وَالشَرُّ فِي الإِنسِ مَبثوثٌ وَغَيرِهِمُ
وَالنَفعُ مُذ كانَ مَمزوجٌ بِهِ الضَرَرُ

وَما تَخَلَّصُ يَومًا مِن مَكارِهِها
وَأَنتَ لا بُدَّ فِيهَا بالِغٌ أَمَدا

وَإِن سَعِدَت فَمَا تَنفَكُّ فِي تَعَبٍ
وَإِن شَقيتَ فَمَن لِلجِسمِ لَو هَمَدا

فَمَا الدَّهْرُ إِلَّا نَابِلُ ذُو مَكِيدَةٍ
إِذَا نَزَعَتْ كَفَّاهُ فِي الْقَوْسِ لَمْ يُشْرِ

نَرُدُّ عَلَى الأَعْقَابِ كُلَّ سَرِيَّةٍ
وَنَعْجَزُ عَنْ نبْلِ الْعُيُونِ الْصَّوَائِبِ

وذِكْرُكَ يُذْكي الشوْق فِي كُلّ خاطِرٍ
ولو أنّه فِي قَلْبِ صَمّاء جَلْمَدِ

فَاِشرَب عَلى تَلَفِ الأَحِبَّةِ إِنَّنا
جُزُرُ المَنِيَّةِ طاعِنينَ وَخُفَّضا

وَيلي عَلَيهِ وَ وَيلَتي مِن بَينِهِ
ما كانَ إِلاّ كَالخِضابِ فَقَد نَضا

سُبحانَ مَن كَتَبَ الشَقاءَ لِذي الهَوى
كانَ الَّذي قَد كانَ حُكمًا فَاِنقَضى

يَمضي النَهارُ فَما أَنفَكُّ فِي شُغلٍ
وَلا أَطيقُ إِذا جَنَّ الدُجى سُهُدا

أَمّا المِهادُ فَجَنبي فيهِ مُضطَجِعٌ
وَالدينُ عِقدُ جُنوبٍ تَهجُرُ المُهُدا

وَحُبُّكَ هَذي الدارَ أُسُّ إِمامَةٍ
لِجَهلِكَ وَالبَادِي عَلى باطِنٍ سِترُ

وَأَلقاكَ فِيهَا وَالِداكَ فَلا تَضَع
بِهَا وَلَدًا يَلقى الشَدائِدَ وَالنُكرا

إِذا وُصِلَت بِالجِسمِ روحٌ فَإِنَّها
وَجُثمانُها تَصلى الشَدائِدَ وَالضَرّا

سَعى آدَمٌ جَدُّ البَرِيَّةِ فِي أَذىً
لِذُرِّيَّةٍ فِي ظَهرِهِ تُشبِهُ الذَرّا

تَلا الناسُ فِي النَكراءِ نَهجَ أَبيهِمُ
وَغُرَّ بَنوهُ فِي الحَياةِ كَما غُرّا