🌹{ تذكير وتحفيز }🌹
بسم الله والحمدلله
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد..
أهلاً وسهلاً بضيف الرحمن، وحبيب القرآن، ومرحباً بشهر الرحمةوالغفران
وبمجرد دخول رمضان وظهور هلاله في السماء يحدث التغير الكوني العجيب الذي يفتح للعبادآفاقاًمن الهدى والسعادة
إنه شهر الخير والرحمةوالعتق
فيه تصفو القلوب
وتسمو النفوس,وتتطلع للمعالي
( رمضان )
خَيْرُ الشُّهُوْرِ ورُوضَةُ الأَخيارِ
‏ يا مَرْحَباً بِهَديَّةِ الغَفَّارِ
‏رمضان أهلاً قَدْ تَطاولَ شَوقُنا
‏ لِسناكَ يَكْسُو الأرضَ بالأنوارِ
‏عجّلْ لتهدي أنفساً مشتاقة
‏ مسك الصيام وفرحة الإفطار
رمضان شهر تزكية النفوس
شهر النفحات الربانية والعطايا الالهية والمنن الرحمانية
شهر مدرسة التقوى بشتى صورها واسمى معانيها
( لعلكم تتقون )
فهذا باب الخير مفتوح لمن احب،فدونك المنى والمغنما
وكن لله كما يريد يكن لك فوق ماتريد
رمضانُ أقبل هاتـِها يـا تالي
‏آياً من القرآنِ ذاتَ جلالِ
رتِّل كتاب الله إنَّ قلوبنا
‏ظمأى إلى الأعراف والأنفال
ظمأى إلى السبع المثاني إنها
لتُريحنا من سطوة الأهوالِ...
ايها الموفق اغتنم فرصة هذا الشهر العظيم
واقبل على مولاك واسال فضله
جل الذي افضاله متواليه
لاتبتغي من غير ربك رفعةً
واطلب مقاماً في المراقي الساميه
اخيراً/ رمضان قصير لايحتمل التقصير!!
وقدومه عبور لايقبل الفتور
وكلما تكاسلت تذكر قول ربك:
{ أياماً معدودات }
وفق الله الجميع للصيام والقيام ايماناً واحتسابا

محمدالنونان..حائل
1446-9-1

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

عن عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
( قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ، وَرُزِقَ كَفَافًا، وَقَنَّعَهُ اللَّهُ بِمَا آتَاهُ )
ثَلَاثُ خِصَالٍ مَنْ جَمَعَهَا اللهُ لَهُ فَازَ بِالمَطْلُوبِ وَنَجَا مِنَ المَرْهُوبِ
(الإِسْلَامُ، وَالكَفَافُ، وَالقَنَاعَةُ )
يَحْيَا مَنْ جَمَعَهَا الحَيَاةَ الطَّيِّبَةَ، وَيَسْعَدُ السَّعادةَ الأَبَدِيَّةَ.
( قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ )
أوَّلُ خَصْلَةٍ وَأَعْظَمُهَا: الإِسْلَامُ الدِّينُ الَّذِي رَضِيَهُ اللهُ لِعِبَادِهِ، وَلَا يَرْضَى دِينًا سِوَاهُ
الفَلَاحُ فِي الاِسْتِسْلَامِ لِلَّهِ بِالتَّوْحِيدِ وَالانْقِيَادِ لَهُ بِالطَّاعَةِ، وَالْبَرَاءَةِ مِنَ الشِّرْكِ وَأَهْلِهِ
والذي يَجِبُ أَنْ يَكُونَ عَلَيهِ كُلُّ مُسْلِمٍ وَمُسْلِمَةٍ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ بامْتِثَالُ الْأَوَامِرِ وَاجْتِنَابُ النَّوَاهِي
والفَلَاحُ وَالسَّعَادَةُ وَالحَيَاةُ الطَّيِّبَةُفِي الإِيْمَانِ بِاللهِ وَالعَمَلِ الصَّالِحِ
فعَظِّمُوا أَوَامِرَ اللهِ فَامْتَثِلُوهَا، وَنَوَاهِيَهُ فَاجْتَنِبُوهَا، وَحُدُودَهُ فَلَا تَقْرَبُوهَا.
الخصلةالثانية( وَرُزِقَ كَفَافًا ) وَهَذِهِ مِنْ أَسْبَابِ الفَلَاحِ وَالسَّعَادَةِ وَالحَيَاةِ الطَّيِّبَةِ
أَنْ يُعْطَى الإِنْسَانُ مِنَ الدُّنْيَا كَفَافًا مِنْ غَيْرِ زِيَادَةٍ وَلَا نُقْصَانٍ، لَا تَزِيْدُ أَمْوَالُهُ فَتُشْغِلُهُ
وَلَا تَنْقُصُ عَنْ حَاجَتِهِ فَيَحْتَاجُ إِلَى النَّاسِ وَيَمُدُّ إِلَيْهِمْ يَدَهُ
وَمِنْ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ( اللهُمَّ ارْزُقْ آلَ مُحَمَّدٍ قُوتًا )
الْخَصْلَةُالثَّالِثَةُ(وَقَنَّعَهُ اللهُ بِمَا آتَاهُ)
القَنَاعَةُ وَالرِّضَى بِمَا قَسَمَ اللهُ مِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ الفَلَاحِ وَالسَّعَادَةِ، فَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ بِمَا يَصْلُحُ لِخَلْقِهِ { اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }
وَمَنْ لَمْ يَقْنَعْ بِمَا أُعْطِيَ ظَلَّ فِي هَمٍّ وَشَقَاءٍ وَتَسَخُّطٍ وَتَشَكٍّ، وَتَطَلُّعٍ إِلَى مَا أُعْطِيَ غَيْرُهُ
وَمَهْمَا حَصَّلَ مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَرْضَ بِهِ
رَزَقَنِي اللهُ وَإِيَّاكُمُ القَنَاعَةَ وَالفَلَاحَ وَسَعَادَةَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةَ
محمدالنونان.حائل
الخميس23-7-1446هـ

