ትክክለኛዉ የልብ ደስታ ሚገኘዉ አላህን በመያዝ ነዉ ።
… ዘመን ተሻጋሪ መረጋጋት ምናገኘዉም በተዉሂድ ላይ ቀጥ ስንል ብቻና ብቻ ነዉ።
አሁን አሁን አብዛሀኞቻችን የደስታችን ሰበብ አርገን የያዝናቸዉ ብዙ ነገሮች ከዉስን ጌዜ ቡሇላ የነፍስ ስቃይ አዉርሰዉን ነዉ ሚሸሹት…
ግድ የለንም አንድዬዉን እንያዝ አናፍርበትም… የመልክተኛዉን መንገድ መንገዳችን ይሁን ደስታ ይቀርበናል።

ግድ የላቹም የዲን ስብእናችን እናሳድግ

https://t.me/ALABASIYA

الشيخ عبد السلام الشويعر
ድንቅ ምክሮች የያዘ መልክት ነዉ
https://t.me/ALABASIYA

**بكاء شديد من الشيخ
عبد الرزاق البدر - حفظه الله-

بعد تذكره نعمة التوحيد**

https://t.me/abuUseyminabdurehman

? የክረምት የተማሪዎች ኮርስ ?

? የመድረሰቱል አባሲያ ጀማዓ ለዚህ ሁለት ወር (ሀምሌ እና ነሀሴ) በተለመደው መልኩ ለልጆች የኮርስ ፕሮግራም አዘጋጅቱዋልⵆ

? የኮርሱ ሂደት፡-

1. ቃዒደቱል ነውራንያ ( አጣርቶ ማንበብ )
2. የተለያዪ አጫጭር ( ረሳዒል ) ኪታቦችን ( ማስገንዘብ )

? አድራሻ፡- መድረሳ(ዑስማን መስጂድ) የሴቶች መግብያ አጠገብⵆ ክፍል ተራ ቁጥር 1 እና 2

❗️ማሳሰብያ፡-

1. ለልጆ የሚሰጠው የምዝገባ ፎርም በአግባቡ እንዲሞሉ እናሳስባለንⵆ
2. ለትምህርት ጥራት እንዲያመች የምዝገባ ዋጋ በተማሪ 200 ብር መሆኑ በአክብሮት እንገልጻለንⵆ
3. ከ ቅዳሜ ቀን 29/10/2016 ምዝገባ ተጀምሮ እስከ ሰኞ ቀን 1/11/2016 ምዝገባ ምናጠናቅቅ ይሆናል፡፡
4. ከማክሰኞ 2/11/2016 እስከ ሀሙስ 4/11/2016 ምዝገባ ከ100ብር ቅጣት ጋር የምንቀበል ሲሆን ከነዚህ ቀናቶች ቡሀላ በማንኛውም ምክንያት ተማሪ አንቀበልም፡፡
5. ተማሪው ብያንስ 7 አመት የሞላው መሆን አለበት፡፡
6. በሰዓቱ ለተመዘገቡ ተማሪዎች በአላህ ፍቃድ በዚህ ሁለት ወር ስኬታማ የሆነ ትምህርት እንደሚቀስሙ ተስፋ እናደርጋለን፡፡

? “የሰው ልጅ ሲሞት ስራው ይቋረጣልⵆ ሶስት ነገራቶች ሲቀሩ፡-
1. መልካም ልጅ ዱዐ ሚያደርግለት
2. ቀጣይነት ያለው ሰደቃ
3. ሰው የሚጠቀምበት እውቀት” ነብያችን (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም)ⵆ

ለአስተያየት ወይም ለጥያቄ ፡-
0902912413
0972014889

«አንዳንዱ ባለ ባጃጅ ትውልድ ለማበላሸት እንጂ ለሥራ አይደለም የባጃጅ ሹፌር ሆኖ የሚሠራው።
በጣም አስቸጋሪ ነው። ተማሪ ሁና የትራንስፖርት አገልግሎት የምትጠቀም ከሆነች፤ ሴት ልጅ ትልቅ ፈተና ላይ ናት። አንድ ሁለት ቀን ትከፍላለች። ከዚያ ሊፍት እያለ አገልግሎት ይሰጣታል፤ ቤቷ ድረስ። ከዚያ ብዙ ብዙ ይኮናል። ከቤት ት/ቤት ብላ ትወጣለች። ደብተሯን ለጓደኛዋ ሰጥታ ከእሱ ጋር ታሳልፋለች። ከዚያ በሰዓቱ ከተማሪ እኩል እቤቷ ትገባለች። 12 ላይ ዘጭ ትላለች። ከማንኛውም አሽከርካሪ በላይ የሴት ድክመት የሆኑትም ባለ ባጃጆች ናቸው። ከተማ ውስጥ ስለሚዞር በፈለገችው ግዜ ከች ይላል።
እሷም ቤት የሚሰጣትን የትራንስፖርት ብር ጮርናቄና ማስቲካ ልታላምጥበት ሊፍት ይሰጣታል። ከዚያ ወደሌላ ጥያቄው ሲያመራ እሺ ብላ፣ ውለተው ይዟት ገደል ትገባለች። እሱ ደግሞ እሷን ካለሻ በኋላ እንደተላመጠ ማስቲካ ተፍቷት ሌላ ወደማበላሸት ጉዞውን ይቀጥላል።

