого процесса.

Однажды мне задали вопрос (в реале, а не блоге), что случилось бы, не воспользуйся Слепой бустом от Изнанки (или Дома?) в Самую Длинную и если бы Чёрный победил его в ту ночь. Я тогда ответила, что Дом не дал бы ему стать Хозяином Дома. Недавно я снова вспомнила об этом вопросе, и могу сказать, что ответ всё тот же: Дом не дал бы ему стать Хозяином Дома. Но речь здесь больше не о Доме самом, а о всех тех, кто в нём живёт.

Точнее как. Чёрный никогда не смог бы получить особую связь с Домом, которая есть у Слепого, это правда. Но что случилось бы с социальным статусом Чёрного? Формально, он получает статус вожака Четвёртой и главного вожака Дома. И это для него большая неприятность.

Если до этого к Чёрному, в основном, испытывали неприязнь — вся Четвёртая и те кто был Чумными Дохляками, но не живёт в Четвёртой, например, сам Стервятник — он обзаведётся кучей врагов. И конкурентами. Чтобы конкурентов не было, надо держать Дом железной хваткой — одной победы над Слепым, увы, недостаточно. Чтобы не было врагов... не надо было побеждать Слепого.

При этом, Чёрному статус вожака не нужен. Точнее, нужен, но не вожака Четвёртой. Тем более, он не дрался за статус Хозяина Дома. У него просто сдали нервы и он не был готов разбираться с последствиями.

Однако, я не думаю, что кто-нибудь будет его убивать в отместку за Слепого.

Возможно, Чёрный просто уйдёт в Наружность. На этот раз навсегда или на очень длительное время.

Если Слепой остался жив, Чёрный может "внезапно пропасть". Не знаю, в духе ли Слепого убить кого-то в такой ситуации, но склоняюсь к тому что нет. Но я могу представить, что он попытается перетащить его на Изнанку, например, ещё полностью не понимая, чем это ему грозит. (Будет ли он после этого перетаскивать Крёстную на Изнанку ради Стервятника — хороший вопрос.)

Ещё один вариант — Чёрный продержится в статусе вожака слишком недолго чтобы что-то из вышеперечисленного успело произойти. Насколько бы Сфинкс ни был "вне себя от ярости", он не вмешивался в схватку один на один. Возможно, он бездействовал бы ещё какое-то время — от шока. Но Чёрного, побившего Слепого и ставшего вожаком, он бы не вынес. Тем более, что на начало драки Сфинкс уже был готов сам наброситься на Чёрного чтобы "заткнуть, прервать, истребить на вечные века эту верещащую пасть" — и напал бы на него, если бы поединок со Слепым не начался до того как он добрался до спальни.

Как мы знаем из первой части, Сфинкс и Чёрный могут драться на равных. Прибавьте к этому то что Чёрный недавно дрался со Слепым. Прибавьте к этому состояние аффекта Сфинкса, схожее с состоянием аффекта Чёрного во время драки со Слепым. В общем, есть вероятность и немаленькая, что Сфинкс заставит Чёрного признать поражение, хоть это и будет нелегко. Сфинксу тоже не нужен статус вожака ("[Слепой], оставивший меня наедине со всеми этими лицами и кличками, с их страхом и надеждами, жутчайший исход, какой я могу себе представить"), но у него есть преимущество — никто в стае не будет против, если он займёт это место. Как и другие вожаки.

Возможно, есть ещё какие-то варианты развития событий, но эти кажутся мне наиболее вероятными из того что мне пришло в голову. Но то что жители Дома дадут Чёрному стать Хозяином Дома для меня кажется наименее вероятным.

Когда Слепой говорит Кузнечику, что Кузнечика продолжают травить из-за него, Кузнечик поначалу ему не верит, думает, что он шутит. Когда Сфинкс спорит с Курильщиком в начале второй части (то есть, когда Курильщик по-настоящему начинает свой путь отделения от стаи), Курильщик считает, что его не любят за то что он общается с Чёрным.

Spoiler Warning: Эпилог

Хочу поделиться тем, что у меня есть хэдканон, что колокольчик, который помогает Сфинксу вернуть Русалку в Наружности — это тот самый колокольчик, который подарил Русалке Слепой, и который она надела в последнюю ночь перед Выпуском. У этого нет подтверждения, но мне нравится так думать, потому что Слепой вполне мог бы — уже после того как отчаялся и принял, что даже Русалка не удержит Сфинкса в Доме — дать Сфинксу возможность быть счастливым даже без него.

Вообще забавно, что когда Кузнечик только заводил друзей, он создавал впечатление беззащитного человека, о котором нужно позаботиться, но при этом чувствовал, что отвечает за то как другие себя чувствуют; Сфинкс собирается начать новую жизнь с выхода в Наружность, но когда он впервые полноценно взаимодеийствует с человеком из Наружности — отцом Курильщика — он делает ТО ЖЕ САМОЕ. Этот человек знает только один механизм получения любви.

Моя подруга недавно дочитала Дом, так что я хочу поговорить об Эпилоге.

Эпилог меня... разочаровал. Не весь, но один очень важный момент: Чёрный. Потому что весь его character development свёлся к нулю в Эпилоге.

По сути, Эпилоге два персонажа обнуляют свою арку развития: Сфинкс и Чёрный. Однако к "деградации" Сфинкса я таких претензий не имею, сейчас объясню, почему.

Арка Кузнечика/Сфинкса — до Эпилога — проходит круг "заботится только о себе -> начинает заботиться о других -> ставит интересы других выше своих -> выгорает от постоянного самопожертвования, но не может остановиться -> учится ставить свои интересы выше чужих и заботиться о себе". Отказаться уходить на Изнанку со Слепым это очень серьёзный, сложный и важный для Сфинкса шаг — однако это остаётся всего лишь шагом. Если бы Эпилога не было, подразумевалось бы, что это первый шаг к исцелению, однако мы видим, что это осталось всего лишь одним действием и у Сфинкса случился откат, причём в том числе на почве чувства вины за то что он поступил так как поступил. Обычно когда люди учатся отстаивать свои границы, они поначалу чувствуют невротическую вину за это и это нормально, со временем они учатся справляться с этим чувством — но Сфинкс не научился и как результат у нас появился маленький Слепой.

В отличие от Сфинкса, у Чёрного более линейное развитие персонажа. Да, там присутствует цикличность "лидер -> аутсайдер -> лидер", но у него идёт планомерное изменение характера. Как мы знаем, главный поворот происходит в третьей части. Чёрный многому учится и ему приходится во многом конкретно так перестраиваться. Он учится видеть в Сфинксе не гения-манипулятора, а просто человека. Это помогает ему перестать воспринимать Четвёртую как цельный организм под управлением вышеназванного гения-манипулятора, а строить с каждым человеком отношения по-отдельности. Он начинает видеть свои ошибки, он начинает понимать, что сам себе создавал проблемы. Он определяется в своих чувствах к Дому, Четвёртой и Сфинксу в частности, принимает их и начинает работать с ними. Он находит своё предназначение в заботе о других.

Где это всё в Эпилоге?

Скорее всего, Чёрный ведёт себя нарочито отрицающе потому что хочет абстрагироваться от происходившего в Доме. Однако если это можно понять, то как понять то что все его изменения в характере свелись к нулю? В отличие от примера со Сфинксом, изменение поведения Чёрного строится не на единичном решении, за кулисами третьей части происходит много планомерной работы, которую невозможно "откатить". Чёрный может сделать вид, что не было Дома, но не может делать вид, что не было третьей части.

Но зато у нас есть Курильщик на свадьбе дочери Лэри, это милая деталь.