?{وجاء ربيع المؤمن}?
بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
آيةٌ من آيات الله الباهرات
الَّتي تحمِل في طيَّاتِها العِبر والعظات،ولله في آفاق الكون آياتُ كمالٍ وتجلِّياتُ جمالٍ،
تَظهُرُ دوماً لتُرْشدَ المتحيِّرَ وتهدي الضالَّ وتُزَكِّي إيمانَ المؤمنين، ومن تجلياتِ القُدْرةِ وطلاقَتِهَا تَنوعُ الفصولِ وتغيُّرُ معالمِ الحياةِ بين الحرارة والبرودة واليبوسة والنعيم المؤقَّتِ في الربيع.
وهاهو فصْلُ الشتاء حلَّتْ بوادرُه، وتنزَّل بردُه
والشِّتاءُ ربيعُ المؤمِن الذي يستغلُّ حلولَه فيما يُقرِّبه إلى الله، وإنَّما كان الشتاءُ ربيعَ المؤمِن لأنَّه يرتَع في بساتين الطاعات، ويسْرَح في ميادينِ العبادات، ويُنزِّه قلبَه في رِياض الأعمال الميسَّرة،طال ليله فقامه وقصر نهاره فصامه .
ولاشك أن أخْذ الأُهبة لهذا الفصْل والاستِعْداد له بأنْواع الملابس والمدافِئ هو من باب الأخْذ بالأسباب،
ومع كثرةَ النِّعم،ورغد العيش الذي ننعم به، مما ندفع به أذى البردوشدَّته،يستوجب علينا شكر المنعم سبحانه
{وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُون}
وبما أن موسم البرد طرق الأبواب ولدينا في البيوت من الملابس الشتوية مالا نحتاجه!
اقول:تفقدوا خزائنكم وأخرجوها بنيةالصدقة
لا التخلص
قال صلى الله عليه وسلم:
(أيما مسلم كسا مسلماً ثوباً على عري كساه الله من خضر الجنة)
وختاماً تأملوا معي
إنَّ مِنْ كَمَالِ نَعِيمِ أَهْلِ الجَنَّةِ ماقاله ربنا سبحانهُ في كتابه:
﴿ مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأَرَائِكِ لا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلا زَمْهَرِيرًا ﴾
قَتَادَةُرَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى"عَلِمَ اللهُ تَعَالَى أَنَّ شِدَّةَ الحَرِّ تُؤْذِي وَشِدَّةَ البَرْدِ تُؤْذِي فَوَقَاهُمْ أَذَاهُمَا جَمِيعًا"
اللهم قِنا عذابك يوم تبعثُ عبادك آمين??
محمدالنونان
الخميس 4 / 6 / 1446هـ

