Когда Она в церковь впервые внесла
Дитя, находились внутри из числа
людей, находившихся там постоянно,
Святой Симеон и пророчица Анна.

И старец воспринял Младенца из рук
Марии; и три человека вокруг
Младенца стояли, как зыбкая рама,
в то утро, затеряны в сумраке храма.

Тот храм обступал их, как замерший лес.
От взглядов людей и от взора небес
вершины скрывали, сумев распластаться,
в то утро Марию, пророчицу, старца.

И только на темя случайным лучом
свет падал Младенцу; но Он ни о чем
не ведал еще и посапывал сонно,
покоясь на крепких руках Симеона.

А было поведано старцу сему
о том, что увидит он смертную тьму
не прежде, чем Сына увидит Господня.
Свершилось. И старец промолвил: «Сегодня,

реченное некогда слово храня,
Ты с миром, Господь, отпускаешь меня,
затем что глаза мои видели это
Дитя: он – твое продолженье и света

источник для идолов чтящих племен,
и слава Израиля в нем».- Симеон
умолкнул. Их всех тишина обступила.
Лишь эхо тех слов, задевая стропила,

кружилось какое-то время спустя
над их головами, слегка шелестя
под сводами храма, как некая птица,
что в силах взлететь, но не в силах спуститься.

И странно им было. Была тишина
не менее странной, чем речь. Смущена,
Мария молчала. «Слова-то какие…»
И старец сказал, повернувшись к Марии:

«В Лежащем сейчас на раменах твоих
паденье одних, возвышенье других,
предмет пререканий и повод к раздорам.
И тем же оружьем, Мария, которым

терзаема плоть Его будет, Твоя
душа будет ранена. Рана сия
даст видеть Тебе, что сокрыто глубоко
в сердцах человеков, как некое око».

Он кончил и двинулся к выходу. Вслед
Мария, сутулясь, и тяжестью лет
согбенная Анна безмолвно глядела.
Он шел, уменьшаясь в значеньи и в теле

для двух этих женщин под сенью колонн.
Почти подгоняем их взглядами, он
шагал по застывшему храму пустому
к белевшему смутно дверному проему.

И поступь была стариковски тверда.
Лишь голос пророчицы сзади когда
раздался, он шаг придержал свой немного:
но там не его окликали, а Бога

пророчица славить уже начала.
И дверь приближалась. Одежд и чела
уж ветер коснулся, и в уши упрямо
врывался шум жизни за стенами храма.

Он шел умирать. И не в уличный гул
он, дверь отворивши руками, шагнул,
но в глухонемые владения смерти.
Он шел по пространству, лишенному тверди,

он слышал, что время утратило звук.
И образ Младенца с сияньем вокруг
пушистого темени смертной тропою
душа Симеона несла пред собою,

как некий светильник, в ту черную тьму,
в которой дотоле еще никому
дорогу себе озарять не случалось.
Светильник светил, и тропа расширялась.

Библейский сюжет. Иосиф Бродский. «Сретение»

❗️ Комментарий пресс-службы Подольской епархии

В связи с появившейся в социальных сетях информацией о задержании «священника» (по иным сведениям – церковного проповедника) из Подольска по подозрению в распространении наркотических веществ пресс-служба Подольской епархии сообщает, что задержанный не является клириком Подольской епархии и не имеет отношения к Русской Православной Церкви.

? Что есть истина?

Задумывались ли вы когда-нибудь о том, где искать истину? При чтении сфабрикованных новостей (особенно в наше время) и различных мнений кажется, что у каждой стороны есть своя версия истины и представление о том, во что мы должны верить. Попытка сориентироваться в предполагаемых фактах, которые постоянно сыплются на нас, может расстраивать, пугать и сбивать с толку.

Понтий Пилат, римский префект, допрашивавший Иисуса Христа на суде, чувствовал это напряжение и раздраженно воскликнул: "Что есть истина?"

Но он, конечно же, не понимал, что буквально смотрел Истине в глаза. Ведь в Евангелии от Иоанна 14:6 Спаситель утверждает, что является путем, истиной и жизнью. Он имеет в виду, что истина - это не "что", а "Кто". У истины есть лицо и имя, и это имя - Иисус Христос.

Как может Христос так смело заявлять о том, что является Истиной? Истина определяется как то, что согласуется с первоисточником или реальностью. В 1 главе Евангелия от Иоанна мы читаем: «В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было Богом. Оно было в начале с Богом» (Иоанна 1:1-2 НРП)

Что это значит? Христос был с Богом с самого начала, и Он есть Бог! Таким образом, Иисус Христос больше, чем кто-либо или что-либо, соответствует Первоисточнику, потому что Он и есть Первоисточник! Он существовал от начала и прежде всего.

Поскольку истина связана с личностью Иисуса Христа, есть некоторые вещи, в которых мы можем быть уверены. Во-первых, истина не относительна! Но она обусловлена отношениями. Это означает, что мы знаем, что есть истина, основываясь на наших отношениях с Тем, Кто является Истиной. Другими словами, истина - это не то, чем мы хотим ее видеть, она не определяется тем, что мы чувствуем или что в данный момент утверждает культура. Истина коренится в Иисусе Христе, Который предлагает нам отношения с Ним. Мы можем знать Истину, потому что мы можем знать Спасителя Иисуса Христа!

?️ Мир и добро с Вами!

В 16-ю годовщину со дня кончины Святейшего Патриарха Алексия II митрополит Воскресенский Григорий совершил заупокойное богослужение в Богоявленском соборе г. Москвы
http://www.patriarchia.ru/db/text/6179845.html

5 декабря, в шестнадцатую годовщину со дня кончины Святейшего Патриарха Алексия II, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла управляющий делами Московской Патриархии митрополит Воскресенский Григорий совершил панихиду у гробницы приснопамятного Патриарха Алексия в Благовещенском приделе Богоявленского кафедрального собора в Елохове г. Москвы.

Обращение Святейшего Патриарха Кирилла в связи с обстрелом Белгорода
http://www.patriarchia.ru/db/text/6155587.html

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением в связи с обстрелом Белгорода.

Дорогой Вахтанг, я понимаю, что во всех этих делах политики и желания контроля общества более, чем того, о чем лично я переживаю.

Никоим образом не хочу выставлять образцами приличия другие популярные социальные платформы, тут вообще, стоит заметить, что они все вершат нехорошее дело, уводя людей от реальной жизни.
Но, если сравнивать все эти площадки по степени наносимого нравственного вреда, то Telegram по моему личному убеждению занимает твердое первое место. По той причине, что своим принципом дать свободу всему и вся, эта площадка позволяет публиковать то, что совершенно невозможно представить на всех остальных ресурсах. Я имею ввиду фото и видео убийства военных без цензуры, педофильский контент в закрытых группах, пропаганду наркомании и терроризма.
Все это происходит из-за личного убеждения Павла Дурова, что это может публиковаться. Я в этом мнении не голословен, так как в 2013 году лично участвовал в активных действиях против соцсети «В контакте», на тот момент возглавляемой Дуровым, которая не удаляла множество педофильских групп «Детская мода».
И только под давлением силовых структур, известных людей и массового возмущения пользователей, эти группы, спустя несколько месяцев, наконец-то были удалены. А Павел Дуров сразу после этого сбежал из России, основав через некоторое время Telegram, в котором продолжил реализовывать свою идею.

Да, может быть в его травле есть много политики и прочих международных козней - не буду это комментировать, ибо у меня нет достаточных данных и опыта, чтобы понимать суть происходящего.
Но я был бы рад, чтобы Telegram наконец-то приструнили.

Никакие удобства и возможности этой соцсети не могут стоить того вреда, который наносится нашим детям и молодежи. Одних только молодых ребят, которых завербовали через Telegram в наркобизнес, сделав их «закладчиками» - десятки тысяч. Большинство из них сейчас отбывают большие реальные сроки в колониях - сломанные судьбы нашего будущего.

И меня никто не убедит в том, что 99 довольных комфортом соцсети людей стоят 1 загубленной жизни молодого парня или девчонки, попавшихся на крючок криминала, который комфортно действует в этой же соцсети.
https://t.me/angry_opposum/671

Telegram

Non possumus non loqui (канал Вахтанга Кипшидзе)

Давая свой субъективный ответ о. Павлу, почему наше общество поддерживает далеко не безупречного Дурова - на мой взгляд, потому, что если бы его задержали в России, то все либералы, которые дружно пытаются оправдать «самый справедливый» французский суд -…

https://t.me/pavelostrovskinews/199
С одной стороны понятно и правильно поддерживать тех, кого несправедливо притесняют; с другой стороны, давайте будем честны, притеснения на Украине канонической Церкви произошли в том же числе и по той причине, что епископат во главе с митрополитом Онуфрием совершили антиканонические действия.
К сожалению, надо заметить, что кроме нашего Священного Синода никто не осудил раскольнический собор в Феофании; и теперь, когда поддержка выражается именно митрополиту Онуфрию, все равно появляется горький осадок.

Посмотрите на то, как украинская власть четко давит именно на эту серьезную каноническую ошибку, которую совершили руководители Украинской Православной Церкви. От епископата требуют подтвердить публично и письменно, что они не имеют никаких связей с Московским патриархатом, а также признаны во Вселенском Православии, как Поместная Церковь.
Не нужно думать, что разрушители Православия на Украине глупые люди. Они методично и планомерно атаковали каноническую Церковь, которая стояла до тех пор, пока не нарушила сама церковные каноны. Все, с этого момента ее песенка была спета.

Причем, с грустью приходится напоминать, что обо всем этом мною (а я не какой-то особый эксперт) говорилось сразу после раскольнического собора в Феофании. Уже тогда для меня было очевидно, что теперь именно по этому появившемуся слабому месту будет нанесен уничтожающий удар. Так и произошло.

p.s. Выходом вижу только покаяние - публичное и мученическое. Прямо заявить об ошибке в Феофании; честно озвучить каноны Церкви так, как они есть - и надеяться на помощь Господа. Уверен, что Константинопольский патриархат и «американские партнеры» явно не будут ждать такого шага.
Мне легко рассуждать об исповедничестве и мученичестве, сидя в вечерней тишине, но, друзья мои, не я в Феофании совершал раскольническое преступление; не мне и отматывать все назад.

Ну и горький урок всем на будущее - раскольнические действия не проходят бесследно.

Telegram

ПЕСОЧНЫЙ ИНТЕРЕС

Патриарх сербский Порфирий направил письмо поддержки митрополиту Киевскому Онуфрию. «С печалью в сердце, дорогой брат во Христе, мы видим, как на примере Украинской Православной Церкви вводится новый тоталитаризм». Подписывайтесь на ПЕСОЧНЫЙ ИНТЕРЕС

Дорогие друзья! В связи с публикацией реплики свящ. Александра Кузьмина на Казанской конференции по псевдостарчеству многие стали спрашивать согласен ли я с ней. Не только я согласен, но скажу более: как ответственный секретарь РАЦИРС он выражает общее мнение всей Российской ассоциации центров изучения религий и сект. Все, что сообщил отец Александр в краткой реплике - открытая информация, которая широко обсуждалась во многих местах. Никаких «инсайдерских» сведений он не публиковал. Также, в связи с несколькими репликами хочу пояснить, что мое полугодовое пребывание в алтаре храма Св. Троицы в Хохлах при новом настоятеле не значит, что я во всем был согласен с ним, или поддерживал все, что он делает. Я честно пытался приспособиться, чтобы оставаться в своем храме, который был моим домом почти 30 лет. Но новая атмосфера в нем делалась все более и более невыносимой. Богослужебные новшества, невозможные проповеди, разорение всей общинной жизни… Я задумывался об уходе, думал дотянуть до Троицы, но не смог. Три недели назад в связи с целым рядом абсолютно недопустимых событий, происшедших при попустительстве и не без участия о. настоятеля, заставили меня написать ему письмо о моем уходе. И да, я много раз пытался поговорить с ним и донести до него мою обеспокоенность. И не я один. Но он не слышал. Человек настроен на воспроизведение, не на восприятие. Увы, меня больше в моем родном храме нет. Но теперь и не работает аргумент: раз Дворкин там, значит это не секта.