ኢለመንተሪ ያሉ ተማሪዎች ሳይቀሩ የዚህ አንዳንድ ተኩላ ባለባ ጃጅ ሰለባ ሁነዋል።
እና ሁሉም የማህበረሰብ ክፍል ያስብበት። ዚና ሐላል እስኪመስል ድረስ ደርሷል። ጨዋነት የፋራ ነው አሉ ፋራዎች!
በዚህ ሁኔታ ላይ ሳለን ቅጣቱ አጥፊን ብቻ ለይቶ አይመታምና ይህን ጥፋት ሁሉም በንቃት ሊያወግዝ ኃላፊነት ያለበት አካል ሁሉ ልጁን፣ እህቱን (ሙስሊም ሴቶች የሁሉም እህት ናቸው) ሸሪዓህ ያስተምር፣ ይጠብቃት፣ የት ወጣሽ? የት ገባሽ? ይበል፤ ይቅጣትም ጭምር።

አንዳንድ ወላጅ ተብዬ አባት "በልጄ ምን አገባችሁ?፣ በጊዜዋ እንደፈለገች ትሁን!" ብሎ ይናገራል። አንተ ማለት ሩሕህ ከአካልህ አልተለየም እንጂ አልፈሃል። በህይዎት ብትኖር ኖሮ በዚህ በቆሸሸ መንገድ ላይ ስትገኝ "ዝም በሏት!" አትልም ነበር።
አላህ ቀናውን መንገድ ይምራን»

منقول

**የዳዕዋ ፕሮግራም ለተማሪዎች!

እነሆ የፊታችን እሁድ ቀን 23/09/2016 ዓ·ል ከጥዋቱ ሶስት ሰዓት ጀምሮ እስከ ዝሁር የሚቆይ ለተማሪዎች ዳዕዋ እና ምክር በ"መድረሰቱል ዓባሲያ" (መድረሳ መስጂድ) ተሰናድቶ ይጠብቃቹኋል።

በዕለቱ የክረምቱን እረፍት ጊዜ በአግባቡ ትጠቀሙ ዘንድ ማስታወሻ እንዲሁም ምክር ይሰጣል። በተጨማሪም ሴት እህቶችን የሚመለከት ልዩ ትምህርት ይኖራልና ይህንን ፕሮግራም ትታደሙ ዘንድ መላው የቡታጅራ ከተማ ሙስሊም ተማሪዎች ተጋብዛችኋል።

@በሩሓማ በጎ አድራጎት ማህበር አስተባባሪነት!**

https://t.me/umulmesakin

اطلاق الرجل لفظ مشايخ ودعاة على المبتدعة مع اعتقاده ببدعيتهم  يعتبر ثناءا عاطرا لهم عند هذه الشرذمة القليلة ( حزب اللتمي ) فاللهم سلم سلم .

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

أما بعد : ومما دندن عليه هؤلاء الغلاة في هذه الأيام أن الأستاذ ابن منور  أثنى على أصحاب المجلس المبتدعة  ثناءا عاطرا كما زعم هذا الكاتب المجهول . يا إخوة تأمَّلوا معي ما هي الثناء الصادرة عن الأستاذ ابن منور ؟ ربما يظن الكثير كأنه وصف أصحاب المجلس بأنهم محامون عن التوحيد ولهم جهود كذا وكذا في نشر التوحيد والسنة أو غير ذالك من الثناء المعروفة عند الناس. لأنهم ضخَّموا الأمر أكبر من حَجمِها .  لكن يا إخوة اسألوهم عن أي ثناء يتحدثون  يقولون لكم أنه أطلق لفظ مشايخ ودعاة على المبتدعة.  هذا الذي بسببه أقاموا الدنيا عليه وتصدى له كثير من الحمقى بالتضيلل والسب والشتم بدون خوف من الله. يريدون ليسقطوا الدعاة والمشايخ ويأبى الله إلا أن يرفع شأنهم   . فالله المستعان وإليه التكلان .

