21 de Diciembre:

O Oriens,
splendor lucis aeternae, et sol justitiae:
veni, et illumina sedentes in tenebris, et umbra mortis.

Oh Sol que naces de lo alto,
Resplandor de la luz eterna, Sol de justicia:
ven ahora a iluminar a los que viven en tinieblas y en sombra de muerte.

https://youtu.be/UdH9ViaMF0s

Matando curas estratégicamente
Juan Manuel de Prada
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Leo que cuatro 'politólogos' han escrito un estudio de… ¡cuarenta páginas!, fruto de diez esforzados años de trabajo, donde sostienen que las matanzas de religiosos perpetradas durante la Guerra Civil no estuvieron motivadas por el odio, sino que tuvieron un «carácter estratégico». Hasta ahora estas matanzas siempre habían sido 'explicadas' desde la izquierda como obra de 'incontrolados' que se saltaban a la torera o desobedecían las órdenes de la autoridad; tesis por completo inverosímil que, además, no evitaba la caracterización de los asesinos como hienas poseídas por el odio teológico. Así que ahora, en vísperas del llamado Año de la Memoria Democrática (donde vamos a tener que tragarnos las apologías más despepitadas de quienes urdieron o bendijeron tales matanzas), se promueven estudios delirantes que tratan de justificar aquellos crímenes vitandos.

A estos 'politólogos' tan laboriosos les ha ocurrido, sin embargo, como a los censores de la película 'Mogambo', que por querer ocultar un adulterio urdieron un incesto. Para evitar la caracterización de las izquierdas como organizaciones gangrenadas por un odio vesánico, afirman que la violencia anticlerical «no era ciega ni indiscriminada, sino que obedecía a cálculos políticos» y trataba de «impedir la formación de una resistencia» contra la República. Es decir, en su afán por negar que las matanzas estuviesen dictadas por el odio, estos 'politólogos' tan perspicaces defienden la existencia de un plan calculado para descabezar a un colectivo 'peligroso'. Queriendo negar un crimen de odio, reconocen la existencia de un calculado genocidio (recordemos que en aquellos años infaustos fueron asesinados 13 obispos, 4.184 sacerdotes, 2.365 religiosos y 283 religiosas) dirigido contra «figuras con capacidad de movilización, lo que apunta al carácter estratégico de la violencia». Estos 'politólogos' tan insignes, en fin, pretendiendo blanquear el odio de las hienas… ¡están describiendo exactamente lo mismo que hizo Stalin con los oficiales del ejército polaco en Katyn! Pero al menos Stalin se contentó con masacrar a los oficiales, dejando a la tropa sin mando; en la masacre de religiosos de nuestra Guerra Civil se mató indiscriminadamente a jerarquías eclesiásticas y novicios que apenas habían dejado atrás la adolescencia, sin «capacidad de movilización» alguna.

Aunque mucho más modestamente que estos 'politólogos' tan insignes, yo también he tenido ocasión de estudiar la 'violencia anticlerical' durante la Guerra Civil, mientras escribía la biografía de la escritora catalana Ana María Martínez Sagi, una chica de buena familia que acabaría abrazando el ideario anarquista y el furor vesánico contra la fe católica, que expone sin ambages en muchos artículos rezumantes de bilis (citamos ahora uno publicado en 'Nuevo Aragón', el 12 de mayo de 1937): «Habría que emprender, por dignidad y por ética, una campaña contra los que, injustamente, han adoptado frente a la vida la actitud de mendigos plañideros, de parias torturados, de víctimas y mártires perseguidos por la desgracia y el infortunio. La religión católica, con sus apologías del sacrificio, de la resignación, de la renunciación; con sus anatemas en contra de la alegría, del goce material, de la ambición de gloria y de triunfo, sus leyendas espeluznantes y el martirologio de sus miles de santos, ha conseguido ensombrecer el espíritu y la vida de la mayoría de los mortales. [...] Persigamos encarnizadamente a todos aquellos que, sistemáticamente y con intenciones aviesas, quieren destruir nuestra fe en los destinos de la Humanidad, nuestra fe en nosotros mismos y en el resultado de nuestro esfuerzo y de nuestro trabajo […] Caiga sobre ellos toda nuestra furia, todo nuestro odio».

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La columna de hoy de Ana Iris Simón, no sé si conscientemente, reivindica no tanto la Navidad (que por supuesto) como la cultura cristiana. Que lo haga alguien que en esa misma columna recuerda que hace sólo unos años negaba a Dios y que viene de donde viene, a mí me produce una enorme alegría.

Dios la bendiga.

Me entero de esta iniciativa de la fiscalía por la columna de hoy de Prada.

No debe quedar piedra sobre piedra del régimen.

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No sé si habréis escuchado esta mañana a Monseñor Munilla en su programa de Radio María. Yo lo tenía de fondo pero no podía prestarle mucha atención.

Estaba hablando de lo de que las sucesiones en el Reino Unido tienen más impuestos si te mueres después de los 75, de cómo quieren promover la eutanasia, y todo eso. Y en un momento ha comentado que alguien, no me he enterado bien, creo que algún clérigo, no sé si anglicano o católico, había comparado la cosa diciendo que con la cultura de la muerte se estaban implantando algo así como "las ideologías contra las que luchamos en la II Guerra Mundial", y Monseñor Munilla aplaudía la comparación.

Pues no, Monseñor. La comparación es ridícula. Lo que se está implantando es exactamente lo que triunfó en la IIGM y por lo que los regímenes ocupados que surgieron de ella llevan 80 años trabajando.

Que eso no quita que entonces se luchara contra aquello o contra esto, contra lo malo o lo peor. Pero que ESTO es el resultado de aquello, es impepinable.

¡Es que le otro hubiera sido mucho peor! dirá alguno. Bien, perfecto. No lo estoy discutiendo. Pero lo que es, es.

Feliz segundo domingo de Adviento.

El Señor viene.

Id a Misa.

Tuna femenina es un oxímoron. Y punto.

Feliz primer domingo de Adviento.

El Señor viene.

Id a Misa.