*?*مسألة فقهية إبتلائية/

✏️هل تجب جلسة الإستراحة في الصلاة؟*?***الجواب//

جلسة الإستراحة هي الجلوس قليلاً بعد السجدة الثانية في الركعة الأولى والثالثة.

هذه المسألة خلافية بين الفقهاء الأعلام

بعض الفقهاء الأكارم كالسيّد الخوئي والسيّد الشهيد الصدر والشيخ الفياض يقولون الأحوط أستحباباً الإتيان بجلسة الإستراحة.

وبعض الفقهاء الأعلام كالسيّد السيستاني يقول على الأحوط وجوباً الإتيان بها.

وبعض الفقهاء الأعلام كالسيّد الحائري والشيخ بشير النجفي يجب الإتيان بجلسة الإستراحة**.

https://t.me/fatimashouse

النظر إلى صور الزوجة المطلقة
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل يجوز للرجل أن ينظر إلى صور زوجته المطلقة طلاقًا بائنًا من دون حجاب؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-یحرم مع التلذذ أو خوف الوقوع  فی حرام، و کذا یحرم علی الأحوط بلا تلذذ و بلا خوف الوقوع فی حرام.
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج-لا يجوز إلا في صورة واحدة وهي فيما إذا كان الطلاق رجعيًا ولم تكن عدتها قد انتهت. وإلا فالمطلقة في غير هذه الصورة لها حكم الأجنبية.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج-لا يجوز بشهوة أو ريبة بل لا يجوز بدونهما ايضًا على الأحوط.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-لا يجوز له النظر إلى تلك الصور .
(الاستفتاءات ج١، س ١٢١٤).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج-بعد الطلاق والفراق تصبح الزوجة أجنبية عن زوجها السابق، وحكم النظر إلى صورها هو حكم النظر إلى صورة كل إمرأة أجنبية يعرفها الرجل.
(الاستفتاءات، ج ٢، س ٨١٥)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-لا يجوز النظر إليها إذا كان هتكًا لها، وإلا فيجوز بدون تلذذ والأحوط وجوبًا تركه مع التلذد.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-يجوز النظر لصورها حال الزواج.
(المسائل المقدادية س ٦٠٥).
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
للاشتراك اضغط على:https://t.me/adelaljohr تابع قناة جامع الاستفتاءات في واتساب: https://cutt.us/8NiTH ــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ عادل ال جوهر

شراء أو استئجار المنزل وحكم
التوطن
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
إذا اشترى أو استأجر الواحد منزلًا في منطقة ما غير محل سكناه الدائم، في مدينة او دولة اخرى، فهل ينطبق على ذلك المنزل مقرًا لها بحيث يتم صلاته ويصوم؟ وهل يجب مدة معينة حتى يصبح مقرًا له؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-إذا أقام في ذلك المكان معظم أيام الأسبوع اتم صلاته، حتى لو ذهب إلى هناك لمدة يوم أو يومين فقط في الصيف او العطلة مثلًا.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج-إذا بقي مدّة يصدّق معها التوطن عرفًا أو اراد التردد لشهر أو أكثر في كلّ اسبوع مرّة أو أكثر أتمّ الصلاة وصام.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- نعم ان كان يتواجد فيه في الشهر سبعة أيام.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوني:
ج- مثل ذلك لا يوجب الاستيطان الموجب للاتمام إلا أن يقصد به توطنًا عرفيًا لنفسه أيضًا في مقدار من أيام السنة كالصيف مثلًا، وفي صورة غير التوطن تجري عليه أحكام المسافر.(صراط النجاة، ج1، س 315).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج-إذا كان يذهب إليه لقضاء الإجازة مثلًا لا يصدق عليه المقر.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج- مجرد شراء أو استئجار بيت لا يحوّل المكان إلى وطن، وإنما إذا اشترى او استأجر بيتًابقصد الاستيطان هناك للعمل-مثلًا- وأثث البيت ونقل عائلته ورتب الشروط القانونية للبقاء، فمع الإقامة هناك ولو لفترة قصيرة (شهر واحد مثلًا) يصبح المكان الجديد وطنًا له، وعمومًا فإن صدق الوطن والاستيطان أمر عرفي.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج- لايكفي شراء بيت أو استئجاره في اعتباره وطنًا، والاستيطان حالة نفسية تلازم السكنى في بلد محدد لفترة معتد بها يقضي حياته كوطن.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج- ليس بوطن، وحتى لو استقر ستة أشهر - وهو ما يعبر عنه بالوطن الشرعي - فالظاهر عدم ثبوته أيضًا.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
للاشتراك اضغط على:https://t.me/adelaljohr تابع قناة جامع الاستفتاءات في واتساب: https://cutt.us/8NiTH الشيخ عادل ال جوهر