فجوابنا على هذا :

أولا : موقف الأستاذ ابن منور حفظه الله في أصحاب المجلس معروف يعرفه القاصي والداني فهو ممن له جهد كبير في تنفير وتحذير الشباب من هؤلاء المنحرفين الضالين منذ زمن قديم وهذا لا أظن ينكره حتى هذا الكاتب المجهول. حتى في الوقت الذي يدافع عنهم شيخكم ( اللتمي ) فابن منور كان يحذر منهم  . بمجرد حصول هذه الكلمة تقولون أنه أثنى عليهم ؟ وأنتم تعلمون موقفه الذي لازمه منذ زمن قديم إلى يومنا هذا . فالله المستعان !! ومن أعظم الداء الذي ابتلي به هؤلاء الغوغاء سوئ الظن على أخيهم المسلم . فالأصل في المسلم أن تحسن إليه الظن لا سيما في أخيك الذي تعرفه بسلامة منهجه . لست أقصد بذالك أن تحسن الظن إلى كل المبتدعة فتأمل .

ثانيا : إذا كانت قاعدتكم مطردة فيلزمكم أن ترموا العلماء الكبار بما رميتم به الأستاذ ابن منور . وهذا أقوله من باب الإزام وإلا فنحن نعرف تخبطاتكم وتناقضاتكم وليس لكم قاعدة مطردة لا من قريب ولا من بعيد . ولكم قاعدة تنزلونها على أناس وتلغونها عن أناس هذا الذي جربناه وشهدناه منكم تكرارا ومرارا .  فها هو الآن نضرب لكم مثالا عن العلماء فكما يقال وبالمثال يتضح المقال :

1⃣ : الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله يقول " فالشيخ حسن البنا رحمه الله تأثر بمجتمعه فمن أجل هذه الشطحات نحن ننصح إخواننا أن يقبلوا على كتب المتقدمين والعصريين من أهل الحديث. " (المخرج من الفتن ص_١١١)   من هو حسن البنا أيها المجهول ؟ أليس هو صاحب ضلالات وانحرافات كثيرة ؟ . فوالله وبالله وتالله الشيخ مقبل أغير منك ومن أمثالك في سنة الرسول صلى الله عليه وسلم بكثير  وأشد بغضا لأهل البدع والأهواء  منك ومن مشايخك . وعلى فَهمِ هذا السفيه الأحمق الشيخ مقبل أثنى على حسن البنا ثناءا عاطرا فاللهم سلم سلم .
وفي نفس الكتاب (ص_  ١٠٧ ) يقول الإمام الوادعي رحمه الله عن جماعة التبليغ "  وهي جماعة مباركة فكم من كافر أسلم على أيديهم ؟ وكم من فاسق قد هداه الله بسببهم  وكم من رجل كان قلبه مملوءا بحب الدنيا فأصبح داعية بسبب دعوتهم فجزاهم الله عن الإسلام والمسلمين خيرا .....  وهم أناس مخلصون لله  في دعوتهم صابرون على الأسفار من أجل الدعوة إلى الله الداعي إلى الله منهم ينفق على نفسه من ماله .... "   تخيَّل يا عبد الله  لو تكلم أحد الأساتذة السلفيين بنصف ما قاله الإمام الوادعي ما الذي يقال فيه ؟!! فكم من السفهاء والحمقى يتصدر للرد والسب والشتم !

2⃣ : والشيخ محمد علي آدم الولوي  رحمه الله تعالى يطلق لفظ شيخ على القرضاوي وأبي الحسن المأربي وعلى مشايخه الذين درسوه في الحبشة.  وضلالة القرضاوي واضحة كوضوح الشمس في رابعة النهار ولا نحتاج إلى سردها .  وهذا أبو الحسن المأربي مجروح عند أكثر علماء السلفيين . وكذالك مشايخ الشيخ محمد علي آدم الذين درَّسوه في محافظة ولَّو وغالبهم لم يكونوا على المنهج السلفي كما لا يخفى على الجميع نسأل الله تبارك وتعالى أن يرحمهم وعلى فهمك أيها المجهول العلامة الإثيوبي يثني على رؤس المبتدعة وهذا علامة تميعه وانتكاسه . فالله المستعان هذه هي نتيجة فهمك السقيم .

3⃣ وهذا الشيخ محمد ولي رحمه الله فكم كان يكرر كلمة الشيخ فلان وعلان  ويقصد به مشايخَه . مع كون مشايخه أغلبهم على طريقة الصوفية والأشعرية 

????

وهذا كله غيض من فيض وإلا فالأمثلة على هذا كثيرة جدا وطالب الحق يكفيه دليل أما المعاند لا يقنع ولو تلوت عليه التوراة والإنجل .  
إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله هذا والله تعالى أعلى وأعلم وأعز وأكرم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

✍ كتبه : أبو الفاروق ثاني بن أحمد الولوي البورني