Кстати, женская инициация в сказках во многом связана с ожиданием, принятием, способностью отдаться чему-то большему.

Героиня приходит к бабе Яге иначе, чем герой. Мужской персонаж всячески показывает, что не боится - он может указывать бабе Яге, что делать. Тем самым как бы выходит за пределы материнской власти.

Героиня же, наоборот, слушается старшую женщину - я думаю, она учится обращаться с женским, материнским внутри себя как с силой, которая больше, к которой нужно прислушиваться и которую нужно уважать. Потому что героиня потом понесёт этот опыт дальше - будет проявлять его в своей жизни. Значит, он должен быть принят и присвоен.

О функции женского ожидания и переживания принятия писала Римма Ефимкина в работе "Пробуждение спящей красавицы". Символически инициация женщины происходит в "матке" - в бане, в печке, в маленьком пространстве, куда отправляют девушку, и где она должна "ожидать". Женский аспект перехода связан с ожиданием и принятием, мужской - с движением и преодолением.

И еще. Прекрасное.
Про бизнес, про душу, про всë

Подытоживая коротко -
не давайте себя измарать.

Запутать.
Сбить.

Не давайте затуманить оптику, сломать в себе приемник, настроенный на волну Бога.

Не давайте духовной нищете, манипуляциям и самым гипнотичным речам себя искусить.

После первого курса чудес я больше года своей десятиной вела большую и бесплатную историю «Исцеление» для женщин, переживших насилие.

Большая часть сюжетов там, увы, была о насилии в детстве и юности со стороны близкого круга - отцы, дедушки, папы подружек, бабушки, няни, научные руководители, тренеры, учителя.
Ну, вы помните мои сторис про готовые в аду отдельные сковородки для педофилов.

Камерный курс ИсцелениеY (как и глава про Сашку в бане, как и глава про «попросить разрешения войти в тело») стал потом маленькой тропинкой из этого большого проекта,
и это многих согрело.
И меня.

А теперь я читаю о расшатывании норм,
о том, как бесы делают заходы насчет снять стигматизацию с бедненьких педофилов, у которых просто вот такая особенность, и надо дать им самовыражаться и не попирать их права.
Ну а что, они же не чудовища, они так чувствуют, так себя идентифицируют.
А там и довольно быстро под них должно будет подстраиваться большинство на планете, знакомая же история?
И под них захотят двигать законы, как вот в некоторых уголках земли уже без согласия родителей ребенку могут начать давать блокаторы и прочее для транс перехода.
А на родителей, ученых и сми, пробующих сказать, что мрази - это мрази, станут давить, их будут преследовать.
Если на поверхности не видны методики управления, это ведь не значит, что их нет.

Вроде бы другая тема?
Нет.
Как ты все, так ты и все.

Поверят сто, тысяча, миллион,
что вот так в семье - норма,
что вот так надо греть и продавать лохам,
возненавидят свою честную работу, скромную жену, обычный дом, потому что не так круто, как у блогера,
встанут под знамена чужеродной мертворожденной ереси,
будут стадно менять норму, мораль, ценности -
и света будет все меньше и меньше.

У меня мороз по коже был от мелочи вроде - сторис девушки, которая после учебы в Сколково пытала дочку, крохотную малышку свою - ямочки, льняные кудри, пижамка, пальчики в гуаши, веер рисунков на полу:

продай мне этот рисунок!
Убеди меня, что я должна его купить!!

Размывание норм - доброты, порядочности, чести, женского достоинства, самоуважения, здоровых отношений, бережности к детям, святости любви, уникальности каждой судьбы, не подгоняемой ни под одни шаблоны - мостит дорогу в ад.
А я хотела бы нашим детям чистый, здоровый мир.
И буду все делать для этого.

И Другие Берега, и все, о чем мы здесь -
мой вклад в это тоже.

Без иллюзий, все знаю, но и от святынь не отступлюсь.
Ненавижу, ненавижу патетику,
но иногда звучать надо только так.

Не смотрите в скверное.
Отводите взгляд -
и поднимайте его к Творцу,
и смотрите в глубины сердца,
и смотрите в искусство, в книгу, в природу,
и смотрите на любимых.

«Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно». (Мф. 6: 22-23).

Dixi.