?Нашла идеальные с эстетической точки зрения (на мой вкус, естественно)  открытки. Трубочисты и грибы воспринимались как символы счастья в Европе XIX века (изначально, судя по всему, в Германии). Считалось, что если дотронешься до трубочиста, удача будет сопутствовать тебе. Теперь бы найти такие в реальности.

Сегодня 90 лет могло бы исполниться Юрию Мамлееву. Я хорошо помню то состояние катарсиса, которое довелось постигнуть семнадцатилетнему мне, вот-вот прочитавшему рассказ Юрия Витальевича о мальчике, воскликнувшем убийце своих родителей (те были зарублены топором безо всяких раскольниковских коннотаций исключительно ради материальной наживы) «Христос Воскресе».

Мне часто приходится недоумевать, когда я слышу, что Мамлеев материализует чернуху на бумаге. Юфит скатывался в некротематику, Радов в социальщину, а Масодову недоставало искренности, чего не скажешь о Мамлееве. Ему невозможно не верить. Кажется, Холин некогда сказал, что Мамлеев — это «страшное и дорогое». Страшное и дорогое — формула, доступная для понимания только русскому человеку.

За последние пару лет слово «хтонь» и его производные стали по-настоящему попсовыми. Их одинаково неверно применяют по отношению к загаженной периферии за запотевшим троллейбусным стеклом, к изнасилованной бутылкой героем Полуяна дочери партийного функционера, и даже хтоническим озаглавливают субботний рейв, подразумевая мистический дресс-код. Хтонь — это триединство нечистой силы, Бога и смерти, иначе говоря, то, что занимало Мамлеева.

Я абсолютно уверен — для того, чтобы построить максимально возможное клерикальное общество, «Шатунов» следовало бы преподавать прежде Евангелия и биографии Франциска Ассизского. Безусловно, детей позабавит суп из прыщей и убиенный членом во чреве плод, но это литература, после которой нельзя не прикоснуться к тематике Бога.

Мамлеев родил русский метафизический реализм и забрал его с собой туда, куда, я полагаю, неистово стремился. Недаром одна из последних его книг называлась «После конца», что для Юрия Витальевича само по себе являлось атавизмом. Конца не бывает и быть не может по определению. Это знают люди и особенно кошки, которых Юрий Витальевич страшно обожал. Думаю, что главные вещи он всё-таки нам не рассказал, а, может быть, для подобного знания не существует доступного человеку инструментария.

По классике в довершение я спрошу: к чему это я?
Только любовь — закон жизни. Любите ближних, и вам нечего будет бояться. Шатуны

Ты мои осушала реки.
Ты мои разрушала сны.
Я вернулся домой калекой
с этой кровопролитной весны.

Ты б смогла приручить и волка,
но не мне выть в твоем тепле.
Я смотрел на тебя так долго,
что успел забыть о тебе.

Кто спасет небеса и вены,
если сталь присягнула злу?
Даже если огонь был священным,
кто теперь освятит золу?

Ты прекрасна, но я спокоен.
И так странен мне мой покой.
Ты смертельна, но я не болен.
Я не болен больше тобой.

Слова и музыка - Владислав Юрьевич Сурков

Читаю ваши посты про открытие ГЭС-2, и каждый раз глаз немного дергается от слов "это частная инициатива".

Коллеги, предлагаю таки перестать называть большие институции, такие как Гараж и V-A-C и тд "частными", ну потому что это не так.
Я понимаю, что удобно обозначать то, что занимается современным искусством, как "частную" инициативу, потому что такую формулировку можно удачно использовать как щит от неудобных вопросов ( ex "и на эту какаху вы потратили народные деньги?"). Но, с другой стороны, это же определение поддерживает статус-кво и автономность институции, что в конце концов превращает ее в "тотальный институт".

Мы все прекрасно понимаем, что без административного одобрения и контроля в центре Москвы не построить не то чтобы музей, но и ларек с шаурмой. К тому же, вроде бы всем известно, что фонды и капиталы, на основе которых они существуют, "частными" тоже не являются, и никогда не были, а крепко встроены в текущий аппарат государственного управления — тут можно уйти в историю РФ и полемику, но, кажется, тесная связь олигархата, нефте- и газо- добывающей промышленности с государством каким-то сомнениям не подлежит.

Короче, давайте не будем вводить себя и других в заблуждение — музей Гараж и фонд Айрис, V-A-C, и другие гипер-институции с огромными масштабами и финансированием в России — не частный капитал и не частная инициатива. Давайте придумаем другой термин.
В конце концов, давно придумали "государственно-частное партнерство", в данном случае, речь, возможно, о "частно-государственном партнерстве"?