?أيهما أفضل الاغتسال في الفندق أم في الميقات؟
والفطر أم الصوم في السفر؟
الشَّيــــــــــــــــخ / _
مُحَمَّد بنُ هَادِي المَدْخَلِيّ حَفِظَهُ اللَّهُ
_*?http://bit.ly/2PT4h84 .*_

(❓) هذا سؤال مكون من شقين:
- يقول معتمرين من الجزائر يسألون أيهم أفضل وأقرب لسنة النبيﷺ الاغتسال والتطيب في الفندق أم في الميقات؟
هذا واحد.
- والثاني: الذهاب إلى مكة وهو صائم أم الإفطار؟
ثم يقول: والله نشهد الله أننا نحبك في الله.

(?) فأقول: أحبكم الله الذي أحببتمونا فيه.

ثانيًا: أما وقد سألتَ عن أيهم أقرب إلى السنة؟
فأقول لك: إن السنة التي جاءت عن رسول اللهﷺ أنه اغتسل ولبس إحرامه في الميقات،
فأنت إن استطعت ذلك ولاتشق على الرفقة، فهذا هو الذي فعله النبي -عليه الصلاة والسلام-،
وإن اغتسلت وتطيبت ولبست ثياب الإحرام، ثم نويت من الميقات،
?فإن لباس ثياب الإحرام ليس هو الإحرام،
إنما الإحرام هو: نية الدخول في النسك، (لبيك اللهم عمرة) هذا هو الإحرام،
فإن اغتسلت في الفندق ولبست ثياب الإحرام تطيبت في بدنك ولبست ثياب الإحرام ولا تمسَ ثياب الإحرام طيبا،
لبستها ثم جئت إلى الميقات فمررت ونويت أجزأك ذلك.

لكن السؤال يسأل عن أي الفعلين أقرب لسنة؟
= فأقول لك: الأمر الذي سمعت هو سنة رسول اللهﷺ.

- أما الذهاب إلى مكة صائم أم مفطر؟
فهذا الأمر فيه عائد إليك:
النبيﷺ قد صام في سفره في رمضان، وقد أفطر ﷺ في رمضان،
وهكذا أصحابه -رضي الله تعالى عنهم- صاموا وأفطروا.
?فلا يعيب الصائم على المفطر،
ولا يعيب المفطر على الصائم،
. يرون أن من وجد قوةً فصام فحسن،
. ويرون أن من لم يجد قوة فأفطر فحسن،
فلا يعيب هذا على هذا ولا هذا على هذا.

- لكن أنت تنظر - كما قلنا سابقًا - إلى حالك فإن كنت في حال مريحة في سيارة مريحة ومبردة، ولا يشق عليك، فلو بادرت أحسن، فإن هذا أخف،
وأما الجواز فيجوز لك أن تفطر.

ونسأل الله سبحانه وتعالى- أن يتقبل منا ومنكم جميعًا.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

? صفة الحج والعمرة والزيارة
ويليه من جوامع الدعاء

لفضيلة الشيخ العالمة /

محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله وغفر الله له

رابط التحميل:

https://drive.google.com/file/d/1X78oo_QeelBM5-tkdruMtsQWkj5j3H6b/view

? اذا اصبت بمصيبـة

بينما أنا عند رسولِ اللهِ إذا جاءه رجلٌ فقال :

يا رسولَ اللهِ أيُّ الأعمالِ أفضلُ؟

قال : إيمانٌ باللهِ وجهادٌ في سبيلِه وحجٌّ مبرورٌ

فلمّا ولّى الرَّجلُ قال :

وأهونُ عليك من ذلك :

إطعامُ الطَّعامِ ولينُ الكلامِ وحُسْنُ الخلقِ

فلمّا ولّى الرَّجلُ قال :

وأهوَنُ عليك من ذلك :

لا تتَّهمِ اللهَ على شيءٍ قضاه عليك

الراوي: عبادة بن الصامت، الألباني، صحيح الترغيب، ١٣٠٧، حسن لغيره

❓الاحتفال بالمولد النبوي ليس دليلا على المحبة
۩ الإمامُ ابن باز رحمه الله
?https://files.zadapps.info/binbaz.org.sa/fatawa/nour_3la_aldarb/nour_022/02205.mp3

