يُنظّم مصاريفه الدُّنيوية باقتصادٍ وتوسُّطٍ واعتدال
أمّا عند الإنفاق الأُخرَوي فتراه كالرّيح المُرسلة لا يَسكنُ حتى يشعر بالسَّخاء والإطمئنان
لا يترك مُحتاجاً من يتيمٍ أو مسكين ٍأو مكلومٍ إلا ويُعينه بلا تردد أو خُذلان
وما أن يُفتحَ له ميدان بذلٍ إلا ويهون عليه ماله قلَّ أو كَثُر، فالمالُ عنده بالإسم ماله لكنّه في الأصل مالُ خالِقه
جُبِلَ كثيرٌ منّا على حُبِّ التّجارة، ووفِّق القليل لأجَلِّ أنواع التِّجارةٍ
تجارتك مع الخالق وبوعده لن تبور، وتجارات الدُّنيا وإن أَغْرَتك لا بُدّ يوما ستبور
قد تدمع عين الرَّجُل منّا حين تضيق أحواله، وأعينُ من سبقونا فاضت من الدّمع ألا يجدوا ما يُنفقون
أمرُ الخالق جليُّ أن أَنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت
فكم من مُكنِزٍ ما إن رَحل كان قوله ربّي لولا أخّرتني إلى أجلٍ قريب فأصَّدّق وأكن من الصالحين
فمتى كانت عندك آخر صدقة ومتى تُدرك ماذا تعني لك الصّدقة

أنت على مشارف الأربعين وهو في بداية العشرين
مضى على تكليفك سنوات وسنوات ولم يمضِ على تكليفه بضع سنوات
هل يستقيمُ أن يتشابه إستعدادكما ويتقارب اجتهادكما
أي عقلٍ وأي منطق في أن يتقدّم عُمرُك ثمَّ لا يزداد عَمِلك
بلوغك هذا السَّن فضلٌ وكرمٌ من خالقك، فلا يكن شُكره بدوام فتورِك
تقترب من مُغادرتها وطي صفحة أعمالك فيها، فلا تَدَعْ بداياتها تُشابه خواتيمها
يا ابن العشرين اجتهد وكأنّك في الأربعين، ويا ابن الأربعين تأهَّب فقد لا تبلغ السِّتِّين

اللَّهمَّ أكْرِمنا تحت الأرض لا مُكرِمَ لنا تحتها إلا أنت
اللََهمَّ حُسنَ الإقامة تحتها لا يَعلَمُ حالنا تحتها إلا أنت

ثم تُدرك أنّها ليست إلا أمراضاً في قلبك
وعِشتَ تُداوي أعراضاً وغَفِلت عن علاج قلبك

تم تحديدُ اختبارك القادم في مبحث الكيمياء
وكان تحضيرك له بأن ذاكرت مادة التَّاريخ، وراجعت العديد من المراجع والمُلحقات
ولم تُدرك أنّ أخطأت موضوع الإستعداد إلا حين استلمت ورقة الإمتحان وأيقنت أنّه امتحان كيمياء!
إنَّ أسوء نتيجةٍ قد ينالها المُختَبَرُ هو حين لا يعلم مادّة الإختبار
فالخالق بيّن لنا معالِم اختبارنا، ولكنّنا اخترنا اختباراتٍ أخرى وكأنّ طبيعة اختباره لم تُعجبنا
وصار الأكثر يُطَمئِنُ نفسه بأنّ الله سيُحاسبنا على نوايانا، أو على نجاحاتنا فيم اخترناه تحدياتٍ لنا
ولن يستيقظ الأكثر إلا عند قولهم: ربِّ ارجعون لعلّي أعمل صالحا فيما تركت
وحتى تحينَ تلك اللحظة لا أبلغ من وصْفه لنا: يعلمون ظاهراً من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون

