واجه أرسطو حجج أفلاطون بنظريته في التطهير ، ويعتبر ان كيف يمكن أن تكون العواطف خطيرة؟ ولا خلاف في ذلك مهما كان. ارسال المواطنين إلى المسرح لمشاهدة المأساة ، في متابعة الأحداث المأساوية التي حلت بأجاممنون أو أوديب، سيجدون متنفسًا واسعًا للعواطف الزائدة وسيخرجون منتعشين، ومع شعور ممتع بالارتياح، مليئين بالأفكار السامية عن نبل الإنسان ومأساة الحياة. بالنسبة لأرسطو، كانت الدراما المستخدمة بشكل صحيح هي صمام الأمان الذي يمكن أن يتخلص من المشاعر الخطيرة ويعيد الإنسان إلى جولته اليومية مع إيمان أكبر بأخيه الإنسان وهدفه في الحياة. ما كان أكثر أهمية من ذلك؛ لقد ادعى أن الفن والشعر هما الوسيلة التي يمكن للبشرية من خلالها الوصول إلى الحقائق الأبدية حول الحياة - ليس عن طريق العقل، كانت هذه طريقة أفلاطون - ولكن بشكل حدسي أو كما تم اختباره في الرؤية.
بالنسبة لأرسطو، كان الشعر والدراما ذا قيمة لا تقدر بثمن بالنسبة للإنسان.

«لاَ تَحْكُمُوا حَسَبَ الظَّاهِرِ بَلِ أحْكُمُوا حُكْماً عَادِلاً» (يوحنا24:7).

تروَح الايام وتجي .. وتبقىٰ هالاغنية حَبيبتي

‏{وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}

في الخريف تلدني امراة صوفية قرب محراب من خيال العشق، كأنّي رأيتُ وجهي يبلله ذهول المساء
‏كأنّي لم انس نهاية السقوط كأنّي احتفلتُ بالوعد حين لم انتظرْ احدًا ربّما كنتُ أنام على عشب ليليّ
‏و احلم بالخروج الى تيه الحياةِ ..

موسيقىٰ الخريف ..

قراءة في كتابات نيتشه:
يقول نيتشه:أن تضيعوني وأن تجدوا أنفسكم"
بهذه العبارة يطالب "فريدريش نيتشه" قارئيه أن ينكروه وأن يجدوا أنفسهم. فكيف لقارئ نيتشه أن يجد نفسه وسط كتاباته وهو يقول أن من يعتقد أنه فهم شيئاً من كتاباتي فقد فهم مني ما فهم طبقاً لصورته الخاصة؟.
أمسك "نيتشه" بمعول لينقض على ما هو قديم وبال فأتى على كل الصروخ التي أقامها العقل الإنساني وأضفى عليها قدسية بالغة وهاهو يتابع طريق "زرادشت" الذي أراده أن يكون كتاب أعالي يبدو الواقع الإنساني رابضاً على مسافة خيالية تحته لكن من يتكلّم هذه المرة هو الإنسان وليس النبي، وهو كائن مسخ ملفق من خليط الأمراض وإرادة السلطة. لكنه رغم استيائه نجده يمضي مع فاغنر باحثاً عن الحبور والصدف القدسية، حيث الموسيقى هي الحشيش الذي يلجأ إليه كي يتخلص من عبء ضغط شديد يثقل كاهله، وفاغنر هو السم المضاد لكل ما هو ألمانى.
إن ما يدعو إلى التوقّف عنده هو فلسفة نيتشه التي تجسد القوة والتمرد والتي ربما كانت صدى أو انعكاساً لحياته القصيرة وما الفيلسوف إلا فكرة ..

" إن أردت بوصلة آمنة ترشدك في الحياة، وتطرد كل الشك الذي يدور حول الطريقة الصحيحة لفهمها، فإنك لن تستطيع أفضل من أن تعوّد نفسك على أن هذا العالم سجن، نوع من المستعمرة العقابية.
إذا عوّدت نفسك على هذه النظرة إلى الحياة فإنك سوف تنظم توقعاتك تبعاً لها، وتتوقف عن النظر إلى كل حوادثها البشعة، كبيرة وصغيرة، معاناتها، قلقها وبؤسها، وكأنه شيء غير عادي أو شاذ، بل إنك ستجد أن كل شيء كما يجب أن يكون، في عالم حيث كل منا يدفع جزاء وجوده بطريقته الخاصة."

آرثر شوبنهاور
من كتاب: تهمة اليأس

أَعِلُّوا نَسيم الرِّيحِ ثم ابعَثوا به
إِلَيَّ، فقد يَشفي العَليلَ عليلُ

ابن حريق البلنسي

ويكمل ابيكتيتوس حكمته في المختصر : ليست الأشياء ما يُكرب الناس، بل فكرتهم عن الأشياء..