Сегодня - 3 января в 1864 году царскими властями был арестован и отправлен в ссылку в Новгородскую область Шейх Кунта-Хьаджи.

Предки Кунта-Хаджи являются выходцами из Аравийского полуострова. Преодолев расстояние от Мекки до Крымского побережья, оттуда до Абхазии, а затем через Дагестан они очутились в Чечне.

У Шейха был друг, который узнал о том, что Кунта-Хьаджи хотел бы переехать жить в с. Гуни. Предварительно заручившись поддержкой односельчан, этот друг Шейха забирает его с семьей к себе, в с. Гуни.

Так, Кунта-Хьаджи с семьей некоторое время прожил в с. Гуни, пока не решил перебраться на новое местожительство. Получив согласие гунинцев, он основывает на их земле поселение, которое было названо в честь Кунта-Хьаджи. Однако, несмотря на живописный вид, место, выбранное великим Шейхом, оказалось безводным. Смущенный этим обстоятельством, друг Шейха поинтересовался у него, каким образом он со своей семьей собирается выжить вдали от воды. И тогда произошло событие, явившееся неоспоримым доказательством особенности Шейха Кунта Хьаджи. Он, одним движением посоха разбудил родник «ХIаьжин-Къулло», из которого жители Чечни до сих пор черпают воду.

Здесь же есть «малое кладбище», где Кунта-Хьаджи впервые вместе со своими мюридами совершил известный ныне чеченский Зикр.

Сам же Шейх Кунта Хьаджи сказал о различных видах Зикра в книге: «Джавабус-саирин ва худжатуль-мюридин» следующее:

**1) Первый - это тот, когда человек очистил зеркало своего сердца, и которому Аллагь через Зикр-хафи (тихий зикр) ниспослал на сердце Нур (свет), и который достиг цели через Tарикат Накшибандия, и Аллагь одаряет его наградами. Его путь Истина, (то есть Шейх хоть сам и читал громкий Зикр, но и одобрял Зикр тихий, без движений);

2) Второй – это тот, когда человек достиг большой степени посредством Къадирийского Tариката, либо другого Tариката использующего Зикр-джахри (громкий Зикр). Он также на пути баракята и милости, он тоже на Истине (как видим, Шейх одобрял оба вида Зикра).**

Малоизвестный факт о Шейхе:

Кунта Хьаджи был из тех Авлия, которые посредством сна получили дозволение от Пророка, мир Ему, либо от Ангела Джибриля обучать людей Тарикату.

?
Кстати, если хотите у него есть и другие группы, например, здесь: https://t.me/muhtasar_abu_shudja вы сможете прослушать уроки по книге: «Абу Шуджа» (шафи'итский фикъгь).

А здесь: https://t.me/ilmulhal по книге «'ильмуль хьаль (шафи'итский мухтасар)».

Следующий урок про искренное намерение по книге Имама Нававий: «Сады Праведных».

Среди тех, кто причисляет себя к Тарикату Рифа'ийа тоже есть такие обманщики, они в Ираке.

Шейх Саййид Ахьмад рассказывал, что они берут острые предметы, закручивают правый или левый бок живота (чисто жир), и сквозь этого пропускают острые предметы (то есть даже не протыкают себя), типа они настоящие Рифа'ийа и их мечами не убить ?

Они так делают, чтобы люди почитали их, как будто они из Авлия, хотя эти вещи в Рифа'ийа даже грешник может делать и для этого не обязательно быть из числа Авлия.

?
Кстати, рассказывали, что в одной из местности был человек, который уединился. Он потом вернулся и стал подниматься в воздух с помощью шайтана. Но люди этого не знали и чуть ли не почитали его.

Однако один из знающих (кто разбирается в Исламе, в Тарикате) услышал об этом человеке и сказал: "если ты упадешь, то ты раздеваешься", тот будучи уверенный в своём шайтане согласился и поднялся в воздух.

