‏كُن من الذاكرين:
‏- سُبحان الله.
‏- الحمدلله.
‏- لا إله إلا الله.
‏- الله أكبر.
‏- سُبحان الله وبحمده.
‏- سُبحان الله العظيم.
‏- استغفرالله واتوب اليه.

‏-"الْبَاقِيَاتِ الصَّالِحَاتِ :

‏سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ

‏وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ

‏وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ".

(15)
أَن يصلى على النبّي وآلهِ ألف مَرَّة. وَعَن الباقِر (ع) قالَ: ما مِن شيءٍ مِنَ العبادة يَوم الجُمعة أحبُّ إِليّ مِن الصّلاة على مُحَمَّدٍ وآلِهِ الأَطهار وصلَّى الله عَليهم أجمعين. أقول: فَإن لَمْ تَسنَح لَهُ الفرصة بالصّلاة ألف مَرَّة فلا أقلّ من المئة مَرَّة لِيَكون وجهَهُ يَوم الحساب مشرقاً. وروي أنَّ مَنْ صلّى على مُحَمَّدٍ وآلِهِ يَوم الجُمعة مئة مَرَّة وقالَ مئة مَرَّة: أَسْتَغْفِرُ الله رَبِّي وَأتُوبُ إِلَيْهِ، وقرأ التَّوحيد مئة مَرَّة غُفِرَ لَهُ ألبتة. وروي أيضاً أنَّ الصلاة على مُحَمَّدٍ وآلِهِ بَينَ الظهر والعصر تَعدل سبعين حجَّة. ??

(16)
أَن يزوُر النبّي والأئمّة الطّاهرين سلام الله عَلَيهم أجمعين.?

(17)
أَن يزور الأَموات، ويزور قَبر أبويه أَو أحدهما. وَعَن الباقِر (ع) قالَ: زوروا الموتى يَوم الجُمعة فإنّهم يعلمون بمَن أتاهم ويفرحون. ?

(18)
أَن يقرأ دُعاء النُّدبة وهُوَ مِن أعمال
الأَعياد الأَربعة. ??

أهلاً وسهلاً بالجميع ?
لمن يودّ الأستفسار
@hfhvdc_bot

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ عَافِنِي عَافِيَةً كَافِيَةً شَافِيَةً عَالِيَةً نَامِيَةً،

روي أن النبي (صلى الله عليه وآله) قال لعلي (عليه السلام) : ما فعلت البارحة يا أبا الحسن؟
قال: صليت ألف ركعة قبل أن أنام
فقال النبي:كيف ذلك؟
فقال الإمام (عليه السلام):سمعتك يا رسول الله تقول: من قال عند نومه ثلاثاً "يفعل الله ما يشاء بقدرته ويحكم ما يريد بعزته " فقد صلى ألف ركعة قال : صدقت.

- غسل الجمعة هو من طلوع الفجر من يوم الجمعة إلى غروب الشمس

- غسل الجمعة يُجزي عن الوضوء

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيم
اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد

أُناجِيكَ يا مَوْجُوداً فِي كُلِّ مَكانٍ لَعَلَّكَ تَسْمَعُ نِدائِي، فَقَدْ عَظُمَ جُرْمي وَقَلَّ حَيائِي. مَوْلايَ يا مَوْلايَ، أَيَّ الاهْوالِ أتَذَكَّرُ وَأيَّها أنْسى؟ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ إِلاّ المَوْتُ لَكَفى! كَيْفَ وَما بَعْدَ المَوْتِ أعْظَمُ وَأدْهى؟! مَوْلايَ يا مَوْلايَ، حَتّى مَتى وَإِلى مَتى أقُولُ لَكَ العُتْبى مَرَّةً بَعْدَ أخْرى ثُمَّ لا تَجِدُ عِنْدِي صِدْقا وَلا وَفاءً فَياغَوْثَاهُ ثُمَّ وَاغَوْثاهُ بِكَ يا الله مِنْ هَوىً قَدْ غَلَبَني وَمِنْ عَدُوٍّ قَدْ اسْتَكْلَبَ عَلَيَّ وَمِنْ دُنْيا قَدْ تَزَيَّنَتْ لِي وَمِنْ نَفْسٍ أمَّارَةٍ بِالسُّوءِ إِلاّ مارَحِمَ رَبِّي. مَولايَ يا مَولايَ، إنْ كُنْتَ رَحِمْتَ مِثْلِي فَارْحَمْنِي وَإنْ كُنْتَ قَبِلْتَ مِثْلي فَاقْبَلْني! يا قابِلَ السَّحَرَةِ اقْبَلْني! يا مَنْ لَمْ أزَلْ أتَعَرَّفُ مِنْهُ الحُسْنى يا مَنْ يُغَذِّيَني بِالنِعَمِ صَباحا وَمَساءً ارْحَمْني، يَوْمَ آتِيكَ فَرْداً شاخِصا إلَيْكَ بَصَري مُقَلَّداً عَمَلِي قَدْ تَبَرَّأَ جَميعُ الخَلْقِ مِنِّي. نَعَمْ، وَأبِي وَأمِّي وَمَنْ كانَ لَهُ كَدِّي وَسَعْيِي. فَإنْ لَمْ تَرْحَمْنِي فَمَنْ يَرْحَمُنِي؟ وَمَنْ يُؤْنِسُ فِي القَبْرِ وَحْشَتِي؟ وَمَنْ يُنْطِقُ لِسانِي إذا خَلَوْتُ بِعَمَلِي وَسائَلْتَنِي عَمَّا أنْتَ أعْلَمُ بِهِ مِنِّي؟ فَإنْ قُلْتُ: نَعَمْ، فَأيْنَ المَهْرَبُ مِنْ عَدْلِكَ؟ وَإنْ قُلْتُ: لَمْ أفْعَلْ، قُلْتَ: ألَمْ أكُنْ الشَّاهِدَ عَلَيْكَ؟ فَعَفْوُكَ عَفْوُكَ يا مَوْلايَ قَبْلَ سَرابِيلِ القَطِرانِ، عَفْوُكَ عَفْوُكَ يا مَوْلايَ قَبْلَ جَهَنَّمَ وَالنِّيرانِ، عَفْوُكَ عَفْوُكَ يا مَولايَ قَبْلَ أنْ تُغَلَّ الايْدِي إِلى الاعْناقِ يا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ وَخَيْرَ الغافِرينَ.

نستبشر بالله خيراً.

يَارَبُّ لِي حَاجَةٌ فِي النَّفسِ تَعلمُهَا
‏يَارَبُّ مَرحَمَةً بِي قُل لَهَا كُونِي ?.

﴿ضاحِكَةٌ مُستَبشِرَةٌ﴾ .