– Неге орысша немесе басқа тілдерде дағуат жүргізбейсіз?

– Қазақша сөздердің өзін қазақтарға әрең түсіндіріп жатырмыз. Басқа тілді кейін😁

Сараң деген кім? Өзекті деген қалай? Ептеу деген не? Селқос дегенді түсінбедім.

Арасында тым болмаса қазақ әдебиетін емес, қазақ ертегілері кітаптарын оқып тұрсақ хайырлы болар еді🥲

Қазіргі таңда ең көп мән беретін тақырыптарымыз:

“шығындарыңды есепте, қаражатты ақылмен жұмса, импульсивті сауда жасама” және тағысын тағы.

Назарымыздың басым бөлігі ақшаны жұмсауға қатысты.

Ал дінімізде “Ақшаны қайда жұмсадың?” деген сұрақтан бұрын “Ақшаны қайдан әрі қалай таптың?” деген сұраққа көбірек мән беріледі.

«Адалынан тауып жүрмін бе, ешкімнің ақысын жеп қоймадым ба, саудаға өсім араласып кетпеді ме, тауарға лайық емес мақтау сөздерді қосып айтып, сатып жібермедім бе?» – деген сұрақтармен де жұмыс жасау қажет.

Күндердің күні мына бір нәрсені түсіне бастайсың:

Егер Алла сені сол кездерде өз таңдауларыңа қалдырса, сөзсіз құрдымға батар едің.

Алайда Алланың саған жасаған таңдаулары қайырлы болды…

©️Әл-Ғәнзи

Не екенін түсінбедім. Бірақ премиумы бар тұлғалар дауыс басыңыздар)

Мақсаттарың жүрегіңді қайната ма?

Жүректегі кібірі жазбаларынан көрінетін жандар…

Кейбір жазбагерлер бар. Өзі құдды идеал, басқалары жаман. Өзі құдды ғалым, өзінен басқалары шала білімді надан. Өзінің ұстазында ғана “ақиқаттың” кілті бар, басқалардың ұстазы “кім еді ол сонша?!”

Өзі басқаны сынағанда алдына жан салмайды. Өзін сынай қалсаң, қара қаны басына шабып, өзіне ұнамағандарды қара тізімге тыға бастайды. Өзі ғана Алла үшін қызмет етіп жүрген құдды ықыласты бір “мухлис”. Басқалары дүние үшін қызмет етіп жүрген, ықылассыз бір риякер. Өзі құдды қоғам үшін шыр-пыр болған дара тұлға. Басқалары тұрмыс үшін ғана шырылдап жүрген біреулер.

Ақиқатында ол, көзін шел басқан бір надан. Шәкірттері: “Уа, ұстазым!” деп әсірелеп жібергенін көтере алмай қалған бір жарықтық. Іліп алар білімі де, ере қояр даналығы да, үлгі алар әдебі де жоқ бір бейбақ. Қошеметке алданды, өзін ғалым сезінген бір надан болды да қалды.

Тәкәппарлықтың буы көкірек көзін соқыр етті. Сөйтіп одан дос та, шәкірт те, басқалары да баз кешті.

Ойындағы шашыраңқы сан-саққа жауап таба алмай, өзінің рахатын, басқаның тыныштығын бұзудан іздеп жүрген бейшара бір пенде болып қалды. Өзі туралы айтса ешкімге қызық емес. Басқа туралы айтса бәріне қызық екенін білді. Внимание жетпеудің зардабы осы болды.

Осындай сипатта болып қалудан сақтана біл.

Әдепсізден не жұқтырғың келіп жүр?

Әдеп-ахлаққа сүйенбеген шала білім бір тиынға да қажеті жоқ. Маған әзірге көркем әдеп қажеті жоқ, құрғақ білім болса болды десең, ютубта-ақ 1040 ғалымның 1040 кітапқа жазған дәрістері толып тұр. Егер ілім алар болсаң ұстаздың әдебін үйренейін, жанында болайын, тыныс-тіршілігін көрейін, ахлағына еліктейін деп ілім ал.

Айдағаны бес ешкі, ысқырығы жер жаратын, құрғақ ақпаратқа миы толған білгіштерден пайда ала алмайсың. Әдепсізден де пайда алуға болады деп өз-өзіңді алдама.

«Бұл ілім – сенің дінің. Дініңді кімнен алып жатқаныңа мән бер».

©️Мухаммад ибн Сирин

Көркем мінез – ілім ізденуші үшін ең маңызды қасиеттің бірі. Көркем ахлақтан жұрдай шәкірт – жеміс бермейтін, құр жапырағы ғана бар тал іспетті. Оның жемісін жей алмайсың, тек уақытша көлеңкесінде ғана саялайсың.

©️Шейх Юсуф Хаттар (хафизаһулла)

Көптеген адамдар небір пайдалы әрі мән-мағынасы мол істер жасап жүр. Бірақ сол бір ісіне еш маңыздылық қоя алмай, өмірде мағыналы ешнәрсе жасап жүргем жоқ деп өзін жегідей жеп жүр.

#маңызды_екеніңді_ұмытпа