🚘صلاةُ المسافر

مسألة :

إذا عمل الشخص في مكانٍ ومسكنه في مكانٍ آخر وتوجد مسافة سفر بين المكانين فهل يصلِّي في الطريق قصراً أم تماماً؟

✏️بسمه تعالى : يصلِّي تماماً .

مسائل ورَدّود الجُزْء الثاني﴿صفحة ٢٦﴾ طبْقاً لفَتَاَوىٰ سَمَاحَةِ الحُجَّةِ آيَةِ اللَّهِ العظمَىٰ السَّيّد مُحَمَّد مُحَمَّد صّادق الصَّدْر ﴿قُدِّسَ سِرُّه﴾ .

🖍️السؤال:

هل يجوز للزوجة أن تعصي زوجها؟

☑️الجواب:
الواجب على الزوجة أن لا تعصي الزوج في أمرين فقط:
١ـ الاستمتاع الجنسي.
٢ـ الخروج من البيت.
وأمّا سائر الأمور فليس له أن يأمرها وينهاها، وعليهما أن يحلّا المشاكل فيما بينهما بالتفاهم واحترام كلّ واحد منهما للآخر.

https://t.me/fatimashouse

📚**مسألة فقهية إبتلائية/

لا تثبت النجاسة بالشك والاحتمال، ففي كل حالة يحصل الشك والاحتمال بوجود النجاسة في البدن أو الثياب أو الفراش أو الأرض أو غير ذلك فلا عبرة بهذا الشك والاحتمال، والحكم حينئذٍ هو البناء على الطهارة.
ولا يُحكم بنجاسة الشيء إلا مع العلم أو الاطمئنان بتنجّسه، أو بشهادة العَدلين، أو إخبار ذي اليد.

ولكن إذا كانت الحالة السابقة هي النجاسة فالحكم هو استصحابها، أي: إذا كان الشيء نجساً ثم شككنا هل حصلت له الطهارة؟
فإننا نحكم ببقائه على النجاسة، حتى يحصل العلم أو الاطمئنان بطهارته.**https://t.me/fatimashouse

*?*مسألة فقهية إبتلائية/

?️استحباب قضاء غسل الجمعة.

من فاته غسل الجمعة يوم الجمعة استُحِبَ له قضاؤُه يوم السَّبت من الفجر إلى الغروب، ويجزي عن الوضوء حينئذٍ عند من قال بإجزائه عن الوضوء يوم الجمعة.

ولكن اختلفوا الفقهاء الأكارم في استحباب قضائه ليلة السَّبت من غروب يوم الجمعة إلى الفجر.

أكثر الفقهاء الأعلام قالوا بعدم ثبوت مشروعية قضائه في هذا الوقت(أي قضائه في ليلة السبت)؛ فمن أراد الإتيان به ليلة السَّبت فليأتِ به بنيَّة رجاء المطلوبية؛ ولا يجزي عن الوضوء حينئذٍ.

ولكن السيّد السيستاني قال باستحباب قضائه في ليلة السَّبت أيضًا، ويجزي عنده عن الوضوء حينئذٍ.

وخلاصة رأي السَّيد السِّيستاني في غسل الجمعة: أنَّه مستحب ويؤتى به بنيَّة الأداء من فجر يوم الجمعة إلى غروبه، وإذا فاته في هذا الوقت استُحِبَ قضاؤه من غروب يوم الجمعة إلى غروب يوم السَّبت، ويجزي عن الوضوء كذلك.**https://t.me/fatimashouse

▪️دُعاء فاطمة الزهراء (عليها السلام) يوم السبت ▪️

اللَّهُمَّّ افتح لَنا خزائِن رحمتك ، وهب لنا اللَّهُمَّّ رحمة لا تعذّبنا بعدها في الدنيا والآخرة ، وارزقنا من فضلك الواسع رزقاً حلالاً طيباً ، ولا تحوجنا ولا تفقرنا إلى أحد سواك ، وزدنا بذلك شكراً ، وإليك فقراً وفاقة ، وبك عمّن سواك غنىً وتعفّفاً .
اللَّهُمَّّ وسّع علينا في الدنيا ، اللَّهُمَّّ إنّا نعوذ بك أن تزوي وجهك عنّا في حال ونحن نرغب إليك فيه ، اللَّهُمَّّ صلّ على محمّد وآل محمّد ، وأعطنا ما تحب واجعله لنا قوّة فيما تُحب يا أرحم الراحمين .

الـمصدر : الصحيفة الفاطمية

*?*مسألة فقهية إبتلائية/

✏️هل تجب جلسة الإستراحة في الصلاة؟*?***الجواب//

جلسة الإستراحة هي الجلوس قليلاً بعد السجدة الثانية في الركعة الأولى والثالثة.