**?مسألة فقهية إبتلائية/

*?ما هو سن البلوغ الشرعي للبنت الواجب عند بلوغها الصلاة والصيام والحجاب وغيرها؟*

*?️الجواب /*
هذه المسألة خلافية بين الفقهاء

??بعض الفقهاء الأكارم كالسيّد الخوئي والسيّد السيستاني وغيرهما يقولون عند إكمالها تسع سنوات قمرية هجرية(أي بالميلادي ٨ سنوات و٨ أشهر و٢٠ يوماً)

??بعض الفقهاء الأعلام كالشيخ الفياض يقول إكمالها ١٣ سنة هلالية قمرية إذا لم ترى دم الحيض أم لو رأت دم الحيض قبل إكمالها ١٣ سنة هلالية فهي بالغة شرعاً.

??والبعض الأخر من الفقهاء الأعلام كالسيّد الشهيد محمد الصدر يقول تبلغ بعد إكمالها ١٠ سنوات هلالية وتحتاط بعد إكمالها ٩ سنوات إحتياطاً مؤكداً.**https://t.me/fatimashouse

•⊰‌‌‌‌‏ོ?**?*?₎ूू*

_دعـــاء الــزهـــرآء (علـيهـا السلام)_

*? ليوم الثلاثاء*

﷽

ॅ?*?.اللهمّ اجعل غفلة الناس لنا ذكراً، واجعل ذكرهم لنا شكراً، واجعل صالح ما نقول بألسنتنا نية في قلوبنا، اللهمّ إنّ مغفرتك أوسع من ذنوبنا، ورحمتك أرجى عندنا من أعمالنا، اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد، ووفّقنا لصالح الأعمال، والصواب من الفعال.*

•⊰‌‌‌‌‏ོ?₎ूू**

مسائلُ متفرِّقةٌ في العلاقات الإجتماعيَّة بين الجنسين

مسألة (٢٣٩) : نقل بعض الأشخاص فتوى سماحتكم بحرمة لبس المرأة الخاتم في كفِّها على نحوٍ يظهر أمام الأجانب ولو كان الفصُّ من عقيقٍ أو فيروز قد لبسته المرأة للثواب فهل هذا صحيح؟ وما هو رأيكم في الخاتم الذي تعتاد المراة لبسه للزينة وكذلك حلقة الزواج المتعارف لبسها دائماً من قبل المراة علامةً على أنها متزوجةٌ إذا كانت تظهر للأجانب؟ وما هو رأي سماحتكم في المعاضد التي تعتاد المرأة لبسها، للزينة وتنزل إلى أدنى الزند وتكون في الحدِّ الفاصل بين الزند والكفِّ إذا كانت تظهر احياناً للأجانب أيضاً؟

بسمه تعالى : كلُّ ذلك يحرم إضهاره للإجانب إلا حلقة الزواج فيما إذا لم تكن صياغتها ملفتةً للنظر.

? مسائل ورَدّود الجُزْء الثاني﴿صفحة ٧٦﴾ طبْقاً لفَتَاَوىٰ سَمَاحَةِ الحُجَّةِ آيَةِ اللَّهِ العظمَىٰ السَّيّد الشَهِيد مُحَمَّد مُحَمَّد صّادق الصَّدْر ﴿قُدِّسَ سِرُّه﴾ .