Знающий снял свою обувь, сказал: «А'уузубилляягьис-самии'иль 'алиим минащ-щайтаанир-раджиим» и кинул её в сторону этого шарлатана, как он тут же упал)))

Согласно условию этот шарлатан разделся и вокруг его тела (если я не ошибаюсь даже вокруг его полового органа) оказались завернуты священные тексты из Къурана. Такой вот куфр был условием шайтана, чтобы он помогал ему. Вот до чего шайтан может довести человека, если он без знаний входит в халват.

Таких больных очень много. В Эфиопии тоже говорили был один, якобы из Тариката «Тиджанийа», который якобы знал скрытое? шайтаны очень сильно заблуждают людей в этом халвате, поэтому наш Шейх запретил отправлять туда людей. В полный халват чтобы войти необходимо не только иметь большие знания, но и в целом самому быть готовым к этому.

КТО ТАКОЙ ИМАМ АХЬМАД АР-РИФА'ИЙ?

Передано от Хьафиза Ас-Суютий, от Мухьаддиса Аль-Манави, от Имама Аш-Ша'раний и от Имама 'Иззаддин Аль-Фарукъий в своей книге: «Иршадуль Муслимин», что однажды Имам Ахьмад Ар-Рифа'ий отправился в Медину к могиле своего деда – Пророка Мухаммада, мир Ему. У могилы Пророка он сказал: «Ас-саляму ‘аляйка, о, мой Дед!», и тогда все присутствующие услышали, как Пророк, мир Ему, ответил: «ва ‘алайкас-салям, сын мой!». Имам Ахьмад Ар-Рифа'ий, дрожа упал на колени и произнес в стихах: «Когда я был далек от этих мест, то отправлял свою душу целовать землю Твоей могилы, и вот я пришел сюда сам. Прошу, дай мне поцеловать твою руку». И тогда, на глазах тысячи присутствующих, из могилы Пророка появился свет, затем Пророк протянул свою благословенную руку, и Имам Ахьмад Ар-Рифа'ий поцеловал её.

Передано от Шейха Умара Фаруси, от Шейха Бадра ансарий, от Шейха Мунсура (брат матери Имама Ахьмада Ар-Рифа'ий), который сказал: «за 40 дней до рождения сына моей сестры я увидел во сне Пророка Мухьаммада, мир Ему, и он сказал: О, Мансур, у меня для тебя радостная новость. Через 40 дней твоей сестре Аллагь Дарует мальчика, назовите его Ахьмад Ар-Рифа'ий, он станет главой Авлия (Святых)».

Имам Ахьмад Ар-Рифа'ий в 7 лет знал наизусть Священный Къуран, достиг степени муджтаhид (как Имам Аш-Шафи'ий мог основать свой мазhаб), он был мухьаддисом (это знаток Хьадисов) и толкователем Къурана. Шейх 'Абдуллагь сказал о нём, что возможно после Имама Ахьмада не будет Святого с такой степенью, как у него. А что касается Имама Маhди, то он будет главой Авлия своего времени.

Однажды, когда он давал урок, 8000 человек приняло Ислам, 40000 мусульман-грешников покаялись в своих грехах, а 5 человек даже умерли от страха перед Богом.

Его Тарикат - «Ар-Рифа'ийаh» является самым древним Тарикатом.

Это человек, которому посвящают книги столь великие учёные, как теолог Шафи'итского мазhаба - Имам Ар-Раафи'ий (не Рифа'ий). Он написал книгу под названием: «Саваду 'айнайн фии манакъи би гъавсы Абуль 'Алямайн», которая посвящена биографии Имама Ахьмада Ар-Рифа'ий.

Этот великий человек сам стирал одежды инвалидов и надевал им их обувь, собирал дрова для вдов, и посещал больных, несмотря на огромное расстояние. А если Имам Ахьмад Ар-Рифа'ий слышал о сироте, то его кости начинали дрожать!

Его сердце было столь мягким, что он лечил даже бездомных собак..

Вот теперь добро пожаловать в тарикат) теперь вы знаете, какую горечь терпят Муриды, дабы стать святыми.

Ну как? Понравилось? Или нафс горит? ?