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
العافية نعيم مترف
عين ترى ولسان ينطق
ونوم هنيء
لقد إعتدنا على النِعم !!
حتى أننا إذا سُئلنا عن حالنا قلنا :لا جديد!!فهل أستشعرنا تجدّد العافيه وبقاء النِعم؟
العافية نعمة الدنيا والآخرة، وهي من أجل أفضال الله على عباده،ومن رزق العافية فقد حاز نفائس الرزق،
فالعافية مفتاح النعيم،
وباب الطيبات، وكنز السعداء، والخير بدونها قليل ولو كثر،
والعافية لا يعدلها شيء من أمر الدنيا بعدالإيمان واليقين، لأن عافية الدين فوق كل عافيةو العافية إذا دامت جُهلت وإذا فُقدت عُرفت
فاشكروا الله دائمًا سراً وعلنا
﴿ لئن شكرتم لأزيدنّكم ﴾
وسوال الله العافيةجاءت في ادعية الرسول الكريم في استفتاحه الصلاة وادعية الصباح والمساء
ولما كانت العافية في هذه المنزلة السامية،والفضل العظيم؛ كانت من النعيم الذي يُسأل عنه الإنسان يوم القيامة: ماذا عمل به؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"إن أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة من النعيم أن يقال له: ألم نصح لك جسمك، ونروك من الماء البارد؟"
والعافية حصانة من الفتن، ووقاية من المحن قال رسولنا الكريم : "لا تتمنوا لقاء العدو، واسألوا الله العافية"
والعافيةبغية الأحياء والأموات ومن الدعاءعند زيارة القبور: "نسأل الله لنا ولكم العافية"
وقسمة العافية ثلاثة: "العفو، والمعافاة، والعافية"
فالشر الماضي يزول بالعفو، والحاضر بالعافية، والمستقبل بالمعافاة؛ لتضمنها دوام العافية،
وفي الحديث: "سلوا الله العفو والعافية والمعافاة الدائمة"

لك الحمدُ أنْ عافيتنا وكفيتَنا وأوليتنا ياربُّ مِن سائر النِّعم
اللهم انا نسالك العفو والعافية
في الدنيا والآخرة آمين
الأحد8 / 5 / 1446هـ

?{النوافل اسرار وفضائل}?
بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
النافلة كلمة بها من الروعة
ما بها وتحتوي من المعاني الكثير، فهي تتضمن معنى الزيادةوتعني في الشرع الزيادة في العبادةعلى مقدار الفريضة من جنس تلك الفريضة،
ومن عظمة الإسلام أنه أمر بها على سبيل الوجوب بالحد الأدنى الذي لا بد منه،وهو مقدار الفرض من كل عبادة، ثم شجع على النوافل، وترك الباب مفتوحا للاستزادة منها من غير أن يضع حدا أو يقدر مقدارا فالباب مفتوح للتسامي، والأجواء طليقة للتحليق فأين الطامحون واين المنتافسون؟!
في النوافل من المعاني والدلالات العظيمة ما لا يدركه إلا من فتح الله عين بصيرته، وأزاح الران عن قلبه!
غير أنه كثر في هذه الأزمان الأخيرة التهاون بالنوافل.
وهذا جهل عظيم بما فيها من أسرار وفوائد { ومنها }
?النوافل سور منيع،وسياج يحمي الفرائض من تسرب الضعف إليها!
?وهي جوابر يجبر بها يوم القيامةما قد يكون في الفرائض من نقص أو خلل غير مبطل
(انظروا هل لعبدي من نافلة تكملون بها فريضته؟ ثم تؤخذ الأعمال بعد ذلك)
? دليل العبودية الحقة لله تعالى والعبد يتذوق حلاوة العبادات ولا يستثقلها،
?النوافل سبب لبلوغ مرتبة المحبوبية ففي الحديث القدسي يقول ربنا سبحانه
(ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه)
?وهي باب واسع مفتوح للربح وجني الأجور والثواب من غير حدود وقيود
?والنوافل من خير الزاد
ليوم المعاد
فهيا إلى الاستزادةمنها
وفي الحديث القدسي
(ومن تقرب إليّ شبراً تقرّبت إليه ذراعا)فالله اسرع منك اليك وهو غني عنك
وفق الله الجميع امين
محمدالنونان
الاحد 10 / 4 / 1446ه

