‏اللهم بك عُلِّقت الآمال، وإليك مُنتهى النفوس وتسليم الأحوال، يا عظيم اللطف، ويا واحد الوصف، سترْت بالفضل خزايانا، ووهبت بالبدل عطايانا، وأنجيت ضعفنا بتدبيرك، واخترت لنا بحُسن تقديرك، يا مُنشئ الليل والنهار، وقاضي الحاجات والأوطار؛ صُبَّ علينا سواكب نَداك، ولا تحرمنا حظوظ نِداك ..

تسليةُ المحزون:

«اللهم إليكَ أشكو ضعفَ قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس، يا أرحم الراحمين، أنت رب المستضعفين، وأنت ربي، إلى من تكلني؟ إلى بعيدٍ يتجهمني أم إلى عدوٍّ ملّكته أمري؟ إن لم يكن بك عليّ غضب فلا أبالي، ولكن عافيتَك هي أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة، من أن تنزل بي غضبك، أو يحل عليّ سخطك، لك العتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك!»

لا وقتَ للوقتِ، ما في الوُسعِ مُتَّسَعُ
فهاتِ أوجَعَ ما خبّأْتَ يا وَجعُ

إنا لله وإنا إليه راجعون
رحمه الله وتقبله من الشهداء
قضى مقبلاً مجاهداً
لم يدفع الناس للموت وهو آمن على نفسه
حياة كلها جهاد، تليق بها خاتمة الاستشهاد.

يبقى السؤال الذي يؤرقني كل ليلة : طيب ليش ؟

‏وأعرضَتْ ثُم قالت وهي باكيةٌ ..
يا ليت معرفتي إياك لم تكُنِ

في المحبة ثِقلٌ يُسمُّونه الآمال، وهو محمولٌ بين المُحبين حال الوصل، فإذا تفرقا لزِم أحدهما احتماله وحده، والإيلامُ هنا في طول الزمان عليه مع ارتحال المساعد ومغادرة الثقة، فكانت الأُمنية في انتفاء السبب، وعدَم ما كان ..

"تأوّبَهُ خَيالٌ من سُليمى"

‏المرء حين يُفتِّش في وجوه الناس ليتخذ صاحبًا وخليلا إنَّما يُفتِّش عن مثيلِه ونظيره، لأنَّ المُراد راحة النفس وسرور حالها، وهذا لا يكون إلَّا باتخاذ صاحبٍ مُساوٍ قريب الوصف يأمنه ويأنس به، حتى إذا لم يجد شيئًا كهذا عاد إلى نفسه، وضمَّ أطرافها، وتأمَّل سِرَّها، واكتفى بعلمه بها ..

اللهم اضرب الظالمين بالظالمين

لبت