لو خُيّرت بين أن تكون مهيباً ومكروهاً أو تكون مُحتقراً مُحبوباً فالأسلم أن تختار المهابة بدلاً من المحبة... فالناس لا يتورعون أن يؤذوا المحبوب, ولكنهم لا يقدمون على إيذاء المهيب. فالحب عاطفة.. لا تلبث أن تخمد إذا نالت مرامها. أما المهابة فيسندها خوف العقوبة وهذا أمر لا مفر منه.

- علي الوردي | وعّاظ السلاطين.

لقد امتلأت صفحات التاريخ بالملوك والفاتحين، الذين ملكوا بوسائل بارعة، ولكن لا يحق لنا أن نحترمهم بإسم الإسلام! فالمبادئ الدينية شيء والوسائل الميكافيلية شيء آخر. ومن يحترم المُكر السياسي بإسم الدين فقد مسخ الدين!

- د. علي الوردي، مهزلة العقل البشري.

- لا يستطيع الإنسان أن يستغل أخيه الإنسان من غير حجّة برّاقة يستر بها إستغلاله، وهو بذلك يختلف عن الحيوان، فالحيوان يأكلك ولا يبالي، أما الإنسان فيأكلك ويدعي أنه أكلك في سبيل الله أو سبيل الحق والحقيقة.

- د. علي الوردي.

المفروض في الحاكم العادل أن يستجيب لمطالب الناس دون أن ينظر إلى أعمالهم أو يلومهم عليها.

- د. علي الوردي، وعّاظ السلاطين.

يُحكى أن رجُلاً علّم ولده السباحة على الفراش.. فلّما ذهب به إلى النهر غرق الولد.. فصاح به أبوه غاضباً: "أما علّمتك؟!" فأجابه الولد وهو في النفس الأخير:"يا أبتي.. إن الناس لا يتعلّمون السباحة على الفراش!".
إننا لا نستطيع أن نُعلّم الإنسان على اتخاذ سلوك معيّن بأن نحشو دماغه بالنصائح الفارغة والمعلومات "العاجية".
إن صلاح الإنسان في مُختلف نواحيه لا يتم بالتحفيظ والتلقين -كما نفعل الآن في مدارسنا- فهو "تصيّر" نفسي وإجتماعي، كما يدعوه علماء الإجتماع. وهو لا ينمو إذن إلّا بتوفر عوامله النفسية والإجتماعية الضرورية له.

- د. علي الوردي، خوارق اللاشعور.

ينتهز الواعظ الفرصة, فيهتف بالناس قائلاً: إنكم أذنبتم أمام الله فحق عليكم البلاء من عنده, والواعظ بذلك يرفع مسؤولية الظلم الإجتماعي عن عاتق الظالمين, ويضعها على عاتق المظلومين أنفسهم, فيأخذون بالإستغفار وطلب التوبة, إن مشكلة الوعاظ عندنا, أنهم يأخذون جانب الحاكم ويحاربون المحكوم, فنجدهم يعترفون بنقائص الطبيعة البشرية حين يستعرضون أعمال الحكام, فإذا ظلم الحاكم رعيته وألقى بها في مهاوي السوء قالوا: إنه إجتهد فأخطأ, وكل إنسان يُخطىء, والعصمة لله وحده!

- د. على الوردي.

إن هؤلاء الأشخاص الذين لا يتخيّل أحد أن يفعلوا شيئًا.. أحيانًا يفعلون أشياءً لم يستطع أحد أن يتخيّلها!

- فيلم لعبة المُحاكاة.

كان السواد الأعظم من الناس ينظرون شزراً إلى كل شيء جديد ولو كان في حد ذاته مشروعاً أو نافعاً. فدخول المدارس حرام، وقراءة الجرائد حرام، وتعلّم أية لغة أوربية حرام. وكذلك حرموا لبس القبعة والأكل بالملعقة وربما الجلوس على الكرسي، وحرموا أموراً أخرى كثيرة لا حصر لها.

- د. علي الوردي، دراسة في طبيعة المجتمع العراقي.

الجهل يُقاس بمقدار الشتائم التي يستخدمها الشخص عندما لا تكون لديه أي حُجج للدفاع عن نفسه.

- باولو كويلو.

ان من يملك صلاحية حمل راية الإصلاح الإجتماعي هم أولئك الذين أصلحوا أنفسهم أولاً.

- د. علي الوردي.