بسم الله الحمد لله،والصلاة والسلام على رسول الله،وبعد
فإن كل مسلم يحب أن يبارك الله له في عمله وعلمه وعمره وأولاده ورزقه
والبركة هي: النماء والزيادة، وكثرة الخير ودوامه
والبركة هبة من الله تعالى،
البركة عنصرٌ أساسٌ في تمام وجود الإنسان لا قوام لحياته بدونها إذ ما قيمة كسبٍ لا بركة فيه؟ وما قيمة وقتٍ مُحِقَتْ بركته؟ وما فائدة علمٍ وجوده وعدمه على حدٍ سواء؟ وما نتيجة طعامٍ وشرابٍ لا يسمن ولا يغني من جوع.. لا يطفئ ظمأً ولا يروى غليلا
إن من ينشد البركةفي نفسه وماله وشأنه كله ما عليه إلا
أن يلتمس مظان هذه البركة ويتتبع أسبابها، وإن من استقرأ الوحيين ليجدُ أن جماع البركة يحصل في امور
?منها الإيمانُ والتقوى
(ولَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ)
?التبكير في قضاء الأعمال والتجارات فقد دعاء رسولنا الكريم بالبركة في البكور فقَالَ:(اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا)
?ومن أسبابها: أخذ المال من طرق حلال قال صلى الله عليه وسلم (فَمَنْ يَأْخُذْ مَاَلاً بِحَقْهِ يُبَارَكْ لَهُ فِيهَ)
?ومن أسبابها برالوالدين وصلة الرحم فهما من أعظم أسباب استجلاب البركة،
وتأمل هذا الحديث(مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَه)
?ومن أسباب البركة: الصدق في البيع والشراء؛ قَالَ صلى الله عليه وسلم "الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، فَإنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا"
?ومن اسباب حصولها الدعاء فينبغي للمسلم أن يُكثر من الدعاء بالبركة في شأنه كُله وفي الدعاء المأثور عن رسولنا الكريم
(اللهم بارك لي فيما رزقتني)
واخيراً اعلموا أن البركة شُعورٌ بالنَّفْسِ، يَشعُرُ بهِ الإِنسَانُ فيؤَدِّي إلى صَفَاءِ النَّفْسِ، وطِيبِ الْقَلْبِ، وهَنَاءِ الْعَيْشِ وقُرَّةِ الْعَينِ والقَناعةِ بما كَسَبَ والقَنَاعةِ بما قَدَّرَ اللهُ.
وفقنا الله واياكم اجمعين
محمدالنونان.. حائل
الاربعاء 22 / 3 / 1446هـ

بسم الله والحمدلله
والصلاةوالسلام على رسول الله
{واليعفوا وليصفحوا }
العفو والصفح والتسامح من شيم الكرام فقد كان رسول الله قدوتنا في ذلك فقد صفح على أهل مكة يوم الفتح فقال: {إذهبوا فأنتم الطلقاء}
لذا يجب علينا أن نبث روح التسامح والعفو بين أفراد المجتمع فيصبح المجتمع متسامحاً قوياً ومتماسكاً..
أهل العفو هم الأقرب لتحقيق تقوى الله.
قال الله تعالى:﴿وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى﴾
فالعفو والصفح باب عظيم من أبواب الإحسان قال الله تعالى:﴿ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾
ولو جلست تتذكر إساءة الناس إليك فلن تصفو مودتك حتى لأقرب الناس إليك
فغُضَّ الطرف وتغافل عن الزلّات واحتسب عند الله ما يترتب على الصفح من جزيل الثواب في الدنيا والآخرة
قال تعالى:{وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ}
يدخل في العفو عن الناس، العفو عن كلِّ من أساء إليك بقول أو فعل، والعفو أبلغ من الكظم؛ لأنَّ العفو ترك المؤاخذة مع السماحة عن المسيء، وهذا إنما يكون ممن تحلَّى بالأخلاق الجميلة، وتخلَّى عن الأخلاق الرذيلة،
وما احسن ماقاله الاول:
سامح فإنكَ في النهايةِ فانِ
‏واجعل شعارَكَ كثرةَ الغفرانِ
‏وابسط يديكَ لرحمةٍ ومودةٍ
‏حتى تنالَ محبةَ الرحمنِ
‏ليس التباغضُ من شريعةِ أحمدٍ
‏بل إنَّه لَبضاعة الشيطانِ
‏سامح أخاك وإنْ تعثَّرَ طبعُهُ
‏ إنَّ التسامحَ شيمةُالشجعان?
‏حث رسول ﷲ ﷺ على كظم الغيظ والعفوعند المقدرة، وبين جزاءه يوم القيامة
فعن معاذ بن أنس أن النبي ﷺ قال:(من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه، دعاه ﷲ ﷻ على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره ﷲ من الحورالعين ما شاء)
دعوةلهذا الخلق العظيم وهنيئاً لمن تمثله وتخلق به
وطبقه واقعاً في حياته
وفق الله الجميع لكل خير
محمدالنونان ..
السبت21-1-1446هـ