ذكر ابن القيم رحمه الله أن من عقوبات المعاصي:(نسيان العبد لنفسه)، ويدخل في هذا الباب نسيانه لما فيه خير له إذ تنسيه حظه من الله والدار الآخرة، وانشغاله بما فيه شر له، ومن ذلك انشغاله بالدنيا واستمتاعه بها وركونه إليها..

وكفى والله بذلك عقوبة، فالخاسر هو الذي باع باقيًا بفانٍ، وآثر حقارة الدنيا التي لا تعدل شيئًا عن نفاسة دار الحيوان، والرابح هو الذي تفطن إلى التجارة التي تنجيه من العذاب الأليم، يقول تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ اشتَرى مِنَ المُؤمِنينَ أَنفُسَهُم وَأَموالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقاتِلونَ في سَبيلِ اللَّهِ فَيَقتُلونَ وَيُقتَلونَ وَعدًا عَلَيهِ حَقًّا فِي التَّوراةِ وَالإِنجيلِ وَالقُرآنِ وَمَن أَوفى بِعَهدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاستَبشِروا بِبَيعِكُمُ الَّذي بايَعتُم بِهِ وَذلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظيمُ﴾

من الطبيعي:
-أن يحزن الإنسان، لكن من الخطأ أن يمتد حزنه ليفسد حياته.
-وأن يقلق، لكن من الخطأ أن يستحوذ عليه قلقه فيسمم مشاعره ومشاعر من حوله.
-وأن يخاف، لكن من الخطأ أن يعظم خوفه فيتحول لهلع يجعل حياته سوداء.
مشاعر ضعفنا الطبيعية تتحول إلى سم يلوث الحياة كلها إذا تركت لتتمادى.

ما زلت أؤمن أن "الكلمة" تحيي وتميت!

إنَّ عيْشاً يكونُ آخِرهُ الموتَ
لَعَيشٌ مُعَجَّلُ التّنغيصِ

تذكّرتُ أيامًا تولّت من الهوى
وغيّضتُ دمعَ العينِ والكفّ واهيةْ

إذ العيشُ عيشٌ والمُنى قِيد أذرُعٍ
ونفسي على قربِ الأحبة راضية

فأصبحتُ لا منّي هُجيرةُ غلوةً
ولا أنا تشفيني بكربي رابيةْ

خالِد.

«‏شعورُ الإنسان بجهله.. ضربٌ من ضروبِ المعرفة»

ابن خلدون.

‏الصدر مرآة الآخرة!
‏فصدر مليء بنور الذكر وعافية القرآن، ونسائم الشوق إلى رب العالمين، وظلال الأنس برسول الله ﷺ وسنته وسيرته والحديث عنه عليه صلوات الله وسلامه.
‏وفيه أيضًا محبة الخير للناس، وسلامة الصدر لهم، وما وراء ذلك من مصابيح الإيثار والبر والصلة وحب الستر..فكأنما عُجِّلت لصاحبه نفحات الجنة وبشائرها!
‏فهو يغدو ويروح وعليه أثر موطنه وسيماء النسبة إليه!

‏وصدر آخر، أظلم بالغفلة، وأعرض عن الله تعالى، وحُجِب عن أنوار الصلة، فهو لا يعرف صلاة، ولا يطيق ذِكرًا، يستروح بالحسد والضغينة ورذائل السوء!
‏ويتنفس حقدا، حتى إن أضلاعه لتنقلب حطبًا يشتعل، ويشمئز عند ذكر الله تعالى، ويبغض مجرد النسبة إليه، عياذًا بالله، كأنما على وجه الواحد منهم بقايا مدخنة، قترةً وكدرا وظُلمة! فهو في الدنيا عليه أمارات نَسبه العتيق وسيماء أمه الهاوية، نسأل الله العافية

‏وسبحان الحي القيوم! متى تاب هذا طَفِئت ناره، ولاحت أنواره، وطلبته الجنة، فأجابها بقوله وفعله وسره وسريرته، فكأنما وُلِد من جديد فرحا مسرورا ناضر القلب والوجه والأقوال!
‏اللهم نورا من لدنك وعافية سابغة، وعونا لا ينقطع مدده!

وتَبَوأَت فى قلبي، وأقمتُ فى قلبها.

الرّافعي.