- ثُم لأُخبرك سِرَّا ..
لا بأس أن تَحفظ كُل يوم آية واحدة في القُرآن بشَرط أن تُراجع ما حَفظت وتُكرر ما فَهمتَ وتَعمل بما تعلَّمتَ وتُجدِّد النيِّة يوميًا لا بأس أن تَترُك الزِحَام وتعتزل السِباق الذي يؤذيك وتذهب إلى القُرآن بقلبٍ مُحبٍ لترتِيله وليسَ كمُتسابق يُريد أن يَحفظ فقط ليُلقَّب بحَامل القُرآن تَحرَّر من هذا اللَقب الدُنْيَويّ ولا تتسارع عَليه

- القُرآن حَظ عَظيم يَستحقُ أن يكون رٕفيق الحَياة فلا تتعجَّل بدون إتقَان ولا تُرتِّل بدون عَمل وكُن من الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ?
جدِّد الهمَّة وافتح نَوافِذ الأمل واستَنشق هَواءً جَديدًا وثِق بأن ثَمرة تعثرَاتك أثناء حِفظ القُرآن لن تراها وتشعُر بهَا إلا بمرور الزَّمن

تَنفس القُرآن بَصدر يَعقوب وكُن صابرًا على الحِفظِ كصبرِ أيوب واحِلم بما شِئت فأحلامُك في مُلك اللّٰه فَلا بأس أن تَحلم بأن تكُون أعظم قارئ يَوم القيامة أو أن تُرتل تَحت ظِل عرش الرحمٰن .

الاستغراق في مشاهدات النعم يورث القلب حياءً من ربه وحبًّا له واطمئنانًا بتدبيره وندما على ساعات الأسف والحيرة والضيق التي قضاها في تدبير أمر نفسه والتفكير في غده!

القارئ : هيثم الدخين

كنتُ أظنّ أنّ للرضا هيئةً واحدة حتى رأيت من يرضى وفي قلبهِ شيءٌ من حزن وآخرٌ يزيد بالرضا حبًّا لله و طمأنينةً لإختياره له .. للرضا بابٌ من الإيمان يُرينا أجلى صور رحمة الله ولطفه بنا وبين الصبر والرضا مراتب ومراتب!

- حِرصُ السّلف على إخفاء العبادة ..

محمد غيث - وفَقهُ الله .

- القران باب عافيةٍ وشفاءٍ وسكينةٍ لكل من لزمَهُ وأخذَ بهِ وأنا أقترحُ على كل من رغب الرقية والاستشفاء به أن يقرأَ ما يتيسر منه بنيةِ الشفاء والسكينة والهداية ويحرص على هذه المواضع ويكررها كما يشاء :
[ ٣ مرات أو ٧ مرات ] أو أكثر .
- سورة الفاتحة
- آية الكرسي
- آخر آيتين من سورة البقرة
- المعوذتين
وينفث على جسده وعلى كوب ماءٍ ويشرب منه وسيلقى خيراً ونفعاً وسكينة
- إن شاء الله -

فرصه ذهبيه لمن لم يبدأ بصيام
الست من شوال …

- يوم السبت ١٠/١١
- يوم الاحد ١٠/١٢
- يوم الاثنين اول ايام البيض ١٠/١٣
- يوم الثلاثاء ثاني ايام البيض ١٠/١٤
- يوم الاربعاء ثالث ايام البيض ١٠/١٥
- يوم الخميس ترفع فيه الاعمال ١٠/١٦

•اجر عظيم لأنك جمعت صيام ٣ في واحد
صيام الست مع البيض مع ايام الاثنين والخميس

ويكون معنى اليقين : حين تدعو الله بما
لا ترى له سبلاً دونَ أن تُفكرَ في عصية الأمرِ عليكَ وفوارق مابينك وبينه !وإن حدثتُكَ نفسُكَ تحاول أن تمنطقَ الأمرَ وتُخضعه لقانون البشر الضيق المحدود مهما اتسع تستنكرُ عليها وتقول :

"يا نفس! تأدبي يا نفسُ أنتِ في حضرة الله! هل يردُ اللهُ لكي يداً مُدت له وهي لا تملكُ من أمرها شيئاً ومابينها وبين ماترجو سعياً إلا بابه ! .. "

وهنا تمامُ كلمةِ "الإسلام"
فهل يكون إسلامُ المرء لله تاماً بغير تسليمٍ له ويقينٍ .. !وكيف يا إنسان إن لم تسلم نفسك لخالقها تصبرُ نفسُك َ العجولةٌ على ماترجو وتنامُ مطمئنة ! ?
ثُمَّ كيفَ يواجه غيرُ المسلمين الحياة !

الحمدُ لله أن سنَّ لنا
من الدين معني التسليمِ و اليقين ..