История одного экспоната.
Уважаемые подписчики! Мы продолжаем знакомить вас с экспонатами выставочного зала МБУК «ЗРКМ им. С.Ф. Варченко» и сегодня расскажем об обмундировании советских солдат во время сражений на перевалах Кавказа, а именно обуви.
Кожаные ботинки — основной тип обуви армии Второй Мировой войны. В РККА они именовались полу сапогами, носились, как и другая обувь, с портянками. Экспонаты были найдены при поисковых работах на перевалах Главного Кавказского хребта, непосредственно в местах боев Великой Отечественной войны.
Перед войной прошло немало усовершенствований и изменений в области обуви для военнослужащих. Менялись технические условия и предписания на пошив обуви и порядок выдачи её личному составу.
В качестве основной обуви солдаты Рабоче-Крестьянской Красной Армии в летнее время носили ботинки и сапоги, в холодное зимнее время выдавались валенки. Высший командный состав в холодное время мог носить зимние сапоги. Выбор обуви зависел от звания военнослужащего и от занимаемой им должности. Но дефицит материалов в целом и обуви в частности, а также не всегда своевременное снабжение войск вносили свои корректировки в эти правила. Военнослужащие использовали трофейную и подходящую гражданскую обувь. Пытались при любом удобном случае обзавестись хорошими сапогами. Носили обувь, поставленную по программе «Ленд Лиз». Представленные вашему вниманию ботинки являются одним из примеров такой обуви.
Друзья! В следующих публикациях мы продолжим знакомить вас с музейными экспонатами. Следите за новостями.

12 июля – День основания станицы Зеленчукской, престольный день Петропавловского храма.
Уважаемые земляки! Сегодня у нас двойной праздник: день рождения нашего общего дома – станицы Зеленчукской и престольный день Святых первоверховных апостолов Петра и Павла. В этот радостный и светлый день, МБУК «Зеленчукский районный краеведческий музей имени С.Ф.Варченко» прошел день открытых дверей.
Станица Зеленчукская была основана в 1859 году и на сегодняшний день является самой крупной в нашей Республике. Здесь живут замечательные, открытые и душевные люди, беззаветно любящие свою малую Родину, каждый из которых своим талантом, трудом, энергией вносит неоценимый вклад в развитие нашего общего дома!
Пусть этот праздничный день запомнится Вам надолго весельем и яркостью красок, теплыми встречами с друзьями. И еще раз, от всей души хочется пожелать каждому доброго здоровья, семейного счастья, оптимизма, радости и хорошего настроения! С праздником, дорогие станичники!

В рамках мероприятий, посвященных празднованию 165- него юбилея станицы Зеленчукской, МБУК «Зеленчукский районный краеведческий музей им. С.Ф. Варченко» организовал выставку национальных платков.
На выставке представлены казачьи и карачаевские платки и шали, выполненные в разных технологиях, среди которых был представлен старинный платок, связанный крючком из шелковых нитей. Эта реликвия принадлежала жительнице станицы Кардоникской Кочкаровой Байдымат Магометовне.
Головные покрывала с раннего средневековья были обязательной принадлежностью женского наряда представительниц почти всех сословий… Своеобразие орнамента и цветовое решение платков и шалей связано с их восточным происхождением – ткани и покрывала раньше привозили в Россию из Палестины (ныне Сирия).
Мода на платки была всегда. В быту встречались платки из холста с тканым узором по краям, обшитые бахромой из шерсти, из набивного ситца (по красному фону синие, желтые, зеленые, черные цветы), платки из атласа или шелка, алого, зеленого, синего, желтого цвета, в крупную и мелкую клетку (с кистями по краям), кружевные платки. Платок был будничным или праздничным головным убором. Девушки носили платки, завязав их под подбородком. Женщины делали завязку платка сзади. Зимой носили полушалки или шали — «бумажные» или шерстяные.
На улице голову и плечи казачки покрывали шалью - шелковой и шерстяной, украшенной бахромой. Турецкие шали были известны издавна, но в XIX в. покупались шали русского производства. В отличие от привозных, они были двусторонними.
Во второй половине XIX века особой популярностью стали пользоваться павлово - посадские платки и шали. Свое существование павловские платки берут с 1863 года. Первоначально рисунок на них был не крупным, многие шали имели восточный орнамент в подражание турецким и индийским. Но в начале XX столетия стали изготавливать платки с алыми, белыми, желтыми розами. Эти платки можно было приобрести в станичных лавках и магазинах.
Таким образом, в заветном сундуке каждой женщины скапливался большой набор платков, предназначенных для каждого случая жизни: для сенокоса, свадьбы, поминок, посиделок, для воскресенья, для покрывания под шаль. Удивительно красивые платки, шали, подшальники ткались и изготавливались способом ручной набивки в многочисленных мелких мануфактурных заведениях России. Спрос на них был огромный. Стоили шали баснословно дорого и как великая ценность продавались за золото.