"خالد بن عبد الله القسرى" خطب بالناس يوم عيد الأضحى بالكوفة، وقال: أيها الناس ! ضحوا يقبل الله ضحاياكم، فإنى مضح "بالجعد بن درهم"، إنه زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلا، ولم يكلم موسى تكليما، تعالى الله عما يقول الجعد علوا كبيرا. ثم نزل فذبحه فى أصل المنبر.

"خالد بن عبد الله القسرى" خطب بالناس يوم عيد الأضحى بالكوفة، وقال: أيها الناس ! ضحوا يقبل الله ضحاياكم، فإنى مضح "بالجعد بن درهم"، إنه زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلا، ولم يكلم موسى تكليما، تعالى الله عما يقول الجعد علوا كبيرا. ثم نزل فذبحه فى أصل المنبر.

**إن أردتم استرداد مجد الأمّة فهو ليس بتقليد الغرب الكافر في ديمقراطيّته أو إشتراكيّته، ولا بتقليد الثورجيّات والماركسيّات والإخونجيّات التي ما كانت كذا إلّا عُصارة الغرب الكافر أيضًا.

إنّما عليكم بالتسلّح بالعِلم رجالًا ونساءً؛ فلا يُبنى البناء الأشمّ إلّا بأساسٍ قويٍّ متين، وما ضاع السابقون إلّا بضياع العِلم وفُشُوّ الجهل وتولية أمر المسلمين لبهائم عجماء تعمل طوع أسيادها الكفّار.**

الوعي الجمعي يفتقر الي التفكير الاستراتيجي أو النظرة المستقبلية بسبب تغلّب العاطفة والشهوة على قراراته وسلوكياته. الناس يميلون إلى التفاعل مع الأحداث أو اتخاذ القرارات بشكل فوري دون تفكير أو تخطيط بعيد المدى، إذ يكون رد فعلهم عاطفيًا أو اندفاعيًا. فراغ داخلي في ذواتهم، مما يجعلهم عرضة للتأثر بالشهوة والرغبات اللحظية، فتتشكل آراؤهم وتوجهاتهم وحتى أفعالهم بناءً على استجابات عاطفية آنية بدلًا من تفكير عميق ومستقبلي.

لم يسبق في تاريخ البشرية أن انحطت الإنسانية إلى هذا المستوى على نطاق عالمي، حيث أصبح الفرد عبداً لرغباته المصطنعة وللنظام الاقتصادي الذي يغذيها، في حين يظن نفسه حراً، فنجد اليوم أن الغالبية العظمى من البشر قد استسلمت طواعية لنموذج الحياة البرجوازي الغربي، حتى أصبح هذا الانحطاط هو المعيار السائد.
حولت الليبرالية مفهوم الحرية من تعبير عن الإرادة الواعية إلى مجرد استجابة للنزوات العابرة، مستبدلة القيود التقليدية بأخرى خفية أشد تأثيراً، عبر آليات الإعلان والتسويق، يتم تشكيل الوعي والرغبة بشكل استباقي، ليس فقط لتلبية حاجات السوق، بل لخلق نمط حياة كامل يتوافق مع متطلبات النظام الرأسمالي.

أخطر وسيلة استراتيجية لإضعاف الأوطان وتفكيكها، وزعزعة أمنها واستقرارها، وتعطيل نموها الاقتصادي والمالي: زراعة الجماعات الحزبية الانشقاقية داخلها (دينية وسياسية وطائفية)، ولا تزرع تلك الجماعات إلا مسبوقة بزرع الأفكار المبشرة بها والمزينة لها، ممارسة خداعًا مضللاً للترويج بها ولها.

**مما جاء على لسان شخصية تايلر ديردين واصفا المجتمع الأمريكي المعاصر قوله "نحن جيل من الرجال تربى على أيد النساء" مشيرا إلى تغير ديناميكية الأسرة الغربية من مركزية السلطة الأبوية في البيت نحو شيوع أسر تقودها الأمهات العازبات.

يحصل نفس الأمر اليوم في مجتمعاتنا لكن بطرق مختلفة. قبل أن يصل المجتمع المسلم إلى مرحلة التفسخ الغربي الكامل من كل القيم الصلبة وسيولة المفاهيم، حيث يلغى دور الأب تماما، فهو يمر بمراحل بينية ممهدة، منها مرحلة خروج النساء للعمل أي قبل مرحلة العهر التام. هي مرحلة من أهم تمثلاتها القذف بالذوات الذكرية في تدريس نظامي يزرع فيهم صفات أنثوية محضة.

تخيل رجلا يترعرع في منظومة أنثوية مهمتها قولبة فكره ليصير خاضعا للنظام الحديث ومطيعا وأليفا - مواطنا مدنيا صالحا - حيث يمضي معظم نشأته بين أركان نظم تعزز الخصال الأنثوية وتكبح كل الصفات الذكورية كرغبات المعارضة والتمرد على الأوضاع الرديئة وعدم القبول بالذل. ذلك الترعرع لا يتم إلا بمساهمة خدام المنظومة المطيعين من النساء. النموذج الغالب فيهن عبارة عن نساء ملئى صدورهن بالعقد النفسية لاتبعاهن نمط عيش مسخ بين التقليد و الحداثة، نساء مشبعات بهرمون تحقيق الذات غير اتباع طريق الذكور، فاقدات لأنوثة انتكست قبل زمن و كارهات للرجولة.

ويتزين المشهد بازدياد أعداد المطلقات مع تغييب تام للأب، ثم تكاثر الأمهات العازبات عبر تفشي الزنا.

أليس هذا جيل يترعرع على يد النساء!

تايلر ديردين كفكرة جد واردة الوقوع في الغرب قبل الشرق و الجنوب. غضب رجولي تحفزه الفوضى وثوران فوضوي. سلوك نهج عدمي. فوضى من أجل الفوضى.

لكن .. لدينا شيء مميز لا يتوفر عليه الغرب. أنت تعلم و أنا أعلم أن ما نتوفر عليه قادر على نسج خيوط النظام في عتمة الانهيار. تايلر لم يكن ذا معيار أخلاقي سام مطلق، بينما الكنز الذي بين يديك يمكنك من الثبات وسط الفوضى وتأليف سمفونية في عز الضوضاء. لذلك الفوضى العدمية لتايلر الغربي قد تجعلك قادرا على إعادة ضبط النظام إن أنت تشبتت بكنزك في عز الزلازل والانهيارات.

كنزك دين ثمين.**

الإنسان الزائل لا يشعر بالرضا أبداً، فهو يعيش في اضطراب وتشنج مستمرين. وفراغه الوجودي هائل ولا شيء يملأه. يحاول صرف هذا الفراغ بالسطحيات، ولهذا السبب هدفه الرئيسي هو التملك والاستهلاك.
وعندما يتمكن من امتلاك شيء ما، فإنه يشعر على الفور بعدم الرضا لأنه يرغب في امتلاك شيء آخر، ذي قيمة اقتصادية أكبر أو مظهر أكبر من أجل إثارة إعجاب الآخرين. إن العالم الحديث هو عالم التملك والمظهر، في مواجهة العالم التقليدي الذي هو عالم الوجود.

حافظ على دينك ومبادئك ولا تحد عنهما أبداً. إن التخلي عن مبدأ ما بسبب الصعوبة التي ينطوي عليه هو خيانة لنفسك.

( قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (24).
عندما فضلنا الثمانية على الثلاثة قذف الله الوهن في قلوبنا، ولن ينزعه حتى نرجع إلى ديننا، إن تنصروا الله ينصركم، يجب علينا إعادة التفكير في ذلك وهل نحن نقوم بنصرة الله حتى ينصرنا؟ ام اننا لاهين في الدنيا نرمي تقصيرنا على بعض.
إستبدالنا قريب فقد تم التلاعب بشرع الله وتم التعدي عليه ونحن في سبات الاغلبية منا ليس مسلماً الا بالاسم لا يمتلك عقيدة منشغلين بالعلم الدنيوي يصفوك بالارهاب و التطرف عند دعوتهم للحق و السيف.
استبدالنا قريب والله اعلم.