🌟أَبوابُ الجَنَّةِ لا تُفْتَحُ لأَحَدٍ إِلَّا مِنْ طَرِيقِ النَبِيِّ ﷺ؛ فَلَوْ أَتَى النَّاسُ مِنْ كُلِّ طَرِيق، واسْتَفْتَحُوا مِنْ كُلِّ باب؛ لَـمَا فُتِحَ لَهُمْ؛ حتى يَكُونُوا خَلْفَهُ مِنَ الدَّاخِلِيْن، وعلى مِنْهَاجِهِ مِنَ السَّالِكِين! قال ﷺ: (آتي بابَ الجَنَّةِ يَومَ القِيامَةِ فأسْتفْتِحُ، فيَقولُ الخازِنُ: مَن أنْتَ؟ فأقُولُ: مُحَمَّدٌ، فيَقولُ: بكَ أُمِرْتُ لا أفْتَحُ لأَحَدٍ قَبْلَك!). رواه مسلم———•———•———***📚***حادي الأرواح، ابن القيم

🌟الْإِسْلَامُ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَصْحَابُهُ، هُوَ الْيَوْمِ أَشَدُّ غُرْبَةً مِنْهُ فِي أَوَّلِ ظُهُورِهِ! وَلِهَذَا جُعِلَ لِلْمُسْلِم المتَمَسَّكِ بِدِينِهِ فِي هَذَا الْوَقْتِ: أَجْرُ خَمْسِينَ مِن الصَّحَابَة!
———•———•———
***📚***مدارج السالكين، ابن القيم

?يقول ابن القيم: (السَّعِيدُ كُلُّ السَّعِيدِ، وَالْمُوَفَّقُ كُلُّ الْمُوَفَّقِ: مَنْ لَمْ يَلْتَفِتْ عَنْ رَبِّهِ تَعَالَى يَمِينًا وَلَا شَمَالًا، وَلَا اتَّخَذَ سِوَاهُ رَبًّا وَلَا وَكِيلًا، وَلَا حَبِيبًا وَلَا مُدَبَّرًا، وَلَا حَكَمًا وَلَا نَاصِرًا وَلَا رَازِقًا).
‏———•———•——
***?***مدارج السالكين (٣/ ٣٥٤\-٣٥٥)

?قال اللهِ ﷻ: أَنْ ﴿وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ﴾.
‏———•———•——
?إن امتناع إبليس عن سجدة أمره الله بها، كان سبباً في طرده من رحمة الله.
‏———•———•——
?لو تأملنا في حال إبليس، وفي حال تارك الصلاة؛ لظهر لنا العجب!
‏———•———•——
? إن إبليس رفض السجود لآدم، وتارك الصلاة يرفض السجود لرب آدم!
‏———•———•——
?فسبحان الله ما أرحمه، وما أحلمه! إنه ينادي عباده للعودة إليه صباح مساء، مهما عظم الجرم، وكبرت الخطيئة، وطال الهجران.
‏———•———•——
منقول

?قال ابن القيم: (مَنْ اسْتِقَامَ على الصِّرَاطِ المُسْتَقِيم؛ فَلْيُوَطَّنْ نَفْسَهُ عَلَى قَدْحِ الْجُهَّالِ فِيهِ، وَتَنْفِيرِ النَّاسِ عَنْهُ؛ فَهُوَ غَرِيبٌ فِي أُمُورِ دُنْيَاهُ وَآخِرَتِهِ، لَا يَجِدُ مِنَ العَامَّةِ مُسَاعِدًا وَلَا مُعِينًا!).‏———•———•——``***?***مدارج السالكين (٣/ ١٨٩)

?السلف وعصر الجمعة?
‏———•———•——
?كان (طاووس بن كيسان): إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة، ولم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس!?

?[تاريخ واسط].

‏———•———•——
?كان المفضل بن فضالة: إذا صلى عصر يوم الجمعة، خلا في ناحية المسجد وحده، فلا يزال يدعو حتى تغرب الشمس?

?[أخبار القضاة].

‏———•———•——
?وكان (سعيد بن جبير): إذا صلى العصر، لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس -يعني كان منشغلًا بالدعاء-?

?[زاد المعاد 1 / 382].

‏———•———•——
?أصاب العمى (الصلت بن بسطام)، فجلس إخوانه يدعون له عصر الجمعة، وقبل الغروب عطس عطسة، فرجع بصره!?️

?[تاريخ دمشق].
‏———•———•——
?يقول د. عبدالملك القاسم: (وقد جرى مثل ذلك لمؤذن مسجدنا -سليمان الخضير- حيث أفاق يوم الجمعة من غيبوبة طويلة، بعد دعاء له في ذلك اليوم)?
‏———•———•——
?وقال ابن القيم: (وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل)⏱️

?[زاد المعاد 1 / 384].

?مِنْ حِكْمَةِ اللهِ ﷻ: أَنْ نَوَّعَ بَينَ الفُصُول: ما بَيْنَ بَرْدٍ وحَرٍّ، وَجَدْبٍ وَمَطَر، وطُوْلٍ وَقِصَر! ﴿يُقَلِّبُ اللهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ﴾.
‏———•———•——
?وفي تقلّب الفصول: دليل على تقلّب الدنيا، وأنها ليست بدار قرار! قال ابن رجب: (فما عيبت الدنيا بأكثر من فنائها، وتقلب أحوالها؛ وهو أدل دليل على انقضائها وزوالها).
‏———•———•——
?لطائف المعارف (28)