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*Toda a Rússia Soviética comemorou o "Natal do Komsomol". E, a julgar pelos primeiros relatórios telegráficos das províncias, essa primeira experiência teve resultados bastante positivos em muitos lugares.

Entre os manifestantes não havia apenas jovens. Assim, em Tsaritsyn, os jovens, acompanhados por 3 mil cidadãos, foram ao antigo mosteiro Iliodorovsky, de onde, à meia-noite, iluminados por tochas, com orquestras de música e centenas de estrelas, seguiram para o carnaval da cidade "partida dos deuses". A procissão terminou antes do amanhecer com uma manifestação anti-religiosa nas valas comuns.

Em Rostov, os jovens organizaram manifestações em frente aos templos de todas as religiões, acompanhadas de pequenos comícios, após os quais a queima de deuses.

Em Bryansk, durante o culto contra os templos, houve milhares de manifestações e passeatas com tochas e fogos de artifício. Após as manifestações, a queima dos deuses foi realizada*.

Fonte: Pravda - 10/01/1923

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Obs: agora sim, após o pedido de alguns, vou trazer essa série em breve. Peço perdão por ter adiado por tanto tempo (achei tanto conteúdo que quase me esqueci dessa enquete). Mas, como prometido, os posts finais do tópico atual estão chegando.

𝐀𝐒 𝐏𝐑𝐎́𝐗𝐈𝐌𝐀𝐒 𝐓𝐀𝐑𝐄𝐅𝐀𝐒 𝐄𝐃𝐔𝐂𝐀𝐂𝐈𝐎𝐍𝐀𝐈𝐒 𝐏𝐀𝐑𝐀 𝟏𝟗𝟒𝟖-𝟒𝟗 𝐍𝐀 𝐑𝐒𝐅𝐒𝐑

Esse documento é uma prova definitiva que atitude do Estado soviético no pós-guerra era a mesma do pré-guerra, conforme do documento nos informa:

*É dever do professor travar uma luta decisiva contra esses vestígios. A escola é obrigada a realizar um trabalho antirreligioso com os alunos em um alto nível científico em conexão com o ensino dos fundamentos da ciência e em atividades extracurriculares. É necessário educar os alunos no espírito da perspectiva científica.

O Partido está lutando contra a religião por meio da persuasão, da propaganda científica natural, da propaganda das ideias do marxismo-leninismo.

Devemos mostrar às crianças que não é a religião que nos ajuda a refazer a natureza, mas o homem soviético, cuja vontade e força são guiadas pelo camarada Stalin, refaz a natureza, faz com que ela sirva.*

Fonte: GASO. F. 233. Op. 3. D. 146. L. 5, 6, 7, 8, 9

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𝐃𝐨𝐜𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭𝐨 𝐝𝐚 𝐂𝐈𝐀 𝐬𝐨𝐛𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐬𝐢𝐝𝐚𝐝𝐞 𝐧𝐚 𝐔𝐑𝐒𝐒

A CIA realizou um relatório em 1955 sobre a religiosidade na URSS. Quando lemos o relatório, vemos que ele aponta exatamente o que é apontado não somente por membros da igreja que viveram naquela época, [1] [2] mas como também por amigos de Stalin [3] e historiadores [4] [5]

Segue um trecho do documento:

O governo soviético nunca terminou sua campanha antirreligiosa. No começo da II Guerra Mundial, até mesmo os incrédulos começaram a pedir a Deus ajuda para derrotar o inimigo (alemães). O politburo, então, forçou a diminuição da perseguição contra as igrejas e tentaram, em vez disso, forçar elas a seguirem os objetivos do governo.

CIA-RDP80-00810A006500030008-2
12/01/1955

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𝐓𝐚𝐫𝐞𝐟𝐚𝐬 𝐝𝐚 𝐋𝐉𝐂 𝐧𝐨 𝐜𝐚𝐦𝐩𝐨

Em sétimo lugar. A Liga dos Jovens Comunistas ativa no campo deve receber instruções precisas sobre os direitos e deveres dos membros da Liga dos Jovens Comunistas e sobre as relações entre esta e o partido. Todo ativista da Liga dos Jovens Comunistas deve se considerar um assistente do partido e do governo soviético no campo. Métodos desmedidos no campo, desordem durante as eleições soviéticas, tentativas de usurpar as funções do partido, das organizações cooperativas e soviéticas, e escapadas desordeiras durante a chamada propaganda antirreligiosa - tudo isso deve ser abandonado e interrompido imediatamente como algo que mancha a bandeira da Liga dos Jovens Comunistas e desonra o nome. A tarefa é travar uma luta implacável contra esses escândalos e estabelecer relações adequadas entre a Liga dos Jovens Comunistas e os órgãos do Soviete e do Partido.

A atuação da Liga da Juventude comunista no campo [Pravda n°85 15/04/1925]

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𝐌𝐀𝐈𝐒 𝐔𝐌𝐀 𝐅𝐎𝐍𝐓𝐄 𝐐𝐔𝐄 𝐂𝐎𝐌𝐏𝐑𝐎𝐕𝐀 𝐐𝐔𝐄 𝐒𝐓𝐀𝐋𝐈𝐍 𝐀𝐉𝐔𝐃𝐎𝐔 𝐀 𝐈𝐆𝐑𝐄𝐉𝐀 𝐒𝐎𝐌𝐄𝐍𝐓𝐄 𝐏𝐎𝐑 𝐍𝐀𝐂𝐈𝐎𝐍𝐀𝐋𝐈𝐒𝐌𝐎

M.I. Odintsova, patriarca ortodoxo russo, escreveu em 1992:

A mudança na política da igreja foi ditada não apenas pela situação dentro do país, mas também por fatores de política externa: a necessidade de unir as forças antifascistas, incluindo as religiosas, nos países da coalizão anti-Hitler e ocupados pela Alemanha. E os aliados frequentemente "perguntavam" a Stalin como a liberdade religiosa era garantida na URSS.

A igreja pode contar com o apoio de Stalin (1992) pp.1

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𝐎 𝐜𝐢𝐧𝐞𝐦𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐨 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭𝐨 𝐚𝐧𝐭𝐢-𝐢𝐠𝐫𝐞𝐣𝐚

O cinema diverte, educa, impressiona a imaginação com imagens e liberta você da necessidade de cruzar a porta da igreja. O cinema é um grande concorrente não só da taberna, mas também da igreja. Eis um instrumento que temos de assegurar a todo o custo!

- Leon Trotsky

Fonte: A Vodka, a Igreja e o Cinema

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