(❓) هذه الرسالة بعث بها للبرنامج المستمع [رمضان عبدالعظيم] يقول في رسالته: 
السؤال الأول: يوجد لدينا في جميع البلاد في مصر أنهم يحتفلون بمولد سيدنا محمدﷺ، فما حكم ذلك؟ 
(?) هذه المسألة قد وقعت في بلدان كثيرة من بلدان المسلمين، كثير من المسلمين يحتفلون بالمولد النبوي، ورغم وجود ذلك في بلاد كثيرة فهو بدعة،
فالبدع لاتنقلب سنناً بكثرة الفاعلين لها، سواء كان في المغرب أو في المشرق أو في مصر أو في غير ذلك،
فهذا الاحتفال بالموالد من البدع التي أحدثها الشيعة وتبعهم عليها بعض السنة، وذكر بعض المؤرخين أن أول من أحدثها الفاطميون بنو عبيد بن القداح المعروفون الذين ملكوا مصر والمغرب في القرن الرابع والخامس، هم أول من أحدثها في القرن الرابع، أحدثوا موالد للنبيﷺ وللحسن والحسين ولـفاطمة ولحاكمهم، ثم وقع بعد ذلك الاحتفال بالموالد بعدهم، فهو بدعة بلا شك؛
لأن الرسولﷺ هو المعلم المرشد وأصحابه أفضل الناس بعده بعد الأنبياء، وهو قد بلغ البلاغ المبين، ولم يحتفل بمولده عليه الصلاة والسلام، ولا أرشد إلى ذلك، ولا احتفل به أصحابه وهم أفضل الناس وأحب الناس إلى النبيﷺ، ولا التابعون لهم بإحسان من القرون المفضلة الثلاثة، فعلم أنه بدعة،
وهو وسيلة إلى الغلو والشرك، وهو وسيلة للغلو في الأنبياء والصالحين، فإنه قد يعظمونهم بالغلو والمدائح التي فيها الشرك بالله، الشرك الأكبر، كوصفهم لهم بأنهم يعلمون الغيب أو أنهم يدعون من دون الله، أو يستغاث بهم أو ما أشبه ذلك، فيقعون في هذا الاحتفال في أنواع من الشرك وهم لايشعرون، أو قد يشعروا،
فالواجب ترك ذلك??،
وليست الاحتفالات بالمولد دليلاً على حب المحتفلين بالنبيﷺ وعلى اتباعهم له،
??وإنما الدليل والبرهان على ذلك هو اتباعهم لما جاء به عليه الصلاة والسلام، هذا هو الدليل على حب الله ورسوله، الحب الصادق كما قال عزَّوجلَّ: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ}[آل عمران:31]،
فمن كان يحب الله ورسوله فعليه باتباع الحق، بأداء فرائض الله وترك محارم الله، والوقوف عند حدود الله، والمسارعة إلى مراضي الله، والحذر من كل مايغضب الله عزَّوجلَّ، هذا هو الدليل، وهذا هو البرهان، وهذا الذي كان عليه أصحاب رسول اللهﷺ وأتباعهم بإحسان.
?أما الاحتفالات بالموالد للنبيﷺ، أو للشيخ عبدالقادر الجيلاني أو للبدوي أو لفلان وفلان فهو كله بدعة وكله منكر يجب تركه؛
لأن الخير?? في اتباع الرسولﷺ واتباع أصحابه، والسلف الصالح،
والشر?? في الابتداع والاختراع ومخالفة ماعليه السلف الصالح،
هذا هو الذي يجب، وهذا هو الذي نفتي به، وهذا هو الحق الذي عليه سلف الأمة،
ولاعبرة بمن خالف ذلك، وتأول في ذلك، فإنما هدم الدين في كثير من البلدان، والتبس أمره على الناس بسبب التأويل والتساهل، وإظهار البدع وإماتة السنن،
ولا حول ولا قوة إلا بالله، والله المستعان. نعم.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~