??

‏"وخَدَعَتهُ نَفسُهُ أنَّه كَبيرٌ على الفِتَن، ففُتِن"

#لــبس القُفَـــازينْ عَـــادة نِسَّـــاء الصَحَــــابة

#قــال الشيخ ابن عثيمين

- رحِمهُ اللهُ تعالىٰ:

-( الواجب عَليها عنْد الخَرُوج مِنْ البيتْ سَتر كَفيهَا وقَدمَيهَا ووجْههَا بِأي سَاتْر كَان؛
-ولكنْ الأفْضَل لبَس قُفَازينْ كَما هُو عَادة نِسَّاء الصَحابة رضي الله عنهن عند الخروج .

#ودلـيله قَولهُ صَلى اللّٰه عَليه وسَلم فِي المَرأة إذا أحرمت:
"لا تلبس القفازين"

[ رواه البخاري : 1838 ]?

-وهَذا يَدلُ عَلى أنِ مِنْ عَادتَهنْ لبَس ذَلك.

? العاقل من علق قلبه بالله

? قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

القَلب ؛ إنَّمَا خُلق لأجلِ حبِّ الله تعَالىٰ ،

لا تُشتِّت قَلبكَ فِي البَحث عَن حُب وأمَان وكمَال عِندَ غَيرِ الله ، لَن تَجِد.

وسَيبقىٰ القَلب يَخذُله البَشر ، وهُم مَعذورون جميعًا ، لنَقصِهم وضُعفهم.
سَتبقىٰ تَنصدِم وتَتوجَّع ،

حتَّىٰ تَتيقَّن أنَّ التَّعلق الحَقيقِي لا يَصلُح إلَّا لله ﷻ ،

وأنَّ القَلبَ لا يَرتاحُ ويَطمئن ، ويشعُر بالأمَان إلَّا مَعَ الله ﷻ ،

فتُحب الآخرين لله ، وفِي الله ، ولأجل إرضَاءِ الله ، لا إرضَاء نفسِك .
ومَن أرضَىٰ اللّه ﷻ سيُرضيه ولَو بَعدَ حِين.

[فتاوى ابنُ تَيمِيَّة - رَحِمَهُ الله ١٠/١٣٤]

‏"سلوى المؤمن أنه مأجور على كل‏ آهٍ يئن بِها‏، وعزاؤه أنها دنيا."

قال رسول الله ﷺ: من قال حين يأوي إلى فراشِه: لا إلهَ إلا اللهُ وحده لا شريكَ له ، له الملكُ وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، ولا حولَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ ، سبحان اللهِ والحمدُ للهِ ، ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ ؛ غُفِرَتْ له ذنوبُه – أو خطاياه – وإن كانت مثلَ زَبَدِ البحرِ.

? صحيح الموارد 2006.

‏قال نبينا محمد ﷺ :
‏عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن ، إن أصابته سراء شكر وكان خيرا له ، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له.

? اليد التي وضعت يوسف في البئر جاءت إليه بعد سنين ممدودة تقول: "تصدَّق علينا"
قدر الله يُبدِع في تصفية الحسابات !

----
"عسى فرجٌ يأتي به اللهُ عاجلًا
‏يُسرُّ به الملهُوفُ إن غَمَّهُ اللَّهفُ
‏عسى نفحةٌ فردِيَّةٌ صمديَّةٌ
‏بها تنقضي الحاجاتُ والشَّملُ يُلتفُّ"
----

#قـال_العلامة_زيد_المدخلي رحمه الله تعالى :-

"حافظ على صلاتك إنْ كنت تحب نفسك، وتُريد لها النجاة من سقر التي لا تبقي ولا تذر".

? " الأفنان الندية (341/1) "...