هذه المسألة خلافية بين الفقهاء الأعلام

بعض الفقهاء الأكارم كالسيّد الخوئي والسيّد الشهيد الصدر والشيخ الفياض يقولون الأحوط أستحباباً الإتيان بجلسة الإستراحة.

وبعض الفقهاء الأعلام كالسيّد السيستاني يقول على الأحوط وجوباً الإتيان بها.

وبعض الفقهاء الأعلام كالسيّد الحائري والشيخ بشير النجفي يجب الإتيان بجلسة الإستراحة**.

https://t.me/fatimashouse

النظر إلى صور الزوجة المطلقة
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل يجوز للرجل أن ينظر إلى صور زوجته المطلقة طلاقًا بائنًا من دون حجاب؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-یحرم مع التلذذ أو خوف الوقوع  فی حرام، و کذا یحرم علی الأحوط بلا تلذذ و بلا خوف الوقوع فی حرام.
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج-لا يجوز إلا في صورة واحدة وهي فيما إذا كان الطلاق رجعيًا ولم تكن عدتها قد انتهت. وإلا فالمطلقة في غير هذه الصورة لها حكم الأجنبية.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج-لا يجوز بشهوة أو ريبة بل لا يجوز بدونهما ايضًا على الأحوط.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-لا يجوز له النظر إلى تلك الصور .
(الاستفتاءات ج١، س ١٢١٤).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج-بعد الطلاق والفراق تصبح الزوجة أجنبية عن زوجها السابق، وحكم النظر إلى صورها هو حكم النظر إلى صورة كل إمرأة أجنبية يعرفها الرجل.
(الاستفتاءات، ج ٢، س ٨١٥)
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-لا يجوز النظر إليها إذا كان هتكًا لها، وإلا فيجوز بدون تلذذ والأحوط وجوبًا تركه مع التلذد.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-يجوز النظر لصورها حال الزواج.
(المسائل المقدادية س ٦٠٥).
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
للاشتراك اضغط على:https://t.me/adelaljohr تابع قناة جامع الاستفتاءات في واتساب: https://cutt.us/8NiTH ــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ عادل ال جوهر

شراء أو استئجار المنزل وحكم
التوطن
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
إذا اشترى أو استأجر الواحد منزلًا في منطقة ما غير محل سكناه الدائم، في مدينة او دولة اخرى، فهل ينطبق على ذلك المنزل مقرًا لها بحيث يتم صلاته ويصوم؟ وهل يجب مدة معينة حتى يصبح مقرًا له؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-إذا أقام في ذلك المكان معظم أيام الأسبوع اتم صلاته، حتى لو ذهب إلى هناك لمدة يوم أو يومين فقط في الصيف او العطلة مثلًا.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج-إذا بقي مدّة يصدّق معها التوطن عرفًا أو اراد التردد لشهر أو أكثر في كلّ اسبوع مرّة أو أكثر أتمّ الصلاة وصام.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- نعم ان كان يتواجد فيه في الشهر سبعة أيام.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوني:
ج- مثل ذلك لا يوجب الاستيطان الموجب للاتمام إلا أن يقصد به توطنًا عرفيًا لنفسه أيضًا في مقدار من أيام السنة كالصيف مثلًا، وفي صورة غير التوطن تجري عليه أحكام المسافر.(صراط النجاة، ج1، س 315).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج-إذا كان يذهب إليه لقضاء الإجازة مثلًا لا يصدق عليه المقر.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج- مجرد شراء أو استئجار بيت لا يحوّل المكان إلى وطن، وإنما إذا اشترى او استأجر بيتًابقصد الاستيطان هناك للعمل-مثلًا- وأثث البيت ونقل عائلته ورتب الشروط القانونية للبقاء، فمع الإقامة هناك ولو لفترة قصيرة (شهر واحد مثلًا) يصبح المكان الجديد وطنًا له، وعمومًا فإن صدق الوطن والاستيطان أمر عرفي.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج- لايكفي شراء بيت أو استئجاره في اعتباره وطنًا، والاستيطان حالة نفسية تلازم السكنى في بلد محدد لفترة معتد بها يقضي حياته كوطن.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج- ليس بوطن، وحتى لو استقر ستة أشهر - وهو ما يعبر عنه بالوطن الشرعي - فالظاهر عدم ثبوته أيضًا.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
للاشتراك اضغط على:https://t.me/adelaljohr تابع قناة جامع الاستفتاءات في واتساب: https://cutt.us/8NiTH الشيخ عادل ال جوهر