هناك أصحابُ ابتلاءات لا قِبَلَ لك بوصف حالهم أو تقييم مُصابِهم
فبعضُ المصائب الدُّنيوية عظيمةٌ شديدةٌ وتمتدُ مع حياة المُبتلى إلى سنوات عديدة
وإنِ التقيتَ بأحد من أصحاب هكذا بلاءٍ فقد تخجلُ من التخفيف عنهم من هول ما ألَمَّهم، وإن أردت تذكيره بمصائب أشدٍّ عند غيره كان ردُّه بأنْ إليكَ عنّي فإنّك لم تُصَب بِمُصيبتي
إعلموا يا أهل المصائبِ الشديدة أن أشدَّ مصائِبنا هي التي في ديننا وآخرتنا
مصائبٌ مغفولٌ عنها قد لا يُدركها أصحابها في حياتهم، ولكنّها لا تنفَكُّ عنهم في برزخهم وبعْثِهم وسوء درجاتهم عند ربّهم
فلو جيء بأشدِّ أهل الأرض بلاءً ثم قيل له بأنّك ستُغادرها بعد أيامٍ، لنسي مُصابه وأمضى ما بقي له في تدارك مُصيبة استعداده
ولو علمتم مصائب وحسراتِ أهل القبور على تقصيرهم، لأدركتم أي مُصابٍ حلَّ بهم وأيُّ حسرةٍ تنتظر بعضاً منكم
عظّموا مصائبكم في أمور دينكم وآخرتكم تهون عليكم مصائب دُنياكم وإنْ أثقَلَتكم
ربِّ لا تجعل مُصيبتنا في ديننا والطف بنا في دُنيانا وآخرتنا

فاظفر بذات الدِّين تربت يداك
صلاحُ دينِها لا ينحصرُ في مَلبَسها وحيائها وعدد آيات حفظها
بل هو في مدى عِظَمِ أمر الدّين في حياتها ودوام استحضار الآخرة وانشغالها بها
فكم من النِّساء من تحسبُهنَّ صالحاتٍ مُلتزمات، وقلبُهنَّ مولعٌ بمظاهر الدُّنيا والمُقارنات
ابحث عن عونٍ لك في أمور آخرتك ولا تختر من يزدك انشغالاً في عاجلتك
فأنت تواجه واقعاً دُنيويا يُفسد عليك دينك، والزّوجة الصالحة تُداوم تذكيرك بأنّ همّك الأول هي آخرتك
صارحها قبل الزَّواج أنّك تبحث عن سندٍ في أمر دينك، وأخبريه أنّ صلاحَ آخرتي من صلاح آخرتك

تشتد المُنافسة على الصفِّ الأول في جماعة الفجر
فصار عليك أن تصل إلى المسجد قبل نهاية الأذان لتجد لك مُتّسعا
مُنافسةٌ أُخروية لا علاقة لها بمُنافساتنا الدُّنيوية
مُتاحةٌ وبكلِّ عدْل للجميع ثم هي بعد ذلك لا تعني إلا أقلَّ القليل
فلو علمو ما في الفجر لأتوها حبواً ولو علموا ما في الصّف الأول لاستهموا عليه
جُبِلَ الإنسان على حُبِّ المُنافسة فعليك اختيارُ مضمارٍ تَجدُر فيه المُنافسة
فالتنافس في أمر الآخرة يرتفع بأرواح المتنافسين، بينما التنافس في أمر الدنيا ينحط لأجلها الكثيرين
ولن ترتفع الهمم بشيءٍ كقول أصْدَق القائلين: "وفي ذلك فليتنافس المتنافسون"

تذهبُ لشراء قطعة ملابس جديدة لإبنك
تجِدُ واحدةً ب 10 دولارات وأخرى ب 100 دولار
فتختارُ الأثمن ليسَ كَرَماً وجَودةً، وإنِّما ليُنظَرَ إلى ابنك أنه ابن العزِّ المُبجَّل
اعلم أنَّ كُلَّ درهم قد وُهِبته لا بُدَّ وستُسأل عنه، وأنّك ستندم على كُلَّ إنقاقٍ للمظاهر وإسرافٍ للتباهي
فكم من جائعٍ ومُحتاجٍ ويتيمٍ هو أولى من رغباتك وأفكارك واهتماماتك
أكْرم أهلك باعتدال وأَنْفق في وجوه الخير باستمرار
وتذكّر أن نظرة ورضا الخالق أجَلُّ وأولى من نظرة وإعجاب المخلوقين
وأَصدق توجيهٍ قبل أي إنفاقٍ قوله تعالى: "ثمّ لتُسألنَّ يومئذٍ عن النّعيم"

ثمّ قست قلوبكم من بعد ذلك
تتوالى عليك المُرقِّقات ويأبى أن يلين قلبك