• والإمامُ أحمَدُ لَم يَشتَرِط في مُسنَدِهِ الصَّحيحَ ولا التَزَمَهُ ، وفي مُسنَدِهِ عِدَّةُ أحادِيثَ سُئِلَ هو عنها فضَعَّفَها بعَينِهَا وأنكَرَها ، كما رَوَى حديثَ العَلاءُ بن عبدِالرَّحمَنِ عن أبيهِ عن أبي هُرَيرَةَ يرفَعُهُ : "إذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَأمْسِكُوا عَنِ الصِّيَامِ حَتَّى يَكُونُ رَمَضَانُ". وقال حَربٌ : سَمِعتُ أحمَدَ يقولُ : هذا حديثٌ مُنكَرٌ. .. ولَم يُحَدِّثِ العَلاءُ بحديثٍ أنكَرَ من هذا.

- الفروسية لابن القيم.

?? فوائد وأقول العلماء ??

قال أبو بكر المروذي :

وذَكَرتُ لَهُ حديثَ زُهَيرِ بن مُحَمَّدٍ عن العَلاءِ عن أبيهِ عن أبي هُرَيرَةَ قال : قال رسولُ اللهِ ﷺ : "إذَا كَانَ نِصْفُ شَعْبَانَ فَلَا صَوْمَ". فأنكَرَهُ ، وقال : سألتُ ابنَ مَهدِيٍّ عنهُ فَلَم يُحَدِّثنِي بِهِ وكان يَتَوَقَّاهُ. ثُم قال أبو عبدِاللهِ : هذا خِلافُ الأحاديثِ الَّتِي رُوِيَت عن النبيِّ ﷺ.

العلل للإمام أحمد - رواية المروذي.

?? فوائد وأقول العلماء ??

قال أبو داود السجستاني :

سَمِعتُ أحمَدَ ذَكَرَ حديثَ العَلاءِ بن عبدِالرَّحمَنِ عن أبيهِ عن أبي هُرَيرَةَ أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ إذا دَخَلَ النِّصفُ من شَعبانَ أمسَكَ عن الصَّوم ، فقال : كانَ عبدُالرَّحمَنِ بن مَهدِيٍّ لَم يُحَدِّثنا بِهِ ؛ لأنَّ عن النبيِّ ﷺ خِلافَهُ. يعني حديثَ عائِشَةَ وأُمِّ سَلَمَةَ أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يصومُ شَعبانَ.
قال أحمَدُ : هذا حديثٌ مُنكَرٌ. يَعنِي حديثَ العَلاءِ هذا.

مسائل الإمام أحمد - رواية أبي داود.

?? فوائد وأقول العلماء ??

• وشَهِدتُ أبا زُرعَةَ يُنكِرُ حديثَ العَلاءِ بن عبدِالرَّحمَنِ «إذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ» وزَعَمَ أنَّهُ مُنكَرٌ.

- سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي.

?? فوائد وأقول العلماء ??

قال أبو يعلى الخليلي :

العَلاءُ بن عبدِالرَّحمَنِ بن يَعقُوبَ مَولَى الحُرَقَةِ : مَدِينِيٌّ مُختَلَفٌ فيهِ ؛ لأنَّهُ يَتَفَرَّدُ بأحاديثَ لا يُتابَعُ عليها ، كحديثٍ عن أبيهِ عن أبي هُرَيرَةَ عن النبيِّ ﷺ : "إذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَلَا صَوْمَ حَتَّى رَمَضَانَ". وقَد أخرَجَ مُسلِمٌ في الصَّحيحِ المَشاهيرَ مِن حَديثِهِ دُونَ هذا والشَّوَاذِّ.

كتاب الإرشاد.

?? فوائد وأقول العلماء ??

قال أبو عبدالرحمن النسائي :

أخبَرَنَا عبدُالرَّحمَنِ بن مُحَمَّدٍ قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن رَبيعَةَ ، عن أبي عُمَيسٍ -واسمُهُ عُتبَةُ بن عبدِاللهِ- ، عن العَلاءِ بن عبدِالرَّحمَنِ ، عن أبيهِ ، عن أبي هُرَيرَةَ قال : قال رسولُ اللهِ ﷺ : "إذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَكُفُّوا عَنِ الصَّوْمِ".
لا نَعلَمُ أحَدًا رَوَى هذا الحديثَ غيرَ العَلاءِ بنِ عَبدِالرَّحمَنِ.

السنن الكبرى النسائي.

?? فوائد وأقول العلماء ??

[مَا يُعوَّذُ بِهِ الأَوْلاَدُ]

١- كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلم يعوِّذُ الحسنَ والحسينَ رضيَ اللهُ عنهما «أعيذكما بكلماتِ اللَّهِ التَّامَّةِ من كلِّ شيطانٍ وهامَّةٍ، ومن كلِّ عينٍ لامَّةٍ»[١].
١- البخاري، ٤/ ١١٩، برقم ٣٣٧١، من حديث ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.

?? فوائد واقول العلماء ??

[دُعَاءُ سُجُودِ التِّلاَوَةِ]

١- «سجدَ وجهيَ للَّذي خلقهُ، وشقَّ سمعهُ وبصرهُ بحولهِ وقوَّتهِ، {فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحسَنُ الخَالِقِينَ}»[١].
١- الترمذي، ٢/ ٤٧٤، برقم ٣٤٢٥، وأحمد، ٦/ ٣٠، برقم ٢٤٠٢٢، والحاكم، وصححه، ووافقه الذهبي، ١/ ٢٢٠ والزيادة له، والآية رقم ١٤ من سورة المؤمنون.

٢- «اللَّهمَّ اكتب لي بها عندكَ أجرًا، وضع عنِّي بها وزرًا، واجعلها لي عندكَ ذخرًا، وتقبَّلها منِّي كما تقبَّلتها من عبدكَ داودَ»[١].
١- الترمذي، ٢/ ٤٧٣، برقم ٥٧٩، والحاكم وصححه ووافقه الذهبي، ١/ ٢١٩.

?? فوائد واقول العلماء ??

[مِنْ أَدْعِيَةِ الاسْتِصْحَاءِ]

١- «اللَّهمَّ حوالينا ولاَ علينا، اللَّهمَّ على الآكامِ والظِّرابِ، وبطونِ الأوديةِ، ومنابتِ الشَّجرِ»[١].
١- البخاري، ١/ ٢٢٤، برقم ٩٣٣، ومسلم، ٢/ ٦١٤، برقم ٨٩٧.

?? فوائد واقول العلماء ??

﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ﴾

«رَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ، أهْلَ الثَّنَاءِ وَالمَجْدِ ، أحَقُّ مَا قَالَ العَبْدُ ، وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ»
?? فوائد واقول العلماء ??