تولد الأمم على مبادئ الصلابة والالتزام، لكنها تموت غارقة في اللذة والمتعة. عند نشأتها، تكون العقيدة الدينية هي القوة التي تشكلها. في البدايات، يمنح الإيمان الديني القوي رؤية تتجاوز قسوة الواقع، فيغرس في النفوس الصبر على الألم والمشقة. يشعر الناس أن الآلهة تحيط بهم، تمدهم بالعون، وتحفظهم من الفناء إلى أن يحين أجلهم. وحتى حين تسقط الأمم، لا يُنظر إلى ذلك على أنه فشل للإيمان، بل يُفسَّر على أنه عقاب إلهي على خطايا البشر، فيزداد الإيمان رسوخًا بدل أن يتلاشى. لكن حين تحل الانتصارات، وتغيب الحروب لتحل محلها الطمأنينة، يبدأ الثراء في النمو. تفسح قسوة الحياة المجال لترف الحواس وتأملات العقل، ويحل الترف محل الكفاح والمعاناة. ومع انتشار العلم، يتراجع الإيمان، كما تتراجع الرجولة والقوة أمام الراحة والترف. عندئذٍ، تبدأ الشكوك في التسلل إلى النفوس، ويشعر الناس بوطأة المعرفة التي تسلبهم براءتهم، فيبحثون عن العزاء في المتع العابرة.

نحن نعيش اليوم تحت تأثير هذا القصف الفكري، إلى درجة أن نادراً ما يستطيع أحد الوصول إلى الانفصال الداخلي المطلوب للحصول على رؤية واضحة للدراما الهائلة. إن إرادة القوة، التي تعمل تحت الغطاءات، قد أتمت تحفتها بشكل جيد لدرجة أن إحساس الفرد بالحرية قد تمت مداعبته في الواقع من خلال الاستعباد الأكثر شمولاً الذي وُجد على الإطلاق.

لا داعي للقلق بشأن مستقبلك فالجميع ذاهب الى الهاوية في السنين القادمة.

"خالد بن عبد الله القسرى" خطب بالناس يوم عيد الأضحى بالكوفة، وقال: أيها الناس ! ضحوا يقبل الله ضحاياكم، فإنى مضح "بالجعد بن درهم"، إنه زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلا، ولم يكلم موسى تكليما، تعالى الله عما يقول الجعد علوا كبيرا. ثم نزل فذبحه فى أصل المنبر.

"خالد بن عبد الله القسرى" خطب بالناس يوم عيد الأضحى بالكوفة، وقال: أيها الناس ! ضحوا يقبل الله ضحاياكم، فإنى مضح "بالجعد بن درهم"، إنه زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلا، ولم يكلم موسى تكليما، تعالى الله عما يقول الجعد علوا كبيرا. ثم نزل فذبحه فى أصل المنبر.

**إن أردتم استرداد مجد الأمّة فهو ليس بتقليد الغرب الكافر في ديمقراطيّته أو إشتراكيّته، ولا بتقليد الثورجيّات والماركسيّات والإخونجيّات التي ما كانت كذا إلّا عُصارة الغرب الكافر أيضًا.

إنّما عليكم بالتسلّح بالعِلم رجالًا ونساءً؛ فلا يُبنى البناء الأشمّ إلّا بأساسٍ قويٍّ متين، وما ضاع السابقون إلّا بضياع العِلم وفُشُوّ الجهل وتولية أمر المسلمين لبهائم عجماء تعمل طوع أسيادها الكفّار.**

الوعي الجمعي يفتقر الي التفكير الاستراتيجي أو النظرة المستقبلية بسبب تغلّب العاطفة والشهوة على قراراته وسلوكياته. الناس يميلون إلى التفاعل مع الأحداث أو اتخاذ القرارات بشكل فوري دون تفكير أو تخطيط بعيد المدى، إذ يكون رد فعلهم عاطفيًا أو اندفاعيًا. فراغ داخلي في ذواتهم، مما يجعلهم عرضة للتأثر بالشهوة والرغبات اللحظية، فتتشكل آراؤهم وتوجهاتهم وحتى أفعالهم بناءً على استجابات عاطفية آنية بدلًا من تفكير عميق ومستقبلي.

لم يسبق في تاريخ البشرية أن انحطت الإنسانية إلى هذا المستوى على نطاق عالمي، حيث أصبح الفرد عبداً لرغباته المصطنعة وللنظام الاقتصادي الذي يغذيها، في حين يظن نفسه حراً، فنجد اليوم أن الغالبية العظمى من البشر قد استسلمت طواعية لنموذج الحياة البرجوازي الغربي، حتى أصبح هذا الانحطاط هو المعيار السائد.
حولت الليبرالية مفهوم الحرية من تعبير عن الإرادة الواعية إلى مجرد استجابة للنزوات العابرة، مستبدلة القيود التقليدية بأخرى خفية أشد تأثيراً، عبر آليات الإعلان والتسويق، يتم تشكيل الوعي والرغبة بشكل استباقي، ليس فقط لتلبية حاجات السوق، بل لخلق نمط حياة كامل يتوافق مع متطلبات النظام الرأسمالي.

أخطر وسيلة استراتيجية لإضعاف الأوطان وتفكيكها، وزعزعة أمنها واستقرارها، وتعطيل نموها الاقتصادي والمالي: زراعة الجماعات الحزبية الانشقاقية داخلها (دينية وسياسية وطائفية)، ولا تزرع تلك الجماعات إلا مسبوقة بزرع الأفكار المبشرة بها والمزينة لها، ممارسة خداعًا مضللاً للترويج بها ولها.

**مما جاء على لسان شخصية تايلر ديردين واصفا المجتمع الأمريكي المعاصر قوله "نحن جيل من الرجال تربى على أيد النساء" مشيرا إلى تغير ديناميكية الأسرة الغربية من مركزية السلطة الأبوية في البيت نحو شيوع أسر تقودها الأمهات العازبات.

يحصل نفس الأمر اليوم في مجتمعاتنا لكن بطرق مختلفة. قبل أن يصل المجتمع المسلم إلى مرحلة التفسخ الغربي الكامل من كل القيم الصلبة وسيولة المفاهيم، حيث يلغى دور الأب تماما، فهو يمر بمراحل بينية ممهدة، منها مرحلة خروج النساء للعمل أي قبل مرحلة العهر التام. هي مرحلة من أهم تمثلاتها القذف بالذوات الذكرية في تدريس نظامي يزرع فيهم صفات أنثوية محضة.

تخيل رجلا يترعرع في منظومة أنثوية مهمتها قولبة فكره ليصير خاضعا للنظام الحديث ومطيعا وأليفا - مواطنا مدنيا صالحا - حيث يمضي معظم نشأته بين أركان نظم تعزز الخصال الأنثوية وتكبح كل الصفات الذكورية كرغبات المعارضة والتمرد على الأوضاع الرديئة وعدم القبول بالذل. ذلك الترعرع لا يتم إلا بمساهمة خدام المنظومة المطيعين من النساء. النموذج الغالب فيهن عبارة عن نساء ملئى صدورهن بالعقد النفسية لاتبعاهن نمط عيش مسخ بين التقليد و الحداثة، نساء مشبعات بهرمون تحقيق الذات غير اتباع طريق الذكور، فاقدات لأنوثة انتكست قبل زمن و كارهات للرجولة.

ويتزين المشهد بازدياد أعداد المطلقات مع تغييب تام للأب، ثم تكاثر الأمهات العازبات عبر تفشي الزنا.

أليس هذا جيل يترعرع على يد النساء!

تايلر ديردين كفكرة جد واردة الوقوع في الغرب قبل الشرق و الجنوب. غضب رجولي تحفزه الفوضى وثوران فوضوي. سلوك نهج عدمي. فوضى من أجل الفوضى.

لكن .. لدينا شيء مميز لا يتوفر عليه الغرب. أنت تعلم و أنا أعلم أن ما نتوفر عليه قادر على نسج خيوط النظام في عتمة الانهيار. تايلر لم يكن ذا معيار أخلاقي سام مطلق، بينما الكنز الذي بين يديك يمكنك من الثبات وسط الفوضى وتأليف سمفونية في عز الضوضاء. لذلك الفوضى العدمية لتايلر الغربي قد تجعلك قادرا على إعادة ضبط النظام إن أنت تشبتت بكنزك في عز الزلازل والانهيارات.

كنزك